Дастиш Фантастиш, или как Евлампий Водоканал спас

Хорошо. )))

Погнали.
«Образ собирательный. Посвящается всем националистам и расистам Рунета».

«Национализм (фр. nationalisme) – идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, её первичности в государствообразующем процессе. Как политическое движение национализм стремится к отстаиванию интересов определённой национальной общности в отношениях с государственной властью.
В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, культурное и духовное возрастание, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы» (Букварь).

Т.е., национализм – это очень даже неплохо.
Но у старушки в голове кавардак, она не может осознать, что «национализм» – одно, а «ксенофобия» и «шовинизм» — совсем другое.

Явные примеры шовинизма и ксенофобии наличествуют в торе.
Книжка общедоступна, называется «ветхий завет», открываем, читаем:

u.to/UDeAEQ

«Расизм – доктрина и идеология, утверждающие физическую и психическую неравноценность человеческих рас» (тоже Букварь).

В мире существует пять рас:
австрало-веддоидная раса
американоидная раса
европеоидная раса,
монголоидная раса
негроидная раса.

Вопрос:
Какая конкретная раса вызывает бабушкино недовольство, а какая – сочувствие?

Думать надо головой, прежде чем выдавать на гора всякие сакраментальные фразы типа
«Образ собирательный. Посвящается всем националистам и расистам Рунета».

Еремей – производное от егудимского (еврейского) имени Иеремия («вознесенный Яхве»).
Почему было использовано именно оно, да еще в двойственном сочетании с именем Ерофей – уму не растяжимо.

Булгарин…
Был такой интересный персонаж в русской литературе… Поляк, между прочим. Фаддей Венедиктович.

Вот фрагмент из его «Воспоминаний»:

«После обеда все мы перешли в так называемую турецкую комнату или диванную, где охотникам подали трубки. Я почел неприличным курить, находясь в первый раз в гостях у такого вельможи. Курили только старики. Зашла речь о жидах. Князь Иосиф Понятовский защищал их, и старый генерал Заиончек заметил с улыбкой, что гораздо легче защищать жидовок, нежели жидов. Князь понял намек и засмеялся, сказав, что верно генерал Заиончек вспомнил о польском короле Казимире Великом, который из любви к жидовке Эстерке, покровительствовал жидам. Когда дошло до военнослужащих из жидов, генерал Заиончек сказал, что даже лучшие офицеры из жидов не могут отстать от торгашества и от привычки отдавать деньги в рост. В пример противного, князь назвал подполковника Берко, или Берковича, сказав, что это был истинный герой. Я спросил у одного из офицеров, кто этот иерусалимский герой, и узнал, что это был жид, который формировал жидовский легион в Варшаве в 1794 году; потом служил в Итальянско-польском легионе и во французской службе, дослужился до капитанского чина, был произведен в подполковники в Конно-егерском полку, когда сформировано польское войско в 1807 году; отличился в кампании 1809 года против австрийцев и убит в том самом городе, в котором родился, в Коцке на реке Вепре. Он расположился на ночлег с двумя эскадронами, созвал всех своих родных и задал им пир, не предвидя никакой опасности. Несколько эскадронов венгерских гусар перешли вплавь через реку, обогнули местечко (то есть городишко) и напали ночью врасплох на беспечных поляков. Полковник Берко успел собрать с сотню своих егерей и пошел напробой. Дрались с обеих сторон отчаянно и Берку изрубили, как говорится, в куски. Жиды похоронили его за городом с великими почестями и над его могилой насыпали высокий курган, который, вероятно, и до сих пор существует.
Берко, как я мог заключить из всех рассказов о нем, принадлежал к весьма редким явлениям в еврейском мире. С необыкновенною храбростью Берко соединял в себе редкое чистосердечие, бескорыстие и добродушие. Храбры были и древние евреи во время войн Веспасиана и Тита, но чистосердечием и бескорыстием они никогда не отличались. Берко не получил школьного образования, но, имея природный ум, как говорится, понатерся между людьми, и в обществах был, как и все другие. Офицеры и солдаты уважали и любили его. Он твердо придерживался Моисеева закона касательно главных пунктов веры, но ел все, не разбирая; что треф, что кошер, не употребляя, однако ж, в пищу мяса животных, запрещенного Моисеем».
u.to/60KAEQ

Само стехотворение разбирать не хочу, хотя оно полно ляпов и вполне тянет на какую-нибудь Сталинскую анти-премию,
Но, вот что особенно позабавило с точки зрения «все народы равны между собой»:

Ерофей-Еремей Булгарин!
Платят все, коли ты не знал:
Равно русский, таджик, татарин…
С уваженьем. Водоканал.

Чисто гипотетически:
русский – православный,
а таджик и татарин – мусульмане.
Почему мусульман – двое?
Не правда ли, куда как справедливее было бы написать:

«Равно русский, еврей, татарин»?
И включить в компанию какого-нибудь бурята-буддиста.

Но, нельзя – липец не одобрит еврея в такой компании, иначе кто будет виноват во всех его бедах?

)))

Вот это разбор, снимаю шляпу
А бурят- буддист видимо не рифманулся
Не убрался в размер стехотворения
Простим старушку, должен быть какой то маленький недостаток
При таком обильном количестве шедевральных находок

Перед кем выслуживается Хуйсельникова? И зачем?..