Приключения римлЯнина Наурая, или гришка липец на галерах

Эпиграф:
Dummkopf! Rotznase!
(из немецкого языка)

Ну-с, пока Вшивая лена оскорбляет ненавистных ею арабов, и рекламирует российским гражданам прививку от вируса, которую хайфицкая кассирша таки поимела в свою могучую жопу (и не одна – а вкупе со своим выдуманным мужем – «крепеньким «русским» с искаженным от возмущения лицом и увесистыми кулаками – спортивным дядей, сиськобрюхим, бородатым, плешивым, рыжим, низким и толстым, но главное — катастрофически хвастливым и болтливым»©, и совершенно не догадывается о том, что, вместо ожидаемого препарата она, по специальному указанию Реувена Ривлина, получила антирабическую вакцину из штамма «Щелково-51» в качестве средства против коровьего бешенства, наблюдаемого у Вшивой на протяжении всей ее жизни,
гришка липец продолжает строчить свои дурно пахнущие пасквили.
Естественно, канадский мудень, трясясь от страха в боязни заболеть, безвылазно сидит в хосписе и дает обитателям сайта с.ру ценные указания, типа: «У нас в Гамильтоне ежедневно — больше сотни новых заболеваний; за все время умерло больше двухсот человек» и, окунаясь в бред величия, вещает: «Я бы на месте правительств всех стран ввел сейчас жесткие меры за ПУБЛИЧНЫЕ рассуждения о «фейковости» ковида и, тем более — за ПУБЛИЧНЫЕ призывы к саботированию вакцинации. НАСИЛЬНО вряд ли кого-то заставят прививаться, но не надо засорять мозги тем, кто этого хочет. Короче — за перечисленное выше пора вводить административную, а не поможет — так и уголовную ответственность», но шут с ними – с жидовскими мечтами о мировом господстве, вернемся к гришкиным вонючим пасквилям (или к «пасквилям вонючего гришки», оно без разницы).

Значится, на этот раз этнический носопыр-проходимец ополчился на Виктора Дядина – «семидесятиоднолетнего советского человека, патриота, пенсионера, бывшего рабочего на заводе, новатора-изобретателя, огородника и спортсмена-пловца»:

Дядин Виктор
Мир сияет вокруг красотою

На дворе расчудесная осень.
Равноденствия день позади.
Сад еще одеянье не сбросил.
Всё до блеска отмыли дожди.
Мир сияет вокруг красотою
Пред печальной порой напослед…
Я пред тою, почти уж, чертою –
Допеваю последний куплет.
Но шагаю походкой летящей
На десятке восьмом лет моих;
То такое огромное счастье! –
И не надо богатств мне других.
Мчатся мимо же «тачки крутые» —
Очень важные в них седоки –
По летам – внешне, хоть, молодые
Здоровее я их по-мужски.
Надо будет, «возьму в руки весла –
Ускоренье галере придам»! …
Знают руки мои все ремесла –
Привлекателен тем я для дам.
Я люблю их голубок безмерно,
В бедах их помогаю за так –
Я Советский – и этому верный,
А для тех, в «тачках» кто – я чудак.

И выдал вот такую убогую херню:

Галерный мачо (пародия)

«Паровоз — хорошо, пароход — хорошо,
самолет — ничего, а олени лучше»

(из репертуара нанайского певца Кола Бельды)

Не в Париже, не в Берне, не в Осло
(мне роднее Союз ССР)
я осваивать начал ремесла,
в том числе — и вожденье галер.
Этот транспорт досель не водили,
только жизнь вся моя — для людей.
Мне галеру вручив, друг Василий
с чувством вымолвил: «Витя, владей».
С той поры я, как древний римлЯнин,
разных ледей катаю за так,
даже пусть кто-то косо и глянет,
процедивши сквозь зубы: «Чудак!»
Я пред ледями страстью сгораю:
если с просьбой какая идет,
значит, выполню все «на ура» я —
и бывает, что два раза в год.
Пусть другие на «тачках» гоняют —
удивить ими трудно уже.
Вот и носятся те раздолбаи
(что возьмёшь с дураков?!) мимо «же».
Ну а мной некий шарм не утрачен,
«мерседесы» мне пофиг давно.
Слиться с ролью галерного мачо
мне судьбой не напрасно дано.
Вы найдите другого такого,
карма чья безгранично бела,
и шепчу я заветное слово,
улыбаясь: «Спасибо, Кола»»

липец допустил главную ошибку – он ополчился на иносказание, заключенное в кавычки, хотя, как чувак, мнящий себя хвеликим породиздом, знает, что так никто не делает, но для гришки каждый советский человек – враг, а тем более, тот, кто даже в семьдесят один год запросто плавает и огородничает, а дохлый неспортивный канадский хмырь огорода не имеет, а плавать не умеет вовсе; тут ненависть переплелась с завистью и понеслось.

Ну и так, по мелочи:

Не в Париже, не в Берне, не в Осло
(мне роднее Союз ССР)

— Правильно было бы написать «Не во Франции, не в Швейцарии, не в Норвегии», а не перечислять города, противопоставляя их целой стране.
Кстати, для дурака липца сообщаю:
«Париж — село в Нагайбакском районе Челябинской области, административный центр Парижского сельского поселения, известно с 1842 года». Так что, Париж был еще и на территории СССР. Глупец опять прокололся со своими мизерными познаниями.

У Виктора Дядина:
«возьму в руки весла –
Ускоренье галере придам»

У канадского мудака:
«я осваивать начал ремесла,
в том числе — и вожденье галер»

Вот, даже у меня – человека, видавшего всякие виды, – иногда отвисает челюсть при виде липцовой тупости и необразованности.

Галера – как общеизвестное гребное судно, – сформировалось в средневековой Испании, и липцовый «водитель галеры» (по-испански «patron de galere», проще говоря, штурман), сам веслами не работал – в зоне его ответственности было только довести судно куда нужно.

Этот транспорт досель не водили

— Да ну?!

только жизнь вся моя — для людей

— А это здесь при каких делах?

Мне галеру вручив, друг Василий
с чувством вымолвил: «Витя, владей»

— Опять какие-то «Василии»… липец не может обойтись без посторонних имен – оно у него такая маразматическая фишка – вставлять их куда ни попади.
Но зато «Витя» — это сам Виктор Дядин, поскольку гришка «пишет породии на авторов, а не на произведения».

С той поры я, как древний римлЯнин

— «Римля́нин»… Хуйянин, бля.
Только вот, в чем загвоздка… Не было у древних римлян кораблей с названием «галеры».
Суда такого типа они именовали «монерами» и «униремами».

разных ледей катаю за так
даже пусть кто-то косо и глянет,
процедивши сквозь зубы: «Чудак!»

— Сдается мне, что у липца какой-то перманентный бзик на склонении несклоняемого слова «леди» — чуть ли ни в каждом своем высере пассивный бисексуал гришка без этих «ледей» никуда.

Я пред ледями страстью сгораю:
если с просьбой какая идёт,
значит, выполню всё «на ура» я —
и бывает, что два раза в год

— Вот еще один постоянный гришкин бзик — половой контекст. Правда, липец может всего два раза в год по обещанию, но безумно завидует тем, у кого оно получается в сотни раз больше.
Но, опять же, давайте сравним липцовую озабоченность с текстом оригинала:

«Знают руки мои все ремесла –
Привлекателен тем я для дам.
Я люблю их голубок безмерно,
В бедах их помогаю за так –
Я Советский – и этому верный…»

Человек-мастер, правильно воспитанный в СССР, безвозмездно помогает женщинам, которых он любит только потому, что они — женщины: починить там чего, али еще в чем-нибудь. Это нормально. Не за деньги, не за поллитру или интим, а потому, что он такой.
Я, кстати, знаком с несколькими такими товарищами – их одинокие бабушки очень любят и уважают: что ни попросят – все сделают, совершенно забесплатно. Да и как может быть иначе?

Но у липца свербит: в его жидовском сознании не укладывается: «как «за так»?! Только за шекели или за чпоканье, чтобы последнее — аж два раза в год!».

«Наурая» — оно из какого языка выдуманно?

Пусть другие на «тачках» гоняют —
удивить ими трудно уже.
Вот и носятся те раздолбаи
(что возьмешь с дураков?!) мимо «же».
Ну а мной некий шарм не утрачен,
«мерседесы» мне пофиг давно

— Бля, тут опять идет совершенно нездоровое противопоставление: приплетенные липцом «Мерседесы» (в оригинале – «тачки крутые», но, видимо, акромя «Мерседеса» гришка никак других марок машин не знает), и реальный талантливый работяга, которому наш жопорукий пародрист жутко завидует.
…«Шарм» какой-то… Который имеется по причине, что ««мерседесы» мне пофиг давно»?
Бред сивой кобылы.

«Вот и носятся те раздолбаи» — а почему не «эти»?
Не, ну, на самом деле, липец, ты уже всех затрахал своими «те-те».

Слиться с ролью галерного мачо
мне судьбой не напрасно дано

— Дурак, дебил, идиот. В смысле: гришка – дурак, дебил, идиот.
«Мачо» — это мексиканский сленг. О, Вшивой лене тоже будет полезно прочитать нижеследующую информацию, а то она – тупая фригидная корова – думает, подобно липцу, что «мачо» — это такой брутальный испанец-самец с огромным хером.
Так вот. В испанском языке слова «мачо» нет. А у мексов оно носит весьма оскорбительный характер, аналогичное нашему «тупой чурбак», «что в лоб, что по лбу». Инфа стопроцентная, – от моей сестренки, которая уже тридцать лет проживает в Мехико.
Так что, «слиться с ролью галерного тупого чурбака» дано только липцу. Ну и Вшивой заодно.

Вы найдите другого такого,
карма чья безгранично бела

— «карма чья безгранично бела» – пиздец инверсия, а которое об «другом таком» — то их полно. Почти весь бывший СССР – и без участия не оставят и в беде помогут. Сбежавшим жидам нас понять не дано.

и шепчу я заветное слово,
улыбаясь: «Спасибо, Кола»

— «Заветное слово»? Ну, и какое оно? гришка его почему-то не озвучил вовсе.
А насчет Колы Бельды – вообще песня. Как можно совместить его творчество и липцовый бред? Понятное дело, что аналогия «галеры-олени лучше» вообще никак не бьется, особенно с учетом того, что Кола был не «нанайским певцом», как обозвал его липец, а советским – заслуженным артистом эстрады РСФСР, нанайцем по национальности.
Если следовать умозаключениям канадского сиониста, то Вайсбейн-Утесов, Бернес и Кобзон – еврейские певцы, да? Не советские, а именно еврейские?
Ну, тогда и сам липец – жидовский стехоплет? Ой, мне.

В общем, получилось, как всегда: гришка, снедаемый русофобией и завистью к обычному русскому человеку, выпукал из себя очередную несусветную и безграмотную белиберду.