Пасха 2016. Христианство и пиво



Вчера, говорят, правослабные хрестьяне праздновали свою пасху. В последние два года им что-то не очень-то везет: то сей «праздник» выпадает на День космонавтики, то на День международной солидарности трудящихся, поэтому факт остается фактом: подавляющее большинство тех, кто гордо заявляет о себе «верующий, правослабный», ломанулись первого мая не в церквы, а на дачные огороды и пикники.

И, если в прошлом году попы жаловались:
«Ах, ах, ах! В целом по стране, из заявленных 80% православных, на главном Празднике в храме присутствовали всего 8%. Великий пост соблюдали только 4% (правда, еще 13% – частично). В столице России, с более чем 10-миллионным населением, на Пасхальном богослужении побывали лишь 180 тысяч человек, что составляет всего 1,5%! И хотя на патриаршей пасхальной службе присутствовали президент, премьер-министр, мэр Москвы и прочие светские лица, простой православный народ давно относится к их единичным появлениям в храме как к «показухе» (63% опрошенных)» (газета «Глас правослабного народа»), то этот Первомай был вообще очень скромным на посещения «храмов».
И еще немаловажная деталь. На пасху запрещено посещать кладбища – только церкви, только церкви. Но правослабные пренебрегают данным запретом, и вместо того, чтобы отдать денежки попам, всем скопом устремляются на погосты, отдать дань памяти своим родным и близким.

Но не будем о грустном. Тут мне сын прислал на почту очень интересный текст, который я с большим удовольствием репостирую:

«Христианская вера отнюдь не так бестолкова, как может показаться на первый, второй, третий и даже двадцать пятый взгляд. Если слегка разрыть эту компостную кучу из граничащих с идиотией историй, о том, как неуравновешенные граждане сами себя сажали на цепь, политических интриг и прочего околодуховного прона, то можно найти редкие брУльянты годноты. Как бесконечная кружка пива, например. Бесценный, Гунгнир мне в волосатую задницу, артефакт!

Святой Арнольд из Меца.


Святой Арнольд был рождён в 580 году в известной Австрийской семье. Ещё в те времена австрийцы были известны своей любовью к пиву и все восхищались их мастерством пивоварения.

С молодых лет Арнольд выбрал карьеру священника и начал свой путь с самых низов церковной иерархии. К 32 годам он стал епископом и в 612 году его назвали Арнольд, Епископ Меца.
Он всегда предупреждал крестьян об опасности для здоровья потребления обычной воды. В средние века вода была недостаточно чистой и безопасной для потребления, особенно в окрестности городов и сёл. А Арнольда всегда сильно заботило благополучие своих последователей. С другой стороны, пиво, было вполне безопасно. Арнольд часто указывал на это своим прихожанам. Ему приписывают слова — «От человеческого труда и Божьей любви, пиво пришло в мир». Само собой разумеется, что такого человека народ почитал и любил. В 627 году Арнольд удалился в монастырь рядом с Ремирьмонтом во Франции, где умер и был похоронен в 640 году. В 641 году, жители Меца потребовали эксгумацию тела Арнольда. Они хотели перенести тело в Мец и перезахоронить в местной церкви. В этой церкви, ещё при жизни, Арнольд часто проповедовал о достоинствах пива. Их требование было удовлетворено.

Это было долгое и печальное путешествие, тем более что они несли мёртвого епископа. Когда торжественная процессия прошла через город Шумпигнуэль, усталые люди пошли в местную таверну чтобы выпить свою любимый напиток – пиво. К их ужасу им сообщили, что в таверне осталась только одна кружка пива, и они будут вынуждены поделить её на всех. К всеобщему удивлению эта кружка не иссекала. Сколько бы людей из неё не пило – пиво досталось всем. Любой святой должен совершить чудо. Только тех, кто совершил чудо, церковь называет Святыми. История с неиссякающей кружкой пива получила распространение, и Католическая Церковь канонизировала Арнольда. Святой Арнольд признан Католической Церковью Святым Покровителем Пивоваров
».

Как ни странно, пиво в библии не упоминается. Хотя его варили и древние ассирийцы, и вавилоняне, и египтяне, соответственно.
Вино есть, а пива – нет. И компьютеров нет, и телевидения, и радио с телефоном… Но не суть.

А вышеупомянутый Арнольд и его «неиссякаемая кружка» правослабной церковью не признаны.
Наверное, от того, что российские попы считают пиво и медовуху языческими напитками. Хотя, помнится, когда-то давно, при Ильиче II, в Загорске, монахи медовуху таки варили и вполне официально ее продавали народонаселению.

Но нынче…
То бывший Чаплин в Общественной палате РФ разорялся: «Палатки с пивом, особенно торгующие поздно вечером и ночью, должны быть вне закона», а то тульские попы выступали против проведения местного «Дня пива» (типа, сие происходит напротив ихних «храмов») и т.д.:

«Пиво, при всех своих достоинствах, очень опасная вещь. Оно грозит превратиться из слуги в господина. Достоверных количественных критериев безопасной, по развитию алкоголизма выпивки, на сегодняшний день нет. Порог и скорость возникновения и прогрессирования болезни у разных людей различается в разы, что зависит, в основном, от устойчивости обмена веществ. Очевидно, что риск многократно увеличивается, при раннем (младше 18 лет) начале алкоголизации, при систематическом употреблении, при привычке к разовому употреблению более литра пива. Будьте внимательны к себе и осторожны. Получайте от жизни радость, в том числе и от пива — но не попадите в капкан. И уж если возникли проблемы, остановитесь немедленно, самостоятельно или с помощью врача». (Поп, призывающий обратиться к врачу — это круто!).


Но ситуация получается аналогичной с полетами в космос: вроде бы как бы они есть и отрицать их нельзя, поэтому нужно к ним присосаться:

«В Великий пост можно пить пиво по субботам, воскресеньям и праздникам, так как его приравнивают к вину. Но более крепкие напитки употреблять запрещено… Можно отметить, что на вопрос о том, можно ли в пост пить пиво, есть вполне разумный и определенный ответ. Пиво или вино можно пить больным людям, которым такие напитки необходимы для поддержания физических сил. Умеренность и разумность в пост важнее, чем соблюдение всех правил воздержания. И духовное ограничение более значимо, чем физическое, но последнее совсем отвергать нельзя».

А вообще, все оно сродни мусульманам, трескающим водку, прочие виски и ром: типа, Аллах запретил пить только перебродивший сок винограда, а про все остальное он не говорил.
Так и в правослабии: «Не упивайтесь вином, в нем же есть блуд» (Еф., 5:18) – в постулате нет никакого табу на питие пива.

19 комментариев

Иван Близнец
Пили! Пьем! И будем пить! При достаточном количестве алкоголя насыплем и служкам церкви. Пущай вместе с нами повеселятся за Бога ради…
Иван Близнец
Сложившуюся систему нахрапом не возьмешь. Она возьмет свое. И поставит на колени не токмо нас, сирых и сермяжных, но и сильных мира сего…
Юша Могилкин
Системе, в которой вся власть сосредоточена в руках небольшой кучки эксплуатирующего класса – не одна тысяча лет, а все т.н. «народные революции», при которых одна правящая группа заменяется другой правящей группой — заканчиваются метким выражением тов. Можейко: «Бастилия – сколько тюрем было построено из ее кирпичей!».
Юша Могилкин
Пусть алкоголя будет в достатке, но с какого перепугу лично я должен им делиться с какими-то бородатыми жуликами в женских платьях?

Да и потом, попам очень вредно пить:
u.to/zsHADg

)))
Иван Близнец
Каста неприкасаемых. Афишируется добродетель в рясе. Добродетель простого человека — пшик. Но пропагандируя культ, служки и иже с ними получают обратное.
Народ отворачивается от попов. Церковь — это еще куда ни шло. А поп, ежели задница замарана, на посмешище выставляется.
Юша Могилкин
Все нормы поведения человеческого социума – это не просто так, а обязательные условия выживания нашего вида. Разрабатывались тысячелетиями. Хитрые попы, чтобы получить себе как можно больше ништяков, приписали их изобретение какому-то выдуманному богу.
Поэтому выставление замаранных попов на посмешище – в этой стране – карается со всей строгостью Закона в соответствии с нововведенной 148 Статьей УК РФ.

)))
Иван Близнец
Голь на выдумки хитра. Такое придумывают, что хоть стой, хоть падай, типа: вон идет кадило, задрипайный хку…
Юша Могилкин
Я многих вещей не совсем понимаю.
При якобы повальном правослабии, русский народ был и остается конкретным народом-атеистом.
Вот, в качестве примера скопиастил несколько отечественных пословиц и поговорок:

В монастыре что в омуте – сверху гладко, внутри гадко.
В монастыре что в лавке – всё за деньги.
Монастырщина что барщина.
Поп на дороге – недобрая встреча.
За деньги и ленивый поп молебен пропоёт.
Поп праведно живёт: с нищего дерёт, да на церковь кладёт.
Поп ещё молитву не начинал, а деньги уж забрал.
У попа товар – ад и рай, что хочешь, то и выбирай.
Поп и рай за деньги продавал.
И чёрт под старость в попы пошёл.
Поп в церковь идёт – о девках думает, поп в трапезу ковыляет – о рюмочке помышляет.
Четки на руке, а девки на уме.
Напал, что поп на бабу.
Отец Тит и в Великий пост блудит.
Поп втихомолочку нашёл себе богомолочку.
Поп не кот, молока не пьёт, а от рюмочки не прочь.
Поп с Христом собирает, а с дьяволом пропивает.
Чем чёрт попа хуже? Одному ведь служат.
Дни попа в молитве, а ночи в кабаках.
Пили попы вино пили, поклоны отбили и снова запили.
Отец Кирьян и в Великий пост пьян.
Поп да черти одной шерсти.
Поп и Богу норовит за чужой счёт угодить.
У «честных» отцов не найдёшь концов.
Поп смирен духом, да велик брюхом.
Дьякон, дьякон, не всё бы ты вякал!
Ешь, медведь, попа и барина – обои не надобны.
Из ста попов – девяносто девять дураков.
«Кто идёт?» — «Чёрт». – «Ладно, лишь бы не поп».
Мужик только-только пиво заварил – а поп уж с ведром.
Мужик плачет – а поп пляшет.
Поп что клоп – людскую кровь пьёт.
Попу да вору всё впору.
Попу да вору дай хоть золота гору – им всё мало.
Поп тот, кто и с живого и с мёртвого дерёт.
С попом водится – что в крапиву садится.
С попом хлеб-соль не води – только встреть, да проводи.
Не страшно женится, страшно к попу приступится.
Весы – не попова душа, не обманут.
Волчья пасть да поповские глаза – ненасытная яма.
Завистлив, что поповские глаза.
У попа глаза шире брюха.
В поповский карман с головой спрячешься.
Поповские карманы – бездонная бочка.
Из поповского рукава мужику семеро штанов выходят.
Поповское брюхо из семи овчин сшито.
У попа брюхо легче пуха – на свадьбе поел, на поминки полетел.
От татя отобьюсь, а от попа не отмолюсь.
Поп из тех чинов, что дрались из-за блинов.
Ряса просит мяса.
Попа и дурака в один угол сажают.
У всякого попишки свои тёмные делишки.
Попу лишь палец покажи – а уж он найдёт, какой в том грех.
Мало в попы идёт за Иисуса, всё больше – из-за хлеба куса.
Нет пророка без порока.
Хорош богослов: поёт с чужих слов.
Тихо кадит, да вонько несёт.
Стоит ад попами да дьяконами.
Хоть церковь и близко, да ходить в неё склизко.
Хоть и три попа – а заросла в церковь тропа.
Не строй семь церквей, роди да пристрой семь детей.
Чужой Бог хуже своего лешего.
Какова вера, таков у ней и Бог.
Каков Бог такова ему и свеча.
Без Бога широка дорога.
За Богом пойдёшь, ничего не найдёшь.
Бог Богом, а люди людьми.
Паши не для Иисуса, а ради хлеба куса.
Бог не велит хвостом шевелить, а только кончиком.
Божбой прав не будешь.
Святой Боже пахать не поможет.
Деньга не только попа купит, но и Бога обманет.
За деньги и Бога можно купить.
У них денежка и на Небеса путь открывает.
Вольно Богу и рога приставить.
Что Богу дали то, считай, уже потеряли.
Вот тебе, Боже, что нам негоже.

Где страх, там и Бог.
Богу молись, но доброго ума держись.
Не тому Богу попы наши молятся.
Взять Боженьку за ноженьку, да и об пол.
Раньше без богов не до порога, не за порог, а теперь и без Бога широка дорога.
Бог да поп тогда хорош, пока разум плох, а с ясным умом и без них проживём.
Знают про то и чудотворцы, что мы – не богомольцы.
Бог пристанет – и попа приставит.
Пост не мост, можно и объехать.
Как начал говеть – начало и брюхо болеть.
Аминем квашни не замесишь.
Аминем лихого не избудешь.
С камня лык не надерёшь, аминем от беса не отбудешь.
Хоть молебен отпет, да проку нет.
Измолился в нитку, а всё нет прибытку.
Хоть церковь и близко, да ходить склизко.
Часто кадят – не успеешь кланяться.
Будто Тарас, да нос не как у нас (об изображениях «святых» на иконах)
И без кропила и кадила Земля добро нам уродила.

Иван Близнец
Молодуха отпевает почившего в бозе молодого мужа.
— Ох, ты мой милый! Ох, ты мой лебедь! И кто меня теперь будет ебеть?
Вокруг ходит поп, машет кадилом и гудит:
— А молодую вдову я и сам поебу…
— Когда же это начнется, батюшка?
-А вот закончим погребение и начнем ебение…
Юша Могилкин


Почитай на досуге:
u.to/92nCDg

)))
Говард Уткин
Далёкий 90-й. Йа волосато-кудрявый, примерно, каг Пол Стенли из KISS. ФСЯ КОМНАТА УВЕШАНА ТАКИМИ ЖЕ ВАЛАСАТЫМИ МУЖЫКАМИ С ГЕТАРАМИ. ИГРАЕТ SLAYER.
Сидим, пьём вотку. Тут приходит один отморозок, который периодически тусовался у меня. И приводит с собой настоящего ПОПа. В гражданке, правда.
А перед этим, этот урод наплёл попу ПРО МЕНЯ всякой чуши: типо, йа – сатанист, итп.
Это мне потом поп в беседе шепнул.
Ну, вот. Пришли они, попа рядом со мной посадили, налили. Он выпил. Ещё налили. Выпили. Ещё. Йа с попом разговорился, а народ своё МИРСКОЕ трёт. Поп прислушивается. SLAYER лупит. Валасатые рожы на стенах. И тут мне поп признаёца, что боялся идти ко мне.
— А щас то видишь? – Поднимаю брови я: — Все — нормальные, адекватные люди!
— Всё равно, страшновато. – Почему-то с надеждой, он смотрит на меня. А народ был, в большинстве — музыканты волосатые. И тут, мой взгляд наблюдает ПАРАНОРМАЛЬНУЮ картину …
Мы с попом, выпиваем, закусываем, и
… я ему показываю на свинцовый КРЕСТ, (кто-то притащил отлитое распятие), которым я подпирал балконную дверь. Лето. А крест – ПЕРЕВЁРНУТ. (Мне-то какая разница, каким концом подпирать?) Спрашиваю:
— А ничё, что крест перевёрнут? – И жду от попа страшной АНАФЕМЫ (проклятья). Но уже розовощёкий поп, жуя:
— ОнО, кОнечнО, бОгОхульствО, нО … ПоХУЙ!!!

))))

На фо: йа фто время непростое (с Костылём и Пауком):

Юша Могилкин
Попы, когда выпьют, быстренько превращаются в мирян – сколько я их перевидел за столом, все вели себя одинаково. (Кстати, один мой знакомый мулла – Петрович ничем в этом плане от них не отличается – во время официальной части читает проповеди и молитвы, а потом – пьет водку наравне со всеми).
Хотя, конечно, бывает, нетрезвых попов клинит на религиозной почве, и они сами начинают верить во все, что говорят, отстаивая свои клубные интересы.

И, соответственно, история из моего прошлого.
Есть у меня друг детства – известный художник. Но известность – это понятие относительное, а кушать хочется всегда. Так вот, он сотоварищи периодически реставрирует церквы. Дело это даже в советские времена было весьма прибыльным, даже не смотря на пресловутую поповскую жадность и вечный скулеж об ихнем нищенском существовании.
Ну и как-то я, ради интереса, частично поучаствовал в одной из реставраций.
Художники – народ бедовый, еще хуже, чем мы: в рабочее время предпочитают взбадривать себя винами-портвейнами, а в обеденный перерыв – водочкой.
И что мне понравилось: время, значится, близится к полудню, мой друг говорит попу: «не пора бы, мол, перекусить творческому люду?», поп открывает ящик для пожертвований, не глядя зачерпывает оттуда сколько в руку влезло и отдает художникам, типа, отпейте и откушайте. И так каждый день.
И еще забавный нюанс. Попы, когда на службе, они и разговаривают не по-нашему. И рожи всякие строят. А ежели клоунадничать необходимости нет, сразу переходят на современный язык безо всякого старославянского акцента.

Прикололо:
u.to/xZnDDg
особенно видео оттуда:
goo.gl/u83CDE
goo.gl/RY0cKF
и коммент (с кучей грамматических ошибок, но не суть):
«Alipiy Svetlichny
Yesterday at 1:30pm •
Уф! вроде бы стал спадать наплыв народа жаждущего постоять возле храма в желании «посвятить паски».
Удивила новая тенденция: требуют тщательнее поливать освященной водой куличи и крашенные яйца плотно обернутые целофаном. Т.е., вот так, как купили, в фабричной упаковке! И зачем, спрашивается, их окроплять освященной водой?- это же целофан!
Но оказывается, важен сам принцип…
Очень редко стали приносить выпеченные самостоятельно куличи, еще реже- творожные пасхи. Более того, в этом году многие принесли в благословение некрашеные яйца. На мой вопрос почему, мол, не красили, одна дама ответила: «А какая разница? Главное, чтобы варенные...» И совершенно смутили немолодые супруги с двумя, я так понимаю, дочками, тем, что предложили благословить им в сумке с куличами и яйцами колбасу нарочито изготовленную в форме фалоса. Не выдержал, сделал замечание. В ответ: это чтобы дочери удачно замуж вышли… я так понимаю, что их заставят эту колбасу и есть…
Очень многие приходили с собаками. Выгулять собаку, а заодно куличики с яйцами окропить, или как некоторые говорили, «побрызкать».
С особым вниманием относятся к тому как священник «посвятит» детей. Прямо фетиш какой-то! «Батюшка, Вы по-больше на моего вылейте водички!» А еще привычное, в основном от пожилых: " А Вы мне плохо посвятили!" «Бабушка, посмотрите: там уже мокро в сумке!» «Нет, вон то яичко еще недосвяченое!»
Очень многие приносят совершенно не к делу: соль, яблоки, бананы, лук, огурцы. А одна женщина поставила рядом с сумкой в полиэтиленовом пакете килограмма три жаренных семечек. Тут я молча окропляю и прохожу дальше: трудно объяснять что либо в такой толпе…
Только что в храме молодая особа, вращая между пальцами церковную свечу: «А где у вас тут можно огня из Иерусалима прикурить?»
».

А еще я не понимаю, почему люди, отвечая на фразу «Христос воскрес», говорят: «воистину воскресЕ»? Стиль ретро?
)))

P.S. Об волосато-кудрявости:
goo.gl/IaeiAA
(Смотреть с 3:44 по 4:42).
Говард Уткин
Дура ебанутая. (бью себя по губам, не сдержался).

Прокурор Крыма Наталья Поклонская вышла на акцию «Бессмертный полк» в Симферополе с иконой царя-мученика Николая II, которую привезли на полуостров из Москвы.

<img src=«domstihov.org/uploads/images/00/00/10/2016/05/09/04cbd4.jpg» alt="" /

АААААААААА!!! )))))))) ясцукоплачу нежнымнежным писком. Где Я?! (озираецо)
Юша Могилкин
Ага.
И еще:


Я вообще ничего не понимаю в происходящем.
Если они идиоты, то как у них получилось занять ответственные государственные должности? Если они, в силу своей хитрожопости, играют роли (по собственному почину, или санкционированные свыше), тогда, опять же, какого черта им дозволено занимать ответственные государственные должности и умышленно манипулировать Законодательством.

Как, блядь, прокурор(!) целой РЕСПУБЛИКИ, выпучив свои рыбьи глаза (как у Наденьки Крупской), может трындеть подобную ахинею: «Помните, что рано или поздно вам всем придется отвечать за свои деяния не только перед мирским судом, но и перед Господом Богом»?
А об Николае II – это вообще песня. Ибо его икона настолько уместна в празднование 71-ой годовщины Великой Победы, что мы должны были бы постыдиться говорить об обратном.
Но все хуйня. Наташка фанатеет насчет Коленьки. Фанатела бы она по поводу покемонов, ходила бы с ихними портретами. Во главе «Бессмертного полка», да. Как Пуй с Медведом – за ручку.

Кстати, по поводу Коли. Тезка евойный, по фамилии Макиавелли, как-то сказал: «Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает».

)))
Говард Уткин
Не я один согласен с Макиавелли. Очевидность не спрячешь. Тупой народ. Из которого всё выжали, оставили без будущего. А виноват – Обама-ЧМО.

Мне пишут: четай, ГУТ: «В прошлом году, когда мы накануне Дня Победы посещали ветеранов, один из них рассказал мне историю. Они с товарищем попали в передрягу, и ему было видение царя Николая Александровича, который помог ему спастись. И ветеран просил меня, чтобы по возможности Николай II тоже принял участие в «Бессмертном полку». Вот это пожелание мы и выполняем», – сказала Поклонская ТАСС.

Так же ответил:
Говард Уткин: Я четаю, четаю. Про хрен на заборе знаю. ))) А если бы он ветерану привиделся, и попросил бы он её, она что, с хуем бы по площади пошла? Не путай дождевых червей с гельминтами. )))
Юша Могилкин
«…Остап осторожно разжал объятия, схватил старика за руку и сердечно ее потряс.
— Я вам сочувствую! — воскликнул он.
— Правда? — спросил хозяин домика, приникая к плечу Бендера.
— Конечно, правда. — ответил Остап. — Мне самому часто снятся сны.
— А что вам снится?
— Разное.
— А какое все-таки? — настаивал старик.
— Ну, разное. Смесь. То, что в газете называют «Отовсюду обо всем» или «Мировой экран». Позавчера мне, например, снились похороны микадо, а вчера — юбилей Сущевской пожарной части.
— Боже! — произнес старик. — Боже! Какой вы счастливый человек! Какой счастливый! Скажите, а вам никогда не снился какой-нибудь генерал-губернатор или… даже министр?
Бендер не стал упрямиться.
— Снился, — весело сказал он. — Как же? Генерал-губернатор. В прошлую пятницу. Всю ночь снился. И, помнится, рядом с ним еще полицмейстер стоял, в узорных шальварах.
— Ах, как хорошо, — сказал старик. — А не снился ли вам приезд государя-императора в город Кострому?
— В Кострому? Было такое сновиденье. Позвольте, когда же это, ну да, 3 февраля сего года. Государь-император, а рядом с ним, помнится, еще граф Фредерикс стоял, такой, знаете, министр двора?
— Ах ты, господи! — заволновался старик. — Что ж это мы здесь стоим. Милости просим ко мне. Простите, вы не социалист? Не партиец?
— Ну, что вы! — добродушно сказал Остап. — Какой же я партиец? Я беспартийный монархист. Слуга царю, отец солдатам. В общем, взвейтесь, соколы, орлами, полно горе горевать!..
— Чайку, чайку не угодно ли? — бормотал старик, подталкивая Бендера к дверям».

Ильф и Катаев (мл.) «Золотой теленок».

А вообще, Наташкино оправдание – пиздеж чистой воды.
Даже с точки зрения элементарной логики: «видение» помогло, или сам явившийся Коленька? Где ФИО «ветерана»? Что еще за «передряга» и «спасение» от нее? На войне(!), блядь, «спасение»?!
Откуда «ветеран» мог точно знать, что ему явился именно Николай №2, а не композитор П.И. Чайковский?
И вообще, суда по всему, у Наташки фетиш в отношении последнего царствующего Романова:
u.to/k6-QDg

Нет, прав Макиавелли, сто раз прав.

P.S. C хуем она бы не пошла — иначе Медвед серьезно перевозбудился бы.
Юша Могилкин
И еще.
Если в общих чертах, то можно далеко не ходить, Интернет пестрит преступлениями Николая I против вверенного ему народа:
«18 мая 1895 г. – В ходе коронации Николая II на Ходынском поле в возникшей по преступной нераспорядительности царских чиновников давке погибло более 5000 человек;
7 мая 1901 г. — Расстрел рабочих Обуховского завода
Ноябрь 1902 г. — Расстрел рабочих в Ростове. Убито — 6 ранено — 20;
11 марта 1903 г — Расстрел рабочих Златоустовского оружейного завода. Убито — 60, пострадало — 200;
14 июля 1903 г. — Расстрел бастовавших железнодорожников. Убито — 10, ранено – 18;
23 июля 1903 г. — Расстрел демонстрации трудящихся в Киеве. Убито — 4, ранено — 27
7 августа 1903 г. — Расстрел рабочих в Екатеринбурге. Убито — 16, ранено – 48;
13 декабря 1904 г. — Расстрел рабочих в Баку. Убито — 5, ранено — 40;
9 января 1905 г. — Кровавое Воскресенье, расстрел мирного шествия рабочих в Петербурге. Убито — 1200, ранено — более 5000;
12 января 1905 г. — Расстрел демонстрации рабочих в Риге. Убито — 127, ранено — свыше 200;
18 июня 1905 г. — Расстрел демонстрации в Лодзи. Убито — 10, ранено – 40;
5 сентября 1905 г. – Окончание позорной, бессмысленной войны с Японией. Потери России в войне — 400000 человек;
15 ноября 1905 г. — Расстрел крейсера «Очаков» и других восставших судов Черноморского флота. Гибель тысяч матросов — севастопольцев;
4 июля 1906 г. — 28 участников восстания матросов в Свеаборге приговорены к расстрелу;
3 июня 1907 г. — Разгон «святым» царем II Думы.
1911 г. – Массовый голод, унесший жизни 300 тысяч человек;
4 апреля 1912 г. — Расстрел бастующих рабочих на Ленских приисках. Убито 254 человека;
3 июня 1914 г. — Расстрел митинга рабочих Путиловского завода в Петербурге;
10 августа 1915 г. — Расстрел демонстрации в Иваново-Вознесенске. Убито — 30 ранено -53;
1914 г. – Начало империалистической войны и участие в ней России в угоду европейским державам. В годы войны погибло 856 000 российских солдат, ранения получили 2,8 мл. человек, попало в плен – 3,4 млн. солдат и офицеров».
(http://u.to/fKjSDg)

Однако на самом деле все гораздо запущеннее:
u.to/8ajSDg

Если чувак так активно боролся за свою власть, нафига он в конце концов от нее отрекся?
Достойный идеал крымского прокурора…
Ирина Травкина
С Днём Победы!
Везде музыка во дворах, пахнет шашлыками.
Правда дед мой даже до фронта не дошел.Шальной снаряд и похоронка'пропал безвести'.Бабка одна детей поднимала.Гуманитарная помощь от союзников до них в Кизляр не доходила.Изнурительная работа.Старшие пацаны воровали-кормили младших и постоянное чувство голода.
Однако, на пасху такого веселья не было.Мама в церкви еду святила, так и очереди там не было.
А родственники мужа регулярно бухают на могилах, что на территории церкви запрещено.я всегда советовала им и баян прихватить.Ну нет у нас карнавала, аки в Бразилии…
Юша Могилкин
С Праздником!

Война – вообще страшная штука…
А некоторые деклассированные элементы утверждают, что, если бы не ленд-лиз, фиг бы наш народ победил фашистскую Германию. Ну и флаг им в руки, утверждальщикам.

Об пасхе. Все это пир во время чумы.
«…Селяне праздновали пасху. Целую ночь они толкались на дворе, носились с узлами, со свечками. Целую ночь тарабанили на колокольне. Под утро разошлись, разговелись и забродили пьяные по селу и вокруг колонии. Но тарабанить не перестали, лазили на колокольню по очереди и трезвонили. Дежурный командир, наконец, тоже полез на колокольню и высыпал оттуда на село целую кучу музыкантов. Приходили в праздничных пиджаках члены церковного совета, их сыновья и братья, размахивали руками, смелее были, чем всегда раньше, и вопили:
— Не имеете права! Советская власть дозволяет святой праздник! Открывай колокольню! Праздников праздник! Кто может запретить звонить?
— Ты и без звона мокрый, — говорит Лапоть.
— Не твое дело, что мокрый, а почему нельзя звонить?
— Папаша, — отвечает Кудлатый, — собственно говоря, надоело, понимаешь?
По какому случаю торжество? Христов воскрес? А тебе какое до этого дело? На Подворках никто не воскресал? Нет! Так чего вы мешаетесь не в свое дело!
Члены церковного совета шатаются на месте, подымают руки и галдят:
— Все равно! Звони! И все дело!
Хлопцы, смеясь, составили цепь и вымели эту пасхальную пену в воврота.
На эту сцену издали смотрит Козырь и неодобрительно гладит бороденку:
— До чего народ разбаловался! Ну и прзднуй себе потихоньку. Нет, ходит и ругается, господи, прости!
Вечером по селу забегали с ножами, закричали, завертели подворскими конфликтами перед глазами друг друга и повезли к нам в больничку целые гроздья порезанных и избитых. Из города прискакал наряд конной милиции. У крыльца больнички толпились родственники пострадавших, свидетели и сочувствующие, все те же члены церковного совета, их сыновья и братья. Колонисты окружают их и спрашивают с ироническими улыбками:
— Папаша, звонить не надо?».
А.С. Макаренко «Педагогическая поэма».

Т.е., верит кто в сказочно-эфемерное существо из иудейских мифов – ну и празднует пусть себе потихоньку, а то ведь нынешняя ситуация точь-в-точь напоминает события многовековой давности: почему христианство – религия рабов – стало одной из мировых религий? Да потому что с ее помощью удобно управлять глупыми народными массами. А умными – наоборот – не очень. Только умных – не массы, а единицы. Увы…



)))
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.