О литературной борьбе с Западом
Что такое утопия и что такое антиутопия? С утопией понятно – это Томас Мор («Утопия»), Томмазо Кампанелла («Город Солнца»). Это – и «Что делать?» Чернышевского, да и ленинское «Что делать?» — тоже.
Утопия (от др.-греч. «у» — «не» и «топос» — «место»; по другой версии: «еу» — «благо», то есть «благое место») — жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий модель идеального, с точки зрения автора, общества. В отличие от антиутопии характеризуется верой автора в безупречность модели.
Название жанра происходит от одноимённого произведения Томаса Мора — «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», в котором «Утопия» лишь название острова. Впервые же в значении «модель идеального общества» это слово встречается в книге путешествий английского священника Сэмюэла Перчеса «Паломничество» (Pilgrimage, 1613). Там же впервые употребляется и прилагательное «утопический» (utopian).
Несмотря на столь позднее укрепление этого термина, первой утопией в истории европейской литературы считается модель идеального общества в диалоге Платона «Государство» (он же впервые использует слово Утопия в значении «место, которого нет» в трактате «Государство» (427—347 гг. до н. э.)).
Кроме того, утопические мотивы присутствуют в мифологиях практически всех народов.
Антиутопия (англ. dystopia) — жанр в художественной литературе, описывающий государство, в котором возобладали негативные тенденции развития (в некоторых случаях описывается не отдельное государство, а мир в целом). Антиутопия является полной противоположностью утопии.
Антиутопия… Можно также сказать — парареализм, парареалистическая романтика, антиутопистика. Впрочем, утопия — это тоже парареализм.
Те, кто пишут утопии или антиутопии – делают это, вероятно, желая реализовать своё внутреннее стремление к справедливости, исходя из того, как они понимают эту справедливость, когда глядят на общество, несправедливо, с их точки зрения, устроенное. И часто утопия или антиутопия – это в итоге (хотя и не сразу) — уже не пустые слова, а довольно мощная идея, которая, когда овладевает массами, то становится оружием, иногда довольно опасным для врагов утопии (антиутопии) – конечно, прежде всего вспоминаются французская буржуазная революция 1789 года, Октябрьская революция 1917 года (реализация утопии); антисоветский прозападный ельцинский переворот 1991 года (реализация антиутопии). А при некоторых обстоятельствах это оружие со временем может повернуться и против своих создателей, реализаторов – как, например, в ходе французской буржуазной революции были казнены Робеспьер и его сподвижники, а через некоторое время после октябрьского переворота 1917 года – были расстреляны Каменев, Зиновьев и др. Кое-кто из реализаторов ельцинской антиутопии тоже поплатился жизнью – например, Галина Старовойтова, Анна Политковская.
Стоит поговорить подробнее об антиутопии. Действительно, в 1991 году была реализована антиутопия, о которой до этого так много говорили различные «большевики», пусть даже они были и анти-большевиками, как-то – Николай Бердяев, Антон Деникин, Евгений Замятин, Олдос Хаксли, Джордж Оруэлл, Андрей Синявский, Юлий Даниэль, Василий Аксёнов и т.п. И этот антиутопический постсоветский, антисоветский, антисоциалистический мир – оказался на редкость омерзительным, безобразным. Он принёс с собой хаос, беспорядки, конфликты, в том числе военные, на территорию СССР, где ещё вчера незыблемо царила КПСС, выполнялись пятилетние планы, шло строительство коммунизма – пусть и со своими разнообразными безобразиями и издержками. Ни для кого не секрет, что расчленение СССР была запланировано в западных антисоветских, антироссийских, антиславянских центрах. Каким бы сам по себе талантливым писателем не был тот же Джордж Оруэлл, написавший во времена безраздельного господства Сталина антисталинский памфлет или, если угодно, пасквиль – всемирно известный роман-антиутопию «1984» — но в первую очередь он выполнял задание английских, американских, западных спецслужб, целью которых было уничтожение СССР. То же самое можно сказать о романе Василия Аксёнова «Остров Крым», написанном в 1979 году, при Брежневе. Эти книги сделали своё чёрное дело, отравили массовое сознание вначале западной публики, а со второй половины 80-х годов, в ходе объявленной Горбачёвым «гласности» — и публики советской, которая очень быстро превратилась в публику просто российскую, украинскую и др. по причине насильственного разрушения Советского Союза. Но и для обнаглевшего в своём безумии Запада отнюдь не обошлось гладко – например, в сентябре 2001 года были разрушены ударами самолётов, захваченных террористами – два небоскрёба в Нью-Йорке, и террористы эти были следствием того, что Запад заигрывал с мусульманскими фундаменталистами с 80-х годов, стараясь сделать их (в Афганистане) одним из орудий для реализации своих антисоветских планов. Была и война в Ираке, которая принесла Соединённым Штатам немало жертв среди их военнослужащих – жертв более чем заслуженных, были и теракты в Испании, Лондоне, было и другое. Джинн, легкомысленно выпущенный Западом из бутылки – во многом ударил не только по СССР, России, но и по Западу.
И всё же Запад сейчас пока ещё достаточно силён, и те же западные безумцы, наподобие Збигнева Бжезинского (Збигнев Бжезинский умер в мае 2017 г.), которые плели сети в Афганистане в 70-80-е годы, стараясь заманить «кремлёвских старцев» и СССР в ловушку, сейчас плетут новые сети, на этот раз стараясь вбить клин между Россией и Украиной, устроить войну между ними, хотят реализовать новую западную «антиутопию», более актуальную на сегодняшний день по сравнению с антиутопиями типа оруэлловской. А не противопоставить ли гнусным западным антиутопиям – антиутопии антиамериканские, антиевропейские, антизападные? Таких антиутопий в современной российской литературе крайне мало. Можно вспомнить роман Юрия Козлова «Ночная охота», написанный в 90-е годы, в 1995 году он был опубликован в журнале «Москва» — о будущем России в XXI столетии. По Козлову, произошло разделение на «земной рай» (отгородившуюся от всех Антарктиду), где правят коммунисты-утописты, и остальной мир (напоминающий нынешнюю Россию). Данный роман – во многом неудачен. Его антизападный «драйв» — судорожен, неубедителен. Много эпигонства. В прочих напечатанных произведениях тех или иных авторов — нет даже и этого. Во всяком случае, нет по-настоящему талантливых антизападных антиутопий. Те книги, которые можно назвать «антиутопиями» — прозападные, как фантастика типа Стругацких, или откровенно русофобские; к примеру, «День опричника» (Владимир Сорокин), 2006; («День опричника» — повесть российского писателя Владимира Сорокина, написанная и изданная в 2006 году. Книга, которую критика относит к жанрам антиутопии и политической сатиры, по замыслу писателя должна предостерегать о судьбе, которая ждёт Россию в случае продолжения текущего политического курса. Помимо русского, книга была издана ещё на 10 языках). Махровая антироссийская книга. На эту книгу Максимом Кононенко была написана пародия «День отличника» про некую «Д. Россию», вроде бы полемизирующая с Сорокиным, но на деле ничего общего с последовательным антизападничеством не имеющая.
А ведь, если вдуматься – то сейчас, после того, как Америка, НАТО, Западная Европа проявили себя во всей «красе», во всей неблаговидности — более чем пришло время для настоящих антизападных романов, повестей, поэм или хотя бы небольших рассказов или небольших стихотворений, подобных таким антиутопическим стихам:
www.stihi.ru/2011/01/17/9055
… Сукин сын в лохмотьях рваных,
Будто косящий под хиппи,
Что стоишь у ресторана,
Как бездомный из Гаити,
Из Анголы, Мозамбика?
Как — позор всей расы белой?!..
Захотел ты землянику —
Удивительное дело —
С ростбифом съесть в «Уайт-хаус»
Замороженную… Только —
Как Россию в прошлом — Парвус
Сбацать ленинскую польку
Смог заставить — так вот нынче
И Америку — закрыли…
И на свалке — «Код да Винчи»,
И вернулись — «гувервилли»,
Знак «Депрессии Великой»!
Но теперь — гораздо хуже,
Чем — тогда, чем — в Мозамбике!
Раса белая — ты в луже:
«No shooting!», «No shooting!»,
Истерично, словно баба,
Белый сын кричал тот сукин
Чернокожим и арабам,
И тотчас упал, сражённый
Очередью пулемётной…
Вот и всё. Соединённых
Нету Штатов… И Европы.
Как тореадор испанский,
Континентов чуждых дети
Белый Дом американский
Штурмовали на рассвете…
И скинхеды-добровольцы
Из Европы и из Штатов,
Как когда-то комсомольцы,
Атлантическим пассатом
Напоённые до дрожи,
В свой решительный, последний,
Бой — шли, люди с белой кожей,
Как у барина в передней…
И корреспондент ретивый
CNN — в тот день туманный,
Равнодушный и дождливый,
Плакал возле ресторана…
Защищали знаменитый
Вашингтонский «White House»,
Мистер Скрудж, деньгой набитый,
Санта-Клаус, Микки-Маус,
Кукла Барби с Дейлом-Чипом,
Карлсон — вот и всё… Как пошло.
Ни Людовиков-Филиппов,
Ни битлов, когда-то в прошлом
Полные народа залы
Собиравших — нет как нету…
Генералы, адмиралы…
Стыд-позор — на всю планету!
Крах Истории Всемирной…
Вот какой он — День Победы!!!..
… Не доев свой ростбиф жирный,
Голливудские скинхеды
Исполняли под гитару
Гимн Америки, как будто
Перед казнью… И пожаром
Сожран был в одну минуту
Чуть похожий на халупу
Бывший «хаус» президента,
И лежали рядом — трупы
CNN-корреспондентов…
www.stihi.ru/2014/09/15/4346
Выживший под Вашингтоном
Ходит-бродит без ноги…
Он на костылях, со стоном,
Вот такие пироги,
В русский банк приходит, чтобы
Не устроить страшный суд,
Съесть лишь булочку со сдобой,
Если булочку — дадут…
Он, флоридский грязный нищий,
Открывает двери в банк
Деревянным костылищем…
Песню про техасский танк,
Про междоусобный ужас,
Вашингтонский смертный бой,
Жалкое подобье мужа,
Бывший футболист, плейбой,
Русским сытеньким банкирам
Он, флоридец тот, поёт…
Ну, а секретарша Ира
Отвечает: «Идиот!»
Бывшему американцу,
Ныне — просто дикарю…
Ира — очень любит танцы,
А флоридец — сухарю
Рад, безногий оборванец,
Ветеран и инвалид,
Грязный экс-американец…
У него — ужасный вид:
Он — товарищей убитых
Вспоминает боевых…
А от русских, чистых, сытых,
Слышит он лишь слово «Псих!»
Но обиды он не держит,
Экс-американец, нет;
Русский — правду-матку режет
На весь свет, весь интернет…
Впрочем, псих — и вся Европа,
И Америка — теперь…
Евро-дуру — трахнул в попу
Умник — верь ты иль не верь,
И Америку — он трахнул…
Вот такие-то дела…
Умный — трахнул, глупый — ахнул,
А Америка — пришла,
Как весь Запад бестолковый,
К неизбежному концу…
Очень без ноги — хреново
Ветерану-молодцу
Из замученной Флориды…
… Хочет ветеран — во гроб,
Хочет — кончить суицидом,
Как полковник Джонс… Флеш-моб
Вашингтонско-европейский
Джонс не выдержал… Вот ас!
Ну, а рядом — вождь индейский
Ест балык, пьёт русский квас…
На первый взгляд вроде бы не очень убедительно в том смысле, что пока ещё нету реальных кровопролитных боёв под Вашингтоном или под Нью-Йорком, нету там «котлов», подобных иловайскому на Донбассе, нет развала Америки, да и Западной Европы. Но ведь это только пока! А если упорно, даже упрямо, с упрямством в лучшем смысле этого слова давить психологически, давить на психику западных — и обычных обывателей, и псевдо-«элитарных» всяких политиков, политологов, военных, журналистов, кино«звёзд» и т.п. – давить, программировать их на самораспад, самоуничтожение, подобно тому, как Василий Аксёнов и прочие программировали на самоуничтожение советский народ – то со временем никого не удивят реальные телерепортажи о кровавых боях в Америке, в Западной Европе… Не удивят реальные сражения, жертвы, беженцы, кровь в Америке, Западной Европе… Конечно, такая концепция может показаться чересчур кровожадной, злобной, непорядочной, конечно, в идеале надо бороться «за мир во всём мире», как в советские времена — но много ли доброты, порядочности проявили западные антиутописты, журналисты (хотя бы такие журналисты, как из пресловутого «Шарли-Эбдо»), просто обыватели? Много ли они боролись за мир? Увы, но «Если бы парни всей Земли» (Евгений Долматовский, песня 50-х годов), романы Ивана Ефремова и т.п. — редкостная по своей «прекраснодушности», неосуществимости, непрактичности утопия. Так что антизападные антиутопии надо писать, и когда-нибудь они достигнут своего результата — особенно если писать антизападные антиутопии – с использованием достаточно убедительных психологических образов соответствующих персонажей. Не следует стесняться никакой грубости, никакой агрессии (на первых порах чисто литературной) в адрес Запада и западных холуёв российского, украинского и др. происхождения. Он более чем заслужил грубость и агрессию в свой адрес, так как сам является грубым и агрессивным. Вот только агрессия эта и грубость должны быть действительно литературными. Ведь не секрет, что образы действующих лиц в тех же «1984», «Острове Крыме» — довольно жизненны, рельефны, въедаются довольно глубоко в незащищённую психику читателя, как заноза, опасная заноза. И результат этой занозы – духовная гангрена, распад. А, для сравнения – многие литературные соцреалистические «лауреатские» образы, к примеру, в произведениях Всеволода Кочетова, советского писателя, главного редактора журнала «Октябрь» вялы, неубедительны. А может быть, просто топорны.
(В своём последнем романе «Чего же ты хочешь?» (1969) Кочетов выступил против «разложения советского общества западной псевдокультурой и пропагандой» (сам автор в романе выступает под именем писателя Булатова). На роман было написано сразу две пародии: пародия З. С. Паперного «Чего же он кочет?» и С. С. Смирнова «Чего же ты хохочешь?» (в пародии Смирнова упоминается и роман «Братья Ершовы» — под названием «Братья Ежовы»)) – из википедии.
А ведь пародии, антиутопические пародии – надо писать на того же Джорджа Оруэлла, на Василия Аксёнова, на современных псевдо-«гениев» типа Дмитрия Быкова, Виктора Шендеровича, Игоря Иртеньева и т.п.! Пародии надо писать на Збигнева Бжезинского с его бредовой «Великой шахматной доской», на журналистов типа тех, что рисовали карикатуры в «Шарли-Эбдо». В том числе карикатуры на теракт в московском метро в марте 2010 г.
Конечно, существенная проблема — наличие ядерного оружия у США, у Запада, НАТО. Ну и что? Советский Союз обладал атомным оружием, но распался. Точно так же — распадутся и США, несмотря на наличие у них такого оружия.
Утопия (от др.-греч. «у» — «не» и «топос» — «место»; по другой версии: «еу» — «благо», то есть «благое место») — жанр художественной литературы, близкий к научной фантастике, описывающий модель идеального, с точки зрения автора, общества. В отличие от антиутопии характеризуется верой автора в безупречность модели.
Название жанра происходит от одноимённого произведения Томаса Мора — «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия», в котором «Утопия» лишь название острова. Впервые же в значении «модель идеального общества» это слово встречается в книге путешествий английского священника Сэмюэла Перчеса «Паломничество» (Pilgrimage, 1613). Там же впервые употребляется и прилагательное «утопический» (utopian).
Несмотря на столь позднее укрепление этого термина, первой утопией в истории европейской литературы считается модель идеального общества в диалоге Платона «Государство» (он же впервые использует слово Утопия в значении «место, которого нет» в трактате «Государство» (427—347 гг. до н. э.)).
Кроме того, утопические мотивы присутствуют в мифологиях практически всех народов.
Антиутопия (англ. dystopia) — жанр в художественной литературе, описывающий государство, в котором возобладали негативные тенденции развития (в некоторых случаях описывается не отдельное государство, а мир в целом). Антиутопия является полной противоположностью утопии.
Антиутопия… Можно также сказать — парареализм, парареалистическая романтика, антиутопистика. Впрочем, утопия — это тоже парареализм.
Те, кто пишут утопии или антиутопии – делают это, вероятно, желая реализовать своё внутреннее стремление к справедливости, исходя из того, как они понимают эту справедливость, когда глядят на общество, несправедливо, с их точки зрения, устроенное. И часто утопия или антиутопия – это в итоге (хотя и не сразу) — уже не пустые слова, а довольно мощная идея, которая, когда овладевает массами, то становится оружием, иногда довольно опасным для врагов утопии (антиутопии) – конечно, прежде всего вспоминаются французская буржуазная революция 1789 года, Октябрьская революция 1917 года (реализация утопии); антисоветский прозападный ельцинский переворот 1991 года (реализация антиутопии). А при некоторых обстоятельствах это оружие со временем может повернуться и против своих создателей, реализаторов – как, например, в ходе французской буржуазной революции были казнены Робеспьер и его сподвижники, а через некоторое время после октябрьского переворота 1917 года – были расстреляны Каменев, Зиновьев и др. Кое-кто из реализаторов ельцинской антиутопии тоже поплатился жизнью – например, Галина Старовойтова, Анна Политковская.
Стоит поговорить подробнее об антиутопии. Действительно, в 1991 году была реализована антиутопия, о которой до этого так много говорили различные «большевики», пусть даже они были и анти-большевиками, как-то – Николай Бердяев, Антон Деникин, Евгений Замятин, Олдос Хаксли, Джордж Оруэлл, Андрей Синявский, Юлий Даниэль, Василий Аксёнов и т.п. И этот антиутопический постсоветский, антисоветский, антисоциалистический мир – оказался на редкость омерзительным, безобразным. Он принёс с собой хаос, беспорядки, конфликты, в том числе военные, на территорию СССР, где ещё вчера незыблемо царила КПСС, выполнялись пятилетние планы, шло строительство коммунизма – пусть и со своими разнообразными безобразиями и издержками. Ни для кого не секрет, что расчленение СССР была запланировано в западных антисоветских, антироссийских, антиславянских центрах. Каким бы сам по себе талантливым писателем не был тот же Джордж Оруэлл, написавший во времена безраздельного господства Сталина антисталинский памфлет или, если угодно, пасквиль – всемирно известный роман-антиутопию «1984» — но в первую очередь он выполнял задание английских, американских, западных спецслужб, целью которых было уничтожение СССР. То же самое можно сказать о романе Василия Аксёнова «Остров Крым», написанном в 1979 году, при Брежневе. Эти книги сделали своё чёрное дело, отравили массовое сознание вначале западной публики, а со второй половины 80-х годов, в ходе объявленной Горбачёвым «гласности» — и публики советской, которая очень быстро превратилась в публику просто российскую, украинскую и др. по причине насильственного разрушения Советского Союза. Но и для обнаглевшего в своём безумии Запада отнюдь не обошлось гладко – например, в сентябре 2001 года были разрушены ударами самолётов, захваченных террористами – два небоскрёба в Нью-Йорке, и террористы эти были следствием того, что Запад заигрывал с мусульманскими фундаменталистами с 80-х годов, стараясь сделать их (в Афганистане) одним из орудий для реализации своих антисоветских планов. Была и война в Ираке, которая принесла Соединённым Штатам немало жертв среди их военнослужащих – жертв более чем заслуженных, были и теракты в Испании, Лондоне, было и другое. Джинн, легкомысленно выпущенный Западом из бутылки – во многом ударил не только по СССР, России, но и по Западу.
И всё же Запад сейчас пока ещё достаточно силён, и те же западные безумцы, наподобие Збигнева Бжезинского (Збигнев Бжезинский умер в мае 2017 г.), которые плели сети в Афганистане в 70-80-е годы, стараясь заманить «кремлёвских старцев» и СССР в ловушку, сейчас плетут новые сети, на этот раз стараясь вбить клин между Россией и Украиной, устроить войну между ними, хотят реализовать новую западную «антиутопию», более актуальную на сегодняшний день по сравнению с антиутопиями типа оруэлловской. А не противопоставить ли гнусным западным антиутопиям – антиутопии антиамериканские, антиевропейские, антизападные? Таких антиутопий в современной российской литературе крайне мало. Можно вспомнить роман Юрия Козлова «Ночная охота», написанный в 90-е годы, в 1995 году он был опубликован в журнале «Москва» — о будущем России в XXI столетии. По Козлову, произошло разделение на «земной рай» (отгородившуюся от всех Антарктиду), где правят коммунисты-утописты, и остальной мир (напоминающий нынешнюю Россию). Данный роман – во многом неудачен. Его антизападный «драйв» — судорожен, неубедителен. Много эпигонства. В прочих напечатанных произведениях тех или иных авторов — нет даже и этого. Во всяком случае, нет по-настоящему талантливых антизападных антиутопий. Те книги, которые можно назвать «антиутопиями» — прозападные, как фантастика типа Стругацких, или откровенно русофобские; к примеру, «День опричника» (Владимир Сорокин), 2006; («День опричника» — повесть российского писателя Владимира Сорокина, написанная и изданная в 2006 году. Книга, которую критика относит к жанрам антиутопии и политической сатиры, по замыслу писателя должна предостерегать о судьбе, которая ждёт Россию в случае продолжения текущего политического курса. Помимо русского, книга была издана ещё на 10 языках). Махровая антироссийская книга. На эту книгу Максимом Кононенко была написана пародия «День отличника» про некую «Д. Россию», вроде бы полемизирующая с Сорокиным, но на деле ничего общего с последовательным антизападничеством не имеющая.
А ведь, если вдуматься – то сейчас, после того, как Америка, НАТО, Западная Европа проявили себя во всей «красе», во всей неблаговидности — более чем пришло время для настоящих антизападных романов, повестей, поэм или хотя бы небольших рассказов или небольших стихотворений, подобных таким антиутопическим стихам:
www.stihi.ru/2011/01/17/9055
… Сукин сын в лохмотьях рваных,
Будто косящий под хиппи,
Что стоишь у ресторана,
Как бездомный из Гаити,
Из Анголы, Мозамбика?
Как — позор всей расы белой?!..
Захотел ты землянику —
Удивительное дело —
С ростбифом съесть в «Уайт-хаус»
Замороженную… Только —
Как Россию в прошлом — Парвус
Сбацать ленинскую польку
Смог заставить — так вот нынче
И Америку — закрыли…
И на свалке — «Код да Винчи»,
И вернулись — «гувервилли»,
Знак «Депрессии Великой»!
Но теперь — гораздо хуже,
Чем — тогда, чем — в Мозамбике!
Раса белая — ты в луже:
«No shooting!», «No shooting!»,
Истерично, словно баба,
Белый сын кричал тот сукин
Чернокожим и арабам,
И тотчас упал, сражённый
Очередью пулемётной…
Вот и всё. Соединённых
Нету Штатов… И Европы.
Как тореадор испанский,
Континентов чуждых дети
Белый Дом американский
Штурмовали на рассвете…
И скинхеды-добровольцы
Из Европы и из Штатов,
Как когда-то комсомольцы,
Атлантическим пассатом
Напоённые до дрожи,
В свой решительный, последний,
Бой — шли, люди с белой кожей,
Как у барина в передней…
И корреспондент ретивый
CNN — в тот день туманный,
Равнодушный и дождливый,
Плакал возле ресторана…
Защищали знаменитый
Вашингтонский «White House»,
Мистер Скрудж, деньгой набитый,
Санта-Клаус, Микки-Маус,
Кукла Барби с Дейлом-Чипом,
Карлсон — вот и всё… Как пошло.
Ни Людовиков-Филиппов,
Ни битлов, когда-то в прошлом
Полные народа залы
Собиравших — нет как нету…
Генералы, адмиралы…
Стыд-позор — на всю планету!
Крах Истории Всемирной…
Вот какой он — День Победы!!!..
… Не доев свой ростбиф жирный,
Голливудские скинхеды
Исполняли под гитару
Гимн Америки, как будто
Перед казнью… И пожаром
Сожран был в одну минуту
Чуть похожий на халупу
Бывший «хаус» президента,
И лежали рядом — трупы
CNN-корреспондентов…
www.stihi.ru/2014/09/15/4346
Выживший под Вашингтоном
Ходит-бродит без ноги…
Он на костылях, со стоном,
Вот такие пироги,
В русский банк приходит, чтобы
Не устроить страшный суд,
Съесть лишь булочку со сдобой,
Если булочку — дадут…
Он, флоридский грязный нищий,
Открывает двери в банк
Деревянным костылищем…
Песню про техасский танк,
Про междоусобный ужас,
Вашингтонский смертный бой,
Жалкое подобье мужа,
Бывший футболист, плейбой,
Русским сытеньким банкирам
Он, флоридец тот, поёт…
Ну, а секретарша Ира
Отвечает: «Идиот!»
Бывшему американцу,
Ныне — просто дикарю…
Ира — очень любит танцы,
А флоридец — сухарю
Рад, безногий оборванец,
Ветеран и инвалид,
Грязный экс-американец…
У него — ужасный вид:
Он — товарищей убитых
Вспоминает боевых…
А от русских, чистых, сытых,
Слышит он лишь слово «Псих!»
Но обиды он не держит,
Экс-американец, нет;
Русский — правду-матку режет
На весь свет, весь интернет…
Впрочем, псих — и вся Европа,
И Америка — теперь…
Евро-дуру — трахнул в попу
Умник — верь ты иль не верь,
И Америку — он трахнул…
Вот такие-то дела…
Умный — трахнул, глупый — ахнул,
А Америка — пришла,
Как весь Запад бестолковый,
К неизбежному концу…
Очень без ноги — хреново
Ветерану-молодцу
Из замученной Флориды…
… Хочет ветеран — во гроб,
Хочет — кончить суицидом,
Как полковник Джонс… Флеш-моб
Вашингтонско-европейский
Джонс не выдержал… Вот ас!
Ну, а рядом — вождь индейский
Ест балык, пьёт русский квас…
На первый взгляд вроде бы не очень убедительно в том смысле, что пока ещё нету реальных кровопролитных боёв под Вашингтоном или под Нью-Йорком, нету там «котлов», подобных иловайскому на Донбассе, нет развала Америки, да и Западной Европы. Но ведь это только пока! А если упорно, даже упрямо, с упрямством в лучшем смысле этого слова давить психологически, давить на психику западных — и обычных обывателей, и псевдо-«элитарных» всяких политиков, политологов, военных, журналистов, кино«звёзд» и т.п. – давить, программировать их на самораспад, самоуничтожение, подобно тому, как Василий Аксёнов и прочие программировали на самоуничтожение советский народ – то со временем никого не удивят реальные телерепортажи о кровавых боях в Америке, в Западной Европе… Не удивят реальные сражения, жертвы, беженцы, кровь в Америке, Западной Европе… Конечно, такая концепция может показаться чересчур кровожадной, злобной, непорядочной, конечно, в идеале надо бороться «за мир во всём мире», как в советские времена — но много ли доброты, порядочности проявили западные антиутописты, журналисты (хотя бы такие журналисты, как из пресловутого «Шарли-Эбдо»), просто обыватели? Много ли они боролись за мир? Увы, но «Если бы парни всей Земли» (Евгений Долматовский, песня 50-х годов), романы Ивана Ефремова и т.п. — редкостная по своей «прекраснодушности», неосуществимости, непрактичности утопия. Так что антизападные антиутопии надо писать, и когда-нибудь они достигнут своего результата — особенно если писать антизападные антиутопии – с использованием достаточно убедительных психологических образов соответствующих персонажей. Не следует стесняться никакой грубости, никакой агрессии (на первых порах чисто литературной) в адрес Запада и западных холуёв российского, украинского и др. происхождения. Он более чем заслужил грубость и агрессию в свой адрес, так как сам является грубым и агрессивным. Вот только агрессия эта и грубость должны быть действительно литературными. Ведь не секрет, что образы действующих лиц в тех же «1984», «Острове Крыме» — довольно жизненны, рельефны, въедаются довольно глубоко в незащищённую психику читателя, как заноза, опасная заноза. И результат этой занозы – духовная гангрена, распад. А, для сравнения – многие литературные соцреалистические «лауреатские» образы, к примеру, в произведениях Всеволода Кочетова, советского писателя, главного редактора журнала «Октябрь» вялы, неубедительны. А может быть, просто топорны.
(В своём последнем романе «Чего же ты хочешь?» (1969) Кочетов выступил против «разложения советского общества западной псевдокультурой и пропагандой» (сам автор в романе выступает под именем писателя Булатова). На роман было написано сразу две пародии: пародия З. С. Паперного «Чего же он кочет?» и С. С. Смирнова «Чего же ты хохочешь?» (в пародии Смирнова упоминается и роман «Братья Ершовы» — под названием «Братья Ежовы»)) – из википедии.
А ведь пародии, антиутопические пародии – надо писать на того же Джорджа Оруэлла, на Василия Аксёнова, на современных псевдо-«гениев» типа Дмитрия Быкова, Виктора Шендеровича, Игоря Иртеньева и т.п.! Пародии надо писать на Збигнева Бжезинского с его бредовой «Великой шахматной доской», на журналистов типа тех, что рисовали карикатуры в «Шарли-Эбдо». В том числе карикатуры на теракт в московском метро в марте 2010 г.
Конечно, существенная проблема — наличие ядерного оружия у США, у Запада, НАТО. Ну и что? Советский Союз обладал атомным оружием, но распался. Точно так же — распадутся и США, несмотря на наличие у них такого оружия.
24 комментария
Однако, зачем желать целым странам гибели и войн? Они междоусобицы уже проходили))) Зачем им это?)) А нам озлобляться не следует, иначе последнее уважение к себе потеряем. Нам нужны толковые кадры в экономике, как руководители, так и исполнители, а не постоянное сравнение и кивание на запад. Разве мы не заслужили лучшей жизни?)))
Антиутопическое сознание Что такое… — Александр…
Александр Букатый to Олесь Бузина — Сообщество · April 5, 2015 ·. Антиутопическое сознание. Что такое утопия и что такое антиутопия? С утопией…
====
Я не хочу регистрироваться в фейсбуке, чтобы проверить. Может, где-то в другом месте приведена статья Бузины полностью. Но надо сказать, что тема оказалась популярной))) Саша, статьи можно использовать в своих публикациях, но надо обязательно говорить, кто автор и откуда взято. Конечно, Вашего стихотворения в статье не могло быть))
Вот она на стихире и тоже написана в 2015 году!!! www.stihi.ru/addrec.html?2015/02/03/2196 Страницу Вы закрыли на время, так что получается текст с как бы рецензии.
=====
Или моя догадка! Ваша настоящая фамилия БУКАТЫЙ, потому что отрывок — из обращения к Бузине Александра Букатого))) А Вы — Александр!)) Ну-ка, признавайтесь!!!
Ой, меня не проведёшь!!!))) Я — самый знатный «колобок»)))
«Идиотик алекс зорро:
Настоящее позорро,
он же — сальников, псих, вор!
сальниковым всем — позор!»
)))
Каюсь, никого из озвученных Вами «литераторов», акромя Стругацких, не читал. И не тянет – неинтересно.
По сути – все, написанное Вами – таки правильно, разве что «им» антизападная сатира – как слону дробина.
Наши больше привыкли, чтобы здешнее обличали, и чем жестче – тем лучше.
А, с другой стороны, как не обличать-то?
Только нужно делать это правильно, а-ля Салтыков-Щедрин, а не с ненавистью, подобно всяким предателям-отщепенцам.
)))
)))
человек, который пишет хорошую прозу, грамотно пишет, показывая осведомлённость в вопросах литературы, априори не может писать хреновые стишки. Даже не на троечку — на два!
Это я к тому, что или данную статью писали два разных человека, или…
прилягузалягу…Даже не обсуждается.
И не потому, что я ее люблю, а по причине, что мнение умного человека стоит в биллиард раз больше, нежели чем всякий обывательский бред.
И на Вашем месте, товарищ Лириков, я бы не пытался поругаться со столпом отечественной поэзии, а наоборот, стал бы искать с ней точки соприкосновения – стопудово много чему научились бы.
)))
И хватит тут всех призывать «на борьбу».
Мы и так знаем: с кем и какими путями нужно бороться.
)))