Правила обращения с лампадами и кадилами
Изучая всякие изменения в Российском Законодательстве (люблю наблюдать прогрессирующий чиновничий маразм), обратил внимание на следующий презабавный документ:
Постановление Правительства РФ от 28 сентября 2017 г. N 1174 «О внесении изменений в Правила противопожарного режима в Российской Федерации»
Правительство Российской Федерации постановляет:
Утвердить прилагаемые изменения, которые вносятся в Правила противопожарного режима в Российской Федерации, утвержденные постановлением Правительства Российской Федерации от 25 апреля 2012 г. N 390 «О противопожарном режиме» (Собрание законодательства Российской Федерации, 2012, N 19, ст. 2415; 2014, N 9, ст. 906; N 26, ст. 3577; 2015, N 11, ст. 1607; N 46, ст. 6397; 2016, N 15, ст. 2105; N 35, ст. 5327; N 40, ст. 5733; 2017, N 13, ст. 1941).
Председатель Правительства Российской Федерации
Д. Медведев
УТВЕРЖДЕНЫ
постановлением Правительства
Российской Федерации
от 28 сентября 2017 г. N 1174
Изменения, которые вносятся в Правила противопожарного режима в Российской Федерации дополнить разделом XXI следующего содержания:
«XXI. Объекты религиозного назначения»
– Сразу хочу спросить: а кто такой «Д. Медведев»?
Вот, у всех честных и порядочных людей принято ответственных лиц называть по имени-отчеству: Говард Фридрихэнгельсович Уткин, Юм Адонаевич Могилкин, Леонид Ильич Брежнев, Наполеон Папакарлович Буонапарте и т.д.
И ответственные лица точно так же всегда подписываются.
А тут гордо так «Председатель Правительства Российской Федерации»… упс… «Д. Медведев». Хуйня какая-то.
Звучит, словно Васька-Пряник на заборе расписался…
Но это лирика. Вернемся к новому гм… Законодательству.
493. В части здания (помещения), предназначенной для размещения священнослужителей во время богослужения, следует предусматривать не менее 1 огнетушителя.
Т.е., на бога надейся, а огнетушитель устанавливай?
494. В помещениях охраны, постоянного дежурства персонала должна предусматриваться телефонная связь.
– Но телефон – это от лукавого. Что еще за мракобесные указания?
495. Хранение горючих жидкостей в помещениях молельных залов не допускается, за исключением горючих жидкостей, предназначенных для проведения обрядов. Хранение горючих жидкостей должно осуществляться в специально оборудованных местах.
– Так-с… А известно ли господинчику Медведеву, что нынче в качестве «горючей жидкости, предназначенной для проведения обрядов» у православных, выступает вазелиновое масло? Ну, слово «вазелин», разумеется, знакомо, в силу половой ориентации подписанта, а где будут находится эти самые «специально оборудованные места»? Небось, попы потребуют под них еще полстраны.
Запас горючих жидкостей в молельном зале должен быть в количестве, не превышающем суточную потребность, но не более:
20 литров — для помещений с отделкой из негорючих материалов;
5 литров — для остальных помещений.
– Отличный регламент! Только кто его будет контролировать? А ладан? Сам по себе он не горюч. Его «воздымовляют» при помощи угля или таблетки «сухого спирта». Однако уголь и уротропин (последний – является результатом научных открытий в области богопротивной науки химии, как и вышеозначенные огнетушители) – самые, что ни наесть горючие вещества. Но об них в законе ничего не сказано.
Горючие жидкости в молельных залах не должны храниться в стеклянной таре.
– А в чем тогда? В бензовозах?
Розлив горючих жидкостей в лампады и светильники должен осуществляться из закрытой небьющейся емкости.
– Очень ценное указание!
Размещение электронагревательных приборов на расстоянии менее 1 метра до мест розлива горючих жидкостей не допускается.
– К слову. Сам видел в церквях электрические лампады (и аналогичные светильники, конечно, куда попам без богомерзкого електричества?).
496. Запрещается проводить пожароопасные работы в здании (помещении) в присутствии прихожан.
– А вот и шляпа! Самовозгорание т.н. «благодатного огня» — оно как?
И пожароопасные работы, и присутствие прихожан – все налицо.
497. Ежедневно должны быть проверены пути эвакуации людей, эвакуационные и аварийные выходы и при необходимости приведены в соответствие с требованиями настоящих Правил.
– Это, значится, какой-нибудь протоиерей каждое утро посылает алтарника проверить пути отступления?
А ежели двери в помещениях открываются вовнутрь, а не наружу? Двери будут переделывать? Это ж основа основ правил противопожарной безопасности.
498. При проведении праздничных богослужений с массовым пребыванием людей необходимо предусмотреть дополнительные организационные противопожарные мероприятия.
– Да, да, нынче наличие машин с экипажем пожарной службы МЧС обязательно в каждой церкви.
499. Подсвечники, светильники и другие устройства с открытым огнем следует устанавливать на негорючие основания в устойчивом положении, исключающем их опрокидывание. Разожженные кадила во время проведения богослужения могут быть поставлены только на негорючее основание в специально отведенном месте с отделкой из негорючих материалов. Расстояние от места установки разожженного кадила до предметов отделки помещения и интерьера, одежды и других предметов, выполненных из горючих материалов, должно быть не менее 0,5 метра.
– Ооо, теперь ХПП «Софрино» РПЦ», а точнее ее владелец – жулик Пархаев
станет мультимиллиардером – это ж в каждую церкву нужно продать массу «негорючих оснований» и «отделку из негорючих материалов».
Интересно, а сколько Пархаев откатит за такой подарок медведеву и гундяеву?
500. Не допускается предусматривать вешалки для одежды прихожан и места для хранения одежды в непосредственной близости (менее 1,5 метра) от подсвечников и источников открытого огня, от печей и вытяжек из печей.
– Че-то я нигде в церквях не видел, чтобы люди раздевались и вешали одежду на вешалки. Они бы еще об гардеробной написали, которая с номерками.
И прошу обратить внимание на слово «прихожан», что, как бы символизирует адептов одной, главной религии в этой стране.
У мусульман, буддистов and прочих иудеев никаких «прихожан» нет. «Прихожанин мИчети», ага.
501. Крепление к полу ковров и ковровых дорожек, используемых только во время богослужений, допускается не предусматривать.
– Чего, чего? «Допускается не предусматривать»? Мда, великий и могучий!
502. Временно размещаемые в молельном зале горючие материалы (ели, сухая трава) должны находиться на расстоянии более 1,5 метра от источника открытого огня.
– И будут попы бегать с линейкой и все измерять…
503. Допускается размещение травы по площади молельного зала в праздник Святой Троицы не более чем на 1 сутки с дальнейшей заменой.".
– О, как! В Российском Законодательстве оговаривается размещение травы на религиозно-правослабные праздники и ее дальнейшая замена…
Статья 14 Конституции РФ
1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
Угу.
Тогда поехали.
В поповских заведениях должны быть: инструкции о мерах пожарной безопасности, таблички с ФИО ответственных за противопожарную безопасность, наряд-допуск на проведение огневых работ.
И не «следует предусматривать не менее 1 огнетушителя», а количество огнетушителей должно соответствовать «Нормам
обеспечения огнетушителями объектов защиты в зависимости от их категорий по пожарной и взрывопожарной опасности и класса пожара (за исключением автозаправочных станций)», все ихние халабуды обязаны быть оснащены пожарными щитами, и в каждом культовом заведении должен быть определен радиус очистки территории от горючих материалов…
Административная и уголовная ответственность – ясна, как божий день: это ст. 20.4 КоАП РФ и ст.219 УК РФ.
Но, придет, значится, инспектор Госпожнадзора в церкву, позыркает по сторонам, отыщет сплошные нарушения, ну, а кто ему даст выписать предписание? Он же против бога пойдет!
Нехорошо окажется. И гореть пожарному инспектору в адском пламени, ежели он окажется честным и неподкупным – попов в этой стране обижать нельзя! Да и как штрафовать РПЦ? Оно же у нас не юридическое, не физическое лицо, а «добровольное религиозное объединение», некоммерческая, блядь, организация; и даже последний ее внутрипартийный Устав, принятый в 2000г., так и не зарегистрирован в Минюсте.
Значит, виноватых нет и не будет.
Сентенция, как всегда, понятна: страна дураков, не более.
15 комментариев
Пракадило зацепило. )))
Давно, когда я работал с Директором, был небольшой местный холдинг – риэлторы, турагентсво, центр развлечений, СМИ. Без бандитов никак. Кто-то входил в попечительский совет. Всё развалилось, когда холдинг подмяло ФСБ. Но это другая история. Забудь.
Сама фишка. ))) Ржу не могу. ))))) Совет директоров. Приезжают учредители. Все кенты, в костюмах и галстуках. Один Макс, пиздабол и затейник, мастер спорта по дзю-до, в спортивном костюме. Закрылись в гостевой. Диваны, кресла, журнальный столик. Пьём чай, заваренный из пакетиков. Трём темы. И тут Макса, он только что выудил пакетик чая из чашки, понесло. Не помню о чём от нёс байду, но крутил пакетиком экспрессивно. )))))
Паузо. Все, забрызганные чаем, ахуели.)))
Другое.
Одним из наших настоятелей в церкви был бывший бандит с соседнего региона. Возможно, он, отсидев, ударился в религию, возможно, просто замаливает грехи. Не знаю, но дело чётко знал. Юниты были рады. Многоточие. Всех устраивал.
Сентенция, об кадиле, думаю, понятна.
)))))))
— Вот стакан с кипятком, а пакетик с чаем пока занят – он у другого клиента, как освободится – я вам его принесу.
Нужно предложить Петровичу выпустить массу нелепых законов, регламентирующих все, что ни попади, вплоть до вращения чайных пакетов, во избежание.
Смотри, чего нашел:
docs.cntd.ru/document/9054174
docs.cntd.ru/document/1200016702
docs.cntd.ru/document/1200014972
docs.cntd.ru/document/1200007474
даже:
u.to/DAXlEA
Но кадила?!..
Один знакомый чувак, энтомолог, составил какую-то мега-супер-пупер-коллекцию сибирских жуков с описанием. За что получил большой международный грант. Сошел с ума. Теперь его лечат.
Другой чувак решил сделать деньги совместно с монахами. Пчелок там разводил и занимался прочей хуйней. Разорился. Вернулся в мир. Подняться не смог.
Третий – очень богатый дядька, каждый день на мэрском селекторе ответ держал, после определенных событий в семейной жизни ударился в религию. Перед селектором, по утрам, посещал попа, денег в евойную церкву вбухал – дай дорогу. Но воровать не перестал.
А про нищего попа и его семейство я уже рассказывал. Но этот, точно, никаких огнетушителей не закупит.
Хотя…
Стопудово, там будет так: либо МЧС обяжут снабдить каждый «приход» средствами противопожарной безопасности, либо… а хули «либо»? Содом и Гоморру Изгова за что спалил? За грехи.
Нет, точно, нужно новую библию писать, в которой должна присутствовать глава «Огнетушитель ОВЭ-40 против огненной серы господней».
)))
Мужик в пиджаке, говоришь?
)))
Пофиг, что в библиях написано: «Дома Отца Моего не делайте домом торговли». (Ин. 2:16)» и еще: «Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». (Мф. 19:23-24). Тратиться на что-то они не станут.
domstihov.org/stihi_bez_rubriki/2018/01/17/novaya-neznakomka-2018.html#
А то, судя по всему, там стоит авторский запрет на комменты.
… Я гармошку возьму. Хоть не Пушкин и даже
Не Есенин – любитель меха раздувать;
И устрою стандартный концерт в Эрмитаже,
У меня песен много – большая тетрадь.
– А чего не издался? –
– Дык, нужно ли было? –
Есть гармошка, еще я с тромбоном в ладах;
Не хочу с упоенною рожей дебила
Восторгаться своими стихами: «Ах, ах!».
Я, конечно, помру – только путин бессмертен;
И помянут меня худосочной слезой;
Буду гнить под землей – мрачен, скучен, инертен,
Но все это фигня, ибо нынче – живой.
)))
Теперь по теме.
Давно уже начали. Даже детские больницы и поликлиники отобрали.
u.to/o-PnEA
u.to/UvTnEA
и вообще:
u.to/AvXnEA
грызутся, конечно, вызывая недовольство властей:
u.to/2vXnEA
А которые инструкции из руководства для пользователей…
Может, прото-христиане чего-то там и соблюдали, поскольку все они были нищебродами, и тамошние шаманы… Но ни фига!
Я уже не говорю об десятине в ветхом завете (Втор., 14:24; Лев., 27:30; Чис., 18:26; 2 Пар., 31:5),
Павлик-то, тоже оказался еще тем жуком:
«В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим»
(1Кор., 16:2,3).
Так что, попы всегда третировали народ. Как и власть.
Да, насчет игольного ушка и верблюда.
Наши утверждают, что, мол, это из-за ошибок перевода с греческого, бо «kamelos» – верблюд», а «kamilos» – канат.
Но ни фига.
В английском переводе:
«And again I say to you, it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of God»,
во французском:
«Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu»,
в татарском:
«Тагы да äйтямен сезгя: бай кешегя кюк падшалыгына кереÿдян дöягя иня кюзеннян ÿтеÿе асатрак, дигян»
и даже в китайском:
«我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢»
– везде присутствует пресловутый верблюд.
Забавные ассоциации у Иисуса Иосифовича…
Хотя…
)))
Ну вот, всё работает. Чудеса((((
Про верблюда: Существует версия, что игольное ушко — это пешеходные ворота Иерусалима, На верблюде там не проехать.
pilgrimcenter.ru/hristianskie-svyatyni/igolnoe-ushko.html#tab-text тут, например, написано. Хотя черт его знает, где правда, ибо давно дело было, переписчик мог изначальный текст переврать)
Про попов: Невзоров, выступая где-то на тв, предлагал «православному эксперту», есть, видимо, и такие, провести референдум, то есть официально сделать Россию православным государством. Но попы, думаю, ПОКА на это не пойдут, так как число «верующих» в стране сильно преувеличено. Мне кажется, что большая часть, позиционирующих себя как «приверженцы православия», на самом деле — агностики: библию они не читают, в церковь не ходят, многие даже креститься правильно не умеют. «ПРОСТО ВЕРЯТ!» Попы же, зная об этом, всё подминают под себя, повсеместно внедряя свой культ. Через какое-то время вырастет новое поколение, воспитанное «батюшками», — вот тогда и проведут референдум, дабы гарантировано получить желаемый результат. Выборы у нас только так и проводят, но это Вы, наверное, и сами заметили)))
И все для чего? Чтобы сделать мир лучше??? Ага, щас!!! Толпа жадных лицемеров, у которых нет ничего святого!!!
«Часто упоминают о том, что в Иерусалиме были ворота, известные как «Игольное ушко", через которое верблюд мог пройти, только опустившись на колени, да и то с трудом. Суть такого «толкования» в том, что верблюд вообще-то проходил сквозь «Игольное ушко». Беда с такой «экзегезой» в том, что все это неправда. В Иерусалиме никогда не было таких ворот за всю его историю. Самое раннее известное «свидетельство» этой мысли относится к 11(!) веку, в комментариях, сделанными греческим священником по имени Теофилакт, у которого были с текстом те же трудности, что и у нас. В конце концов, невозможно верблюду пройти сквозь игольное ушко, и именно это Иисус имел в виду. Невозможно тому, кто верит в богатство, войти в Царствие. Нужно чудо, чтобы богатый человек был спасен, и это подтверждается далее: «Все возможно Богу»».
Г.Д. Фи, Д. Стюарт «Как читать Библию и видеть всю ее ценность».
Все евангелия сочинены на греческом языке, оттуда и переводили.
Но, вообще, библия – забавнейшая книженция!
Что курили ее сочинители – вопрос очень интересный.
Вернемся к полному эпизоду с верблюдом.
И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие?
Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?
Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в паки бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
(Мтф., 19:16-29).
Проще говоря, хочешь попасть в царствие божие, раздай все, что у тебя есть нищим и сам ступай нищенствовать.
А кто не раздаст – тот никуда не попадет (Иисус Иосифович был не в курсе, что существует ад – «пекло» придумали потом, а сын голубя предрекал всем, что все мертвые воскреснут и начнут жить снова).
Естественно, ученики возмутились (у них, поди, кое-чего было припрятано на черный день), и спросили: «Это что же значит, товарищ бригадир, никто в твое царство не попадет?»
«Да, — ответил И.И. Богодухов, — никто из людей. Туда могут попасть только боги».
«А как же мы? – расстроились ученики, — бомжуем с тобой, живем на подаяния, воруем ослов ради тебя и вообще?».
«Спокойно, ребята! – вразумил их Иисус Иосифович, — вы – нормальные пацаны, особы, приближенные к императору; есть у меня мебельный гарнитур мадам Петуховой, в нем аккурат двенадцать стульев, воссядете на них, заживете жизнью вечной и станете судить всех иудеев».
Потом сын голубя подумал, и понял, что с «только богами» он слишком погорячился. И тут же изменил свое мнение, призвав паству не только бросить все, но и нарушить целую кучу заповедей своего папаши:
«почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх., 20:12),
«дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф., 6:1-3),
да и свою собственную, произнесенную накануне:
«почитай отца и мать» (Мтф., 19:19).
А как можно «почитать отца и мать», «оставив их»? Как можно плодить детей-сирот и бросать на произвол судьбы жен, возводя их в статус матерей-одиночек?
А если вся эта оставлено-брошенная толпа тоже увяжется за своим чадушкой, дабы попасть в обещанное «царствие»?
В общем, сплошной бред сивой кобылы.
Вот поэтому-то ни один поп не согласиться провести публичную дискуссию об евойной религии: слишком много зашкаливающих противоречий.
А референдум… Дык, давно провели бы, но куда девать тех же мусульман? кадыров, например, сразу же обидится: он же за путина горой, а тот ему – крестом по тюбетейке?
Будет время и желание, найдите здесь:
u.to/Xk7qEA
главу «Монголы и попы»,
а здесь:
u.to/u07qEA
«РПЦ при Рюриковичах».
Ничего с тех пор не изменилось, никто из них вовсе и не собирался переделать мир к лучшему; жрецы золотого тельца отдыхают.
)))
ЕВАНГЕЛИЕ ИИСУСА ХРИСТА) Кстати, всегда казалось, что неканонические тексты (во многих случаях) более осмыслены и… миролюбивы что ли. Но в разное время разные хитрожопые попы, как правило, в целях личного обогащения, с легкостью меняли канон или трактовали существующий так, как было удобно в данный момент...)))
Как можно принимать всё это за чистую монету — ума не приложу.
За российскими попами слежу года с 12-14-го, — что могу сказать: маразм крепчал, и крыша протекала))) Им лишь бы всё захапать, к своей великой радости! ©
Прочитал «про монголов» и «про Рюриковичей», пока читал, вспомнил, что у меня есть три, самостоятельных, но близко примыкающих друг к другу, текста, которые можно объединить в единый цикл. Среди материалов данного сайта он будет смотреться органично.
Еще давно хочу написать про «Чумаков, Кашпировских и прочих Джун», но дальше идеи дело пока не пошло.)))
Про Дырова и мусульман: была тут новость в прошлом году: власти, в Чечне ввели дресс-код, с хиджабом для женщин, так чуваки из РПЦ напомнили Рамзанке, что «у нас тут светскон государство». Я «ржал и бился»! ))))
Но попам оно без разницы: доят паству, совершенно не смущаясь неправдоподобием и противоречием своих религиозных догматов.
Об кашпировских и прочей фигне. Дело нужно.
Хотя норот – существо не пробиваемое. Зато, как легко они расстаются со своими деньгами, когда речь касается всяких гадалкиных обещаний. )))
Убийца Кадыркин – клоун, попы – клоуны… выпустить бы их на цирковую арену, вот было бы весело. А пока они стоят у руля, мы смеемся как-то мрачно, понимая, что наш смех – всего лишь отдушина.
razdolye.cerkov.ru/2017/08/14/oxrana-xrama-ili-berezhenogo-bog-berezhet/
Размещено на 14.08.2017 Надежда Лунина | Комментарии (0)
Благодарим руководство фирмы Айтиленд-софт и всех, кто сделал пожертвование на охрану храма, а так же тех, кто подает имена для поминовения в нашем храме и поддерживает нас.
Теперь Господь бережёт нас сильнее, ведь мы, благодаря вам, – бережёные!
:)
Но почему церквы охраняют люди от людей, разве гаспоть не сподобиться взять на себя миссию сторожа «своего дома»?
Ща…
«В один из вечеров после сухого жаркого дня с запада пришла грозовая туча. Заворачивая под себя клокочущий серый гребень, туча поперек захватила небо, зарычала и бросилась на нашу гору. Особый второй сводный встретил тучу с восторгом, дно пруда огласилось торжествующими криками. Туча заколотила по Куряжу из всех своих батареей тяжелыми тысячетонными взрывами и вдруг, не удержавшись на шатких небесных качелях, свалилась на нас, перемешав в дымящемся вихре полосы ливня, громы, молнии и остервенелый гнев. Особый второй сводный ответил на это душераздирающим воплем и исступленно заплясал в самом центре хаоса.
Но в этот приятный момент на край горы в сетке дождя вынесся строгий, озабоченный Синенький и заиграл закатисто-разливчатый сигнал тревоги. Дикари потушили пляски и вспомнили русский язык:
— Чего дудишь? А? У нас?.. Где?
Синенький ткнул трубой на Подворки, куда уже спешили в обход пруда вырвавшиеся из двора колонисты. В сотне метров от берега жарким обильным костром полыхала хата, и возле нее торжественно ползли какие-то элементы процессии. Все сорок чернокожих во главе с вождем бросились к хате. Десятка полтора испуганных баб и дедов в этот момент наладили против прибежавших раньше колонистов заграждение из икон, и один из бородачей кричал:
— Какое ваше дело? Господь бог запалил, господь бог и потушит…
Но, оглянувшись, и бородач и другие верующие убедились, что не только господь бог не проявляет никакой пожарной заботы, но попустительством божиим решающее участие в катастрофе предоставлено нечистой силе: на них с дикики криками несется толпа чернокожих, потрясая мохнатыми бедрами и позванивая железными украшениями. Черномазые лица, исковерканные носовыми платками и увенчанные безобразными коками, не оставляли никакого места для сомнений: у этих существ не могло быть, конечно, иных намерений, как захватить всю процессию и утащить ее в пекло. Деды и бабы пронзительно закричали и затопали по улице в разные стороны, прижимая иконы под мышками. Ребята бросились к конюшне и к коровнику, но было уже поздно: животные погибли. Разгневанный Семен первым попавшимся в руки поленом высадил окно и полез в хату. Через минуту в окне вдруг показалась седая бородатая голова, и Семен закричал из хаты:
— Принимай дида, хай ему…
Ребята приняли деда, а Семен выскочил в другое окно и запрыгал по зеленому мокрому двору, спасаясь от ожогов. Один из чернокожих понесся в колонию за линейкой.
Туча уже унеслась на восток, растянув по небу черный широкий хвост. Из колонии прилетел на Молодце Антон Братченко:
— Линейка сейчас будет… А граки ж где? Чего тут одни хлопцы?
Мы уложили деда на линейку и потянулись за ним в колонию. Из-за ворот и плетней на нас смотрели неподвижные лица и одними взглядами предавали нас анафеме.
Село отнеслось к нам холодно, хотя и доходили до нас слухи, что народившаяся в колонии дисциплина жителями одобряется.
По субботам и воскресеньям наш двор наполнялся верующими. В церковь обычно заходили только старики, молодежь предпочитала прогуливаться вокруг храма. Наши сторожевые сводные и этим формам общения — с нами или с богами? — положили конец. На время богослужения выделялся патруль, надевал голубые повязки и предлагал верующим такую альтернативу:
— Здесь вам не бульвар. Или проходите в церковь, или вычищайтесь со двора. Нечего здесь носиться с вашими предрассудками.
Большинство верующих предпочитало вычищаться. До поры до времени мы не начинали наступления против религии. Напротив, намечался даже некоторый контакт между идеалистическим и материалистическим мировоззрением. Церковный совет иногда заходил ко мне для разрешения мелких погранвопросов. И однажды я не удержался и выразил некоторые свои чувства церковному совету:
— Знаете что, деды! Может быть, вы выберетесь в ту церковь, что над этим самым… чудотворным источником, а? Там теперь все очищено, вам хорошо будет…
— Гражданин начальник, — сказал староста, — как же мы можем выбраться, если то не церковь, а часовня вовсе? Там и престола нет… А разве мы вам мешаем?
— Мне двор нужен. У нас повернуться негде. И обратите внимание: у нас все покрашено, побелено, в порядке, а ваш этот собор стоит ободранный, грязный… Вы выбирайтесь, а я собор этот в два счета раскидаю, через две недели цветник на том месте будет.
Бородатые улыбаются, мой план им по душе, что ли…
— Раскидать не штука, — говорит староста. — А построить как? Хе-хе! Триста лет тому строили, трудовую копейку на это дело не одну положили, а вы теперь говорите: раскидаю. Это вы так считаете, значит: вера как будто умирает. А вот увидите, не умирает вера… народ знает…
Староста основательно уселся в апостольское кресло, и даже голос у него зазвенел, как в первые века христианства, но другой дед остановил старосту:
— Ну, зачем вы такое говорите, Иван Акимович? Гражданин заведующий свое дело наблюдает, он, как советская власть, выходит, ему храм, можно так сказать, что и без надобности. А только внизу, как вы сказали, так то часовня. Часовня, да. И к довершению, место оскверненное, прямо будем говорить…
— А вы святой водой побрызгайте, — советует Лапоть.
Старик смутился, почесал в бороде:
— Святая вода, сынок, не на каждом месте пользует.
— Ну… как же не на каждом!..
— Не на каждом, сынок. Вот, если, скажем, тебя покропить, не поможет ведь, правда?
— Не поможет, пожалуй, — сомневается Лапоть.
— Ну вот видишь, не поможет. Тут с разбором нужно.
— Попы с разбором делают?
— Священники наши? Они понимают, конечно. Понимают, сынок.
— Они-то понимают, что им нужно, — сказал Лапоть, — а вы не понимаете. Пожар вчера был… Если бы не хлопцы, сгорел бы дед. Как тепленький, сгорел бы.
— Значит, господу угодно так. Сгореть такому старому, может, уготовано было от господа бога.
— А хлопцы впутались и помешали…
Старик крякнул:
— Молодой ты, сынок, об этих делах размышлять...»
А.С. Макаренко, «Педагогическая поэма».
Знаешь, что за хрень рядом с крестом?
Это громоотвод.
А вот забавный текст:
«Молниезащита сокральных зданий и сооружений
Молниезащита сокральных зданий церквей, медучреждений, школ, садиков.
Объектами молниезащиты в частном секторе и в городской черте выступают также сокральные объекты: церкви, больницы, школы, детские сады, трубопроводы и т.п., имеющие высоту в пределах 2-5 этажей и неравнозначную площадь (разную высоту блоков, различные неоднородности в конструкции).
Шпили храмов, башни, минареты, больницы и прочие здания и сооружения часто подвергаются поражению молнией из-за того, что имеют значительные выступы.
Если постройки нестандартны, имеют башни, куполы и т.п., то главную выступающую часть (части) обязательно следует защищать с помощью молниеприемника, соединенного с заземлителем через токоотвод, имеющий минимальную длину, и который должен проходить возле главной башни. Если высота главной выступающей части превышает 40 м, то рекомендуется, чтобы второй специальный токоотвод проходил по гребню. В случае, когда гребень увенчан неметаллическим крестом или статуей, то такие объекты необходимо оснастить дополнительным молниеприемником.
Система заземления и система заземления электросети должны быть соединены между собой заземляющим проводником. Некоторые религиозные сооружения имеют электрические колокола. Сеть электропитания должна быть защищена от перенапряжений с помощью устройств защиты от импульсов перенапряжения.
В случае с сокральными зданиями и сооружениями применяется свой метод расчета высоты молниеприемников и безопасной зоны. На основании этого расчета подбираются элементы молниезащиты. Стоимость молниезащиты сокральных зданий и сооружений, как правило, выше, чем защита обычного частного дома. Часто в подобных случаях требуется обеспечить еще и безопасность определенного участка вокруг зданий и сооружений».
Получается, что ни один бох не в состоянии защитить свои «храмы» от своих же молний.
Вот и вся религия.
)))
Кстати, да.
Против религиозности выступает только атеизм.
Но атеисты не жгут верующих на костре, не… блин, а, ведь, и правда, в Истории не было зафиксировано ни одного суда над верующими за их соответствующие взгляды.
Даже небезызвестный процесс над баптистами проходивший в СССР в 1961г., был направлен исключительно против руководителей секты.
«Проповедование общественно нетерпимого, наносящего вред здоровью граждан…», т.е., чистой воды уголовка.
u.to/6AgaEQ
)))