гришка липец - тупой религовед

Ну куда ж нынче без гришки липца с его старческим маразмом?

archive.fo/r3nBL

О дружбе народов

Сегодня — уникальное историческое совпадение: Католическое Рождество совпало с Ханукой.
Да здравствует дружба народов!

И это написано чуваком, называющим себя атеиздом и принципиально отказывающимся комментировать «стихи, если в них упомянут бог», даже если они сочинены его лепшей подружкой – чеканутой псевдо-попадьей Нотахой Темофеевой.

Тырнет утверждает, что начиная с 1900 года, в 2024 году начало хануки совпало с рождеством в пятый раз.
Т.е., «событие» не такое уж и «уникальное».
Впрочем, в этот день произошло не двойное, а тройное «совпадение» — т.н. «Праздник лампад» – дата, посвященная уходу в нирвану Чже Цонкапы – изобретателя гелуга – тибетской версии буддизма. Гелуг исповедуют сами тибетцы, буряты, калмыки, некоторые монголы и тувинцы. Цонкапа у них – что-то вроде Иисуса Иосифовича или Магомета Абдуллаевича.
Но откуда липцу знать такое?

Он, поди, сидел на унитазе, мучился словесной диареей и, в злопыхательном гневе, читал отрывной календарь, где и нашел оное «совпадение» в дате кафолического рождества и своей хануки.

Хотелось бы немного разбередить тупую гришкину фантазию:

В 2025 году дни иудейского песаха выпадают на период с 12 апреля по 20 апреля.
Общеизвестно, что песах (פֶּסַח‎, пасах — «миновал, прошел мимо») – «праздник», посвященный убийству Иеговой всех египетских первенцев, при этом, разумеется, тамошних первенцев-иудеев он ни разу не тронул; в следующем году начало песаха совпадет с Днем Космонавтики — с днем первого полета человека в Космос. Религиозный празднег совпадет, ага.

«К нашему дому приходило много народу: школьники с учителями, колхозники, пришла даже группа дряхлых старушек. Их интересовало, видел ли я в небесах господа бога? Я вынужден был разочаровать их.
Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем — выдумка и чепуха» (Ю.А. Гагарин).

А закончится эта религиозная толкушка аккурат в день рождения
Адольфа Алоизыча Гитлера – двадцатого апреля.
Пущай атеизд липец выдаст очередной говнотекст по поводу, стандартно начинающийся «сегодня — уникальное историческое совпадение…».

Все это хорошо, но дурак в своей тупости не осознал самого главного: иудейская религия в литце своего бога Иеговы терпеть не может другие религиозные конфессии:

Что у нас там гласит первая заповедь из лайтовых десяти?
Ага…

«Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх. 20, 2–17).

Погнали дальше…
Первые две заповеди из основного иудейского списка (числом 613):

«1. Знать, что есть Бог» (Исх., 20:2);
«2. Знать, что Он — один» (Втор., 6:4),

«Слушай, о Израиль: Господь, Бог наш, Господь един» (главная иудейская молитва «Шема»),

«Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен» (Исх., 22:20),

«Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли» (Втор., 6:13-15),

«Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Втор., 12:2,3)

«Если твой собственный брат, или твой сын, или дочь, или жена, которую ты любишь, или твой самый близкий друг тайно соблазняет тебя, говоря: «Пойдем и поклонимся другим богам» (богам, которых не знали ни ты, ни твои предки, богам окружающих тебя народов, близких или далеких, от одного конца земли до другого), не уступай им и не слушай их. Не проявляй к ним жалости. Не щади их и не защищай их. Ты непременно должен предать их смерти. Твоя рука должна быть первой, кто предаст их смерти, а затем руки всех людей. Забей их камнями до смерти, потому что они пытались отвратить тебя от Господа, твоего Бога, который вывел тебя из Египта, из земли рабства» (Втор., 13:6-10),

«Сожги в огне изображения их идолов» (Втор., 7:25),

«Всякий, кто отрицает идолов, называется иудеем; всякий, кто признает идолов, отрицает всю Тору; а всякий, кто отрицает идолов, признает всю Тору» (Иоханан бар Напаха, Талмуд, Мегилла, 13а)».

Вот такие они – иудейские религиозные постулаты, которые неоднократно воплощались в жизнь:

«(Иудеи) почитают нас врагами и противниками и подобно вам (язычникам) убивают нас и мучат, когда только могут; в этом сами можете удостовериться. Да и в бывшей последней иудейской войне Бар-Кохба, предводитель иудейского возмущения, велел одних только христиан предавать ужасным мучениям, если они не отрекутся от Иисуса Христа и не будут хулить Его»
(Св. Иустин, «Послание к Диогенту», Apol. I, 31.5–6)

«При таком положении вещей понятно, что иудейские общины вели борьбу против христианства всеми имеющимися в их распоряжении средствами. Около 100 г. в ежедневную синагогальную молитву (Schmone Esre) включены были такие слова: «И еретикам да не будет никакой надежды, и все, кто делает зло, да погибнут скоро, и все немедленно да будут истреблены; и порази и сокруши и низринь и смири скоро, немедленно, в наши дни. Благословен Ты, Господи, сокрушающий врагов и смиряющий надменных» 308. Введением этой формулы достигалось ежедневное проклятие еретиков. Эта мера должна была исключить еретиков от общения с правоверными иудеями в синагоге (так как если еретик отваживался произносить эту молитву, то сам проклинал себя), а с другой стороны – удержать правоверных от уклонения в ересь. Кроме проклятия христиан в этой общей формуле проклятия еретиков, против них направлены были и нарочитые проклятия. Св. Иустин неоднократно упрекает иудеев в том, что они в синагогах проклинают тех, которые веруют, что распятый ими есть Христос, и стараются доказать, что Он распят как враг Божий и проклятый; они проклинают Его и верующих в Него (Dial. 16; 47; 93; 95; 96; 108; 117; 137). не имея права и возможности подвергать христиан прямым преследованиям, иудеи тем с большим усердием выступали в качестве обвинителей христиан перед римским правительством, как это было в процессе внуков Иуды и Симеона, сына Клеопы 309, или же возбуждали против них население, как об этом свидетельствует, например, Martyrium S. Polycarpi. Оно заключает в себе несомненно подлинные известия о событии, которое описывает. Когда Поликарп остался твердым перед проконсулом и герольд среди стадия громко возвестил об этом, то язычники и иудеи, которые жили в Смирне, с неукротимым неистовством и громким криком потребовали его смерти (12.1–2). Когда Поликарп был осужден на сожжение на костре, то народные массы стали тащить дрова и хворост, причем особенно усердными оказались иудеи, как это было обычно, по замечанию автора, и в других случаях (13.1). Когда, наконец, христиане добивались получить тело мученика, то в этом главными противниками были иудеи (17.2; 18.1). Такое враждебное отношение к христианам со стороны смирнских иудеев засвидетельствовано в позднейшее время: сведения из Martyrium Пиония, пострадавшего в гонение Декия, говорят о значительном участии иудеев в преследовании христиан (cap. 3; 4; 13; 14). Кроме того, всякого рода подозрения и клеветы относительно христиан, распространенные в языческом мире, большей частью своим источником имели иудеев и ими питались. Христианские писатели прямо выставляют против них это конкретное обвинение. Св. Иустин пишет: «Другие народы не столько, как вы, виноваты в этой несправедливости, которая оказывается в отношении к нам и ко Христу; ибо вы виновники их худого предубеждения против Праведника и против нас, Его последователей. Когда вы распяли Его, единого непорочного и праведного человека, язвами Которого исцеляются все приходящие через Него к Отцу, и когда вы узнали, что Он воскрес из мертвых и восшел на небо, как предвозвещено в пророчествах, то вы не только не раскаялись в своих злодеяниях, но еще послали избранных людей из Иерусалима во всю землю разглашать, что явилась безбожная ересь христианская, и распространять клеветы против нас, которые все не знающие нас обыкновенно повторяют. Таким образом, вы – причина несправедливости не только вашей собственной, но и всех других людей» (Dial. 17.1; cf. 108; 117). Это же характерное обвинение иудеев в том, что они были виновниками тех дурных слухов, которые распространены были в кругах язычников, повторяется и у позднейших писателей: Тертуллиан называет иудейский народ рассадником (seminarium) злословия против христиан (Ad nationes I, 14) и в иудеях указывает источник клеветы против них (Adv. Judaeos 13). Ориген говорит, что слухи об эдиповских кровосмешениях и тиестовских вечерях христиан были пущены именно иудеями (Contra Celsum VI, 27), и определенно свидетельствует, что опровергаемый им Цельс знал и пользовался произведениями иудеев против христиан.
Таким образом, иудейство всюду было ожесточенным врагом христианства; и что иудеи могли делать во вред христианству, то они делали с большим усердием» (Н.И. Сагада (1870-1943гг), «Лекции по патрологии I-IV века».

А кафолики – ребята еще те, в ответку — кирдыкали иудеев без суда и следствия.

Кстати, в «танахе» боги иных религий называются «элилим» («бессильными»), и «гиллулим» («коровьим говном»).

Вот так наш атеизд липец обосрался в очередной раз – назвал «дружбой народов» две шовинистские религиозные секты, адепты которых спят и видят, как извести друг друга.

Долбоеб, хули.