Собрание наиглупейших высказываний необразованной болгарской псевдо-попадьи Нотахи Темофеевой, завравшейся дальше некуда

«У нас тут попы бегают по домам, «рысят» святой водой за денежку. Поначалу я была в шоке, теперь стараюсь не обращать внимания. Одного гайцы остановили, намерили 1,8 промиле, сняли номера, так он без прав и без номеров продолжил… Что-то постыдное творится»

— Не «гайцы», а сотрудники Главного управления Национальной полиции (болг. «Главна дирекция Национална полиция») «Дорожной полиции» (болг. «пътна полиция»»).
И откуда Нотаха знает, что «намерили» именно «1,8 промиле» (слово «промилле» пишется с двумя «л»), но главное, что, согласно ПДД Болгарии,
«Ответственность за езду в нетрезвом виде
По содержанию алкоголя в крови:
от 0,5 до 0,8 промилле включительно – штраф 500 лв. и лишение прав на 6 мес.;
от 0,8 до 1,2 промилле включительно – 1 000 лв. и лишение прав на год;
за более высокую концентрацию — тюремное заключение.
За отказ от освидетельствования — 2 000 лв. и лишение прав на срок до 2 лет»,
а по ее словам – дорожная полиция вместо того, чтобы, в соответствии с буквой Закона, задержать пьяного, всего лишь сняла номера с его машины, засим разрешила чуваку ехать дальше.
Чушь и бред.

«Тут одна моя приятельница, почитавшая по ссылкам, сказала, что у всех поэтов, что-то из себя представляющих, как правило, были завистники, желающие извести их со света. Возьми хоть Некрасова, чьим именем Фет назвал осла и ездил на нем по двору усадьбы. Первый был дворянином, а второй, увы»

— Интересно, кто «желал свести со свету» В.А. Жуковского или И.А. Крылова? Пушкин? )))
Отец А.А. Фета – А.Н. Шеншин — такой дворянин, что дальше некуда, его род известен с пятнадцатого века и занесен в Бархатную книгу. А что по этому поводу пердит Нотаха? – «Первый [Некрасов] был дворянином, а второй [Фет], увы». Дура тупая.

«Классовая вражда свойственна натурам низким, они всегда стараются залезть в чужое белье, когда понимают, что сильно не дотягивают»

— Не существует никакой «классовой вражды», есть только классовая борьба. Как сказал папа Карло Маркс: «… всякая историческая борьба — совершается ли она в политической, религиозной, философской или в какой-либо иной идеологической области — в действительности является только более или менее ясным выражением борьбы общественных классов, а существование этих классов и вместе с тем их столкновения между собой в свою очередь обусловливаются степенью развития их экономического положения, характером и способом производства и определяемого им обмена» (К. Маркс, «Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта»).
А классов, общеизвестно на Земле было, как у дурака фантиков – рабовладельцы и рабы, феодалы и буржуазия, крепостные крестьяне, колхозники, ремесленники, пролетариат, капиталисты и прочие служащие.
Феодалы, кстати, постоянно воевали с буржуазией – Шарль Смелый Бургундский и жители Льежа, Филипп Второй Испанский и граждане Нидерландов…
И кто, интересно, из них был «натурами низкими, всегда старающимися залезть в чужое белье, когда понимают, что сильно не дотягивают»?)))

«Я на дворянство не претендую, у меня даже прапрадедушка — Моисей (по материнской линии)»

— И? Моисей – весьма распространенное имя на Руси. Преподобный Моисей Оптинский, Моисей — архиепископ Новгородский…
А Моисей Федорович Глебов – известный дворянин, боярин, активный участник освобождения Руси от польского ига в Смутное время.
Темофеева и здесь на себя насрала.

«Но есть еще фактор Бога. Только в Его руке мера всему сущему. Россия может выиграть, проиграв сама, как много лет назад. Ничего хорошего ее тоже не ждет»

— Не знаю, что там «Россия проиграла много лет назад», но – в данном случае – русофобка Темофеева взяла на себя функцию бога и утверждает, что Иегова против РФ.
Хотя…
«И они спели новую песню, сказав: «Достоин ли ты взять свиток и снять с него печати, ибо ты был убит, и своей кровью ты искупил людей для Бога из каждого племени, и языка, и народа, и нации, и ты сделал их царством и священниками для нашего Бога, и они будут царствовать на земле» (Откр., 5:9-10).
Иегове и его сынку Иисусу Иосифовичу насрать на страны, регионы и вообще, главное для них – верные адепты.
Впрочем, гитлеровские солдатики, вопящие «Gott mit uns!» проиграли-таки атеистической армии СССР.

«Про экономику я уже не говорю, трагичный случай надвигается, как паровоз с запасного пути»

— Да уш, необразованная Нотаха у нас – экономист высшей пробы, писалист дальше некуда.

«Про меня пишут, что я «алкашка», а у меня складывается впечатление, что я одна из немногих трезва, а все остальные просто не просыхают»

— Население Земли — 8,198,802,758 человек. Из них только одна Темофеева и, еще, максимум, семь – трезвых (и они — члены срушного кагала), «а все остальные просто не просыхают». ))) Бывает, хули. )))

«Помнишь, я писала про Лену Гусеву, которая залезала на наш забор и дразнилась до тех пор, пока я не засветила ей в лоб глиняным комом?»

— Какие-то воспоминания о детских обидах… «Комом» она «залепила», ага, «глиняным». Да за такие дела родители придуманной Лены Гусевой такой разбор учинили, что врунье Нотахе мало не показалось бы.

«У меня бывают опечатки, я не отрицаю. Но я часто пишу на болгарском, читаю на церковнославянском, говорю на английском»

— Ну, хуй с ним, допустим, Нотаха часто пишет «на болгарском», хотя зачем – фик знает, но для чего «читать на церковнославянском» (хотя никакого «церковнославянского языка» в природе не существует), есть т.н. «церковный язык» – специфическая хрень, используемая исключительно для поповских богослужений?
А все, что на нем написано – давно уже переведено на человеческий. Потому что «в основе этого языка древнего периода лежал родной язык Кирилла и Мефодия — это говор, или диалект, славян города Солунь, где они родились (современный город Солоники). Это говор, принадлежавший к македонской группе южных праславянских говоров — солунская разновидность македонского диалекта, то есть южнославянские говоры праславянского языка» (https://usatov.info/slavic/).
Нахуя ломать себе голову над этим:

«По є҆ли́кꙋ же и҆̀хъ смирѧ́хꙋ, толи́кѡ мно́жайшїи быва́хꙋ и҆ у҆крѣплѧ́хꙋсѧ ѕѣлѡ̀ ѕѣлѡ̀. И҆ гнꙋша́хꙋсѧ є҆гѵ́птѧне сынмѝ і҆и҃левыми,
и҆ наси́лїе творѧ́хꙋ є҆гѵ́птѧне сынѡ́мъ і҆и҃лєвымъ нꙋ́ждею,
и҆ болѣ́зненнꙋ тѣ̑мъ жи́знь творѧ́хꙋ въ дѣ́лѣхъ же́стокихъ бре́нїемъ и҆ плїнѳодѣ́ланїемъ, и҆ всѣ́ми дѣ́лы, ꙗ҆̀же въ полѧ́хъ, во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ, и҆́миже порабоща́хꙋ и҆̀хъ съ нꙋ́ждею»,

если можно прочитать все, как нужно:

«Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что [Египтяне] опасались сынов Израилевых.
И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью» (Исх., 1:12-14)
?
А то, как Нотаха «говорит на английском» — оно ни в какие ворота.
Не, разве что со словарем или разговорником. )))

«Не могу дать гарантии, что всегда и во всем безупречна»

— Мда… ))) От скромности чувырла не умрет. )))

«Что касается алкоголя, мы покупаем иногда хорошую водку в «Березке», а вино есть всегда… Мы и в России покупали только приличные напитки»

— Значит, в своем престарелом возрасте Нотаха таки водку жрет. И считает ее «приличным напитком».

«Смешно, когда колхозники пытаются вякать что-то коммунистически-духовное»

— Духовное – оно из разряда религиозного, а коммунизм не признает и отрицает все религии.
Темофеева опять запизделась.

«Обидеться можно на близкого человека за то, что он положил в твой чай сахар, забыв, что ты пьешь чай без сахара»

— Хуево у Нотахи с любимыми – они, видать, постоянно забывают не класть в ее чай сахар…

«Медуза — не самое противное. Дерьмо — более подходящее слово. И ведь что такого особенного во мне, чтобы так стараться во все лопатки? Не лезли бы, не получали. Это какой-то особый случай мазохизма»

— Тупая псевдо-попадья – великолепный объект для стеба. И если она думает, что хоть кто-то может от нее «получить», значит у самовлюбленной старухи совсем плохо с головой.

«Прошлое живет во мне, перекликаясь с настоящим, и не дает забыть о себе. Воистину, марсианские хроники (не в плане «летописи», а в плане неизлечимые)»

— Такое можно написать только спьяну: назвать «Марсианские хроники» Брэдбери «неизлечимыми», а затем совместить книгу старины Рея со своим «прошлым» и «настоящим».

«В голове крутится тот кошмар, что происходит в Украине, я его физически ощущаю. Оставаясь наедине с собой, вижу чужое горе. Я ведь тоже не избежала потерь»

— Ну, насчет «потерь» — оно для красного словца, но русофоба всегда можно узнать по его «в Украине», ведь правильно, по-русски, писать и говорить «на Украине».
А у них, у русоненавистников, постоянно «в голове крутится тот кошмар, что происходит в Украине», они его «физически ощущают», хотя им насрать на быв. УССР, главное – мстительная ненависть к РФ и ее гражданам

«Засыпаю, думаю о тех, кто убивает друг друга во имя «индульгенций»»

— Это пиздец. ))) Вот фигурантке делась нехера, как еженощно засыпая, «думать о тех, кто убивает друг друга во имя «индульгенций»».
Лжет скотина. Да и индульгенция – бумажка об отпущении грехов, этими бумажками в средние века торговала кафолическая церковь. А в РФ официальная государственная религия – правослабие, пусть оно и противоречит Конституции страны.
Но местные попы отродясь индульгенций не выпускали

«В рай-то все хотят, пожив в аду, но не знают, как»

— Ну, да. Особенно с учетом того, что в рай и в ад души людские попадут лишь после т.н. «Страшного суда», да.

«Я гороскопам не особо верю, тем не менее, Сталин сдох в 53-ем, а я родилась»

— С какого перепугу тут «гороскопы», в которые Нотаха «верит, но не особо»?
И, на минуточку, в 1953 году помер епископ Каменец-Подольский и Проскуровский П.С. Бусел (церковная кликуха «поп Анатолий»).
А еще скончался русский поэт И.А. Бунин, одну из фраз которого болгарская труперда перманентно обожает цитировать.

«Вчера Димка встречал меня с поезда, кругом салюты гремели, но настроения радоваться не было, нечему радоваться, когда мир летит в тартарары. Тихонько посидели под шампанское и наш любимый салат. Коты попрятались, собака нервничала, легла с нами… Даже как-то стыдно упиваться личным покоем, когда знаешь, что гибнут люди»

— Звучит как-то совсем не по-русски: «вчера Димка встречал меня с поезда» — встречал, встречал и не встретил. Правильно было бы написать «вчера… встретил меня — сошедшую с поезда — на вокзале/перроне», а то что еще за «встретил с поезда»? Ну, неграмотное быдло – оно и в Болгарии неграмотное быдло, которой, оказывается «стыдно упиваться личным покоем, когда знаешь, что гибнут люди».
А чего же она тогда не повесилась от расстройства чувств?

«Когда еще в метро читали самиздат, а не желтую прессу, можно было смотреть глаза в глаза, но потом что-то неуловимо стало меняться и доменялось»

— В СССР самиздат в метро никто не читал, а т.н. «желтая пресса» в этой стране появилась тогда, кода необходимость в самиздате отпала – во времена правления предателя Горбачева.
Нотаха снова запизделась.

«У нас до сих пор рвутся петарды. Собаки очень пугаются, просто сумасшествие какое-то»

— Помните, да: «Коты попрятались, собака нервничала, легла с нами» — оно из той же серии.
А моим котам и моей собаке – фиолетовы выстрелы и взрывы. Потому что так воспитаны. Вывод прост: Темофеева не умеет дрессировать животных.

«Вот ни разу не испытала [ностальгию]. Или я не русская, что вряд ли, или ностальгия и впрямь что-то из области фантастики»

— Ну, еще бы. ))) Об какой ностальгии может идти речь, если дело касается русофобки Темофеевой?

«История — панельная девка с перекрестка времен, местами смешная, местами зловещая»

— История – это наука, а вовсе не то, о чем тупит болгарская псевдо-попадья.

«Как сказал наш великий душевед Шейкспиа, «весь мир таатр», а я добавлю от себя: «Только недоумки принимают узурпаторов всерьез и смотрят им в рот с риском для собственной жизни»»

— «душевед Шейкспиа» и «весь мир таатр» — точно спьяну напечатано. И с какого перепугу нетрезвая старуха «добавила» к строкам Вильяма Ивановича свое «только недоумки принимают узурпаторов всерьез и смотрят им в рот с риском для собственной жизни»? Решила стать соавтором шекспировской комедии «Как вам это понравится»? Так поздно уже…

«Вспомнила, как в Коктебеле задумалась, идя по берегу моря босиком, слушая волны, и, подняв глаза, неожиданно увидела… розовые мужские задницы. Здорово опешила вначале, а потом начала смеяться. Это было необратимо. И розовозадые не посмели повернуться ко мне лицом, — то ли нечем было похвастаться, то ли естественная стыдливость все же взяла верх. Оказалось, что, идя к Волошину, я попала на нудистский пляж, который не был ничем огорожен»

— С «розовыми задницами» все понятно – сексуально озабоченная Темофеева ажно внимательно смогла рассмотреть их цвет, но, пардоньте, М.А. Волошин умер в 1932 году, когда Нотаха еще не родилась. Как она могла к нему идти?

«Я могла поступить в театральное, но в последний момент передумала, хотя два тура прошла. Здесь писать не буду, была причина»

— Какое великое горе постигло всех театралов и киноманов! Нотаха Темофеева не стала актрисой! Вот и пришлось играть всяких бабок Ежек Е.В. Милляру и Е.А. Лебедеву.
А вообще, в данном контексте, правильно было бы написать «я поступала в театральное», а не «я могла поступить в театральное».
Совсем завралась горе-попадья.

«Надеюсь, что хорошим людям ТАМ уютно и легко. Когда умер мой друг, Толя Беликов, я во сне услышала его голос, он спрашивал, почему я не приехала на 9 дней. Я объяснила и в свою очередь спросила, могу ли задать ему один вопрос, он ответил «да».
— Толечка, скажи, тебе ТАМ хорошо?
— Не то слово, дорогая, не то слово!
Я проснулась, и долго лежала в тишине с открытыми глазами. Голос друга звучал в моей голове…
Я не боюсь снов. Раньше мне часто снились обе мои бабушки, но после того, как мы стали поминать их в алтаре, они передумали ко мне приходить. :) Правда, если предстоят какие-то перемены, мне снится наш старый дом»

— Интерпретация своих снов – удел идиотов.
Да и правослабные попы очень негативно относятся к этому явлению:

«Святые отцы говорили так: «Не отвергать и не принимать!» Проснулся, умылся, пошел на работу и не обращай особого внимания на сон. А вот те, кто слишком увлекается снами, находятся в большой опасности, потому что через сны человеком может начать руководить диавол, если видит, что у этого человека есть какое-то пристрастие. Диавол начнет показывать определенные образы, а результатом может стать духовная смерть. Поэтому верить снам – очень опасное дело».
Священник Петр Гурьянов

Где находится «душа» умершего до т.н. «Страшного суда», после которого ей дадут приписку – в ад или в рай? Да нигде. Шарится туда-суда, всякие тесты проходит, ей не плохо и не хорошо – никак.
«Истинно, истинно говорю вам: наступает время… когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин., 5:25).

«Хотелось бы верить в лучшее, строчками говорю о том же, но время прожитое говорит об обратном. Изменились люди и их количество изменило веру в хоть, какую ни то, логику вещей… Да, время слома интересно для наблюдения, если забыть о крови им пролитой и ненависти, обреченной на память в десятки лет»

— «Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушают своих родителей. Видимо, конец мира уже не далек»
(Египет, папирус, II век до н.э.),
«Наша молодежь растлена до глубины души, она никогда не будет похожа на молодежь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сможет сохранить нашу культуру»
(надпись на глиняном горшке 3000 лет хранившемся в развалинах Вавилона),
«Нынешняя молодежь привыкла к роскоши, она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших, дети спорят со взрослыми, жадно глотают пищу, изводят учителей»
(Сократ, V в. до н.э.),
«Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления. Ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна».
(Гесиод, 720г. до н.э.),
«О времена, о, нравы!»
(Марк Туллий Цицерон, 63г. до н.э.).

На протяжении тысячелетий даже великие умы жалуются, что все плохо, а человечество продолжает существовать.
Нотахино нытье – вообще ни в кассу.

«В пятом классе я носила этакий светленький пиджачок в неяркую клетку и юбочку, — не помню, то ли форму не смогли купить, и потому мама сшила мне этот костюм, то ли еще какая-то причина была, но галстук сюда шел, как корове седло, да и не любила я агрессивный красный цвет, а потому кусок этой синтетики постоянно находился у меня в кармане.
— Тимофеева, где твой пионерский галстук?
— Вот он, Мария Ивановна!
И я тянула за конец из кармашка жеваный алый треугольник. Поскольку «классная» была моей однофамилицей и ненавидела меня за это, зная, кем является моя бабка Евгения, видимо боясь, что на нее упадет тень альпийского репрессивного неблагополучия, она от меня отставала, и я засовывала галстук обратно. Кстати сказать, так же М.И. не любила (с какой-то особой брезгливостью) отличника Витю Ляшко — сына священника, молчаливого симпатичного и аккуратного паренька, который никогда не участвовал в мальчишеских разборках»

— Вот школьная форма образца начала-середины-конца шестидесятых годов прошлого века:





Ее ношение было строго обязательно для всех. О каком «этаком светленьком пиджачке в неяркую клетку и юбочку» может идти речь?
Я понял простую вещь: в своей лжи насчет СССР Темофеева решила посоревноваться с величайшим вруном Солженицыным. Но не так же явно, а?..

«Никто не может заткнуть нам рот, и никакой указ, и никакой закон. Правда не требует оправданий. И Христа распяли, стоит ли бояться тех, кто есть ничто перед Богом?»

— Это Нотаха потому такая оборзевшая, что съебалась в Болгарию и оттуда смело пердит на РФ. А рот ей уже неоднократно затыкали, например, модерация сайта с.ру.
Кстати, дуреха даже не знает основных основ своей религии: Иисус Иосифович Богодухов – сын Иеговы, посланный к людям, чтобы своей мученической смертью искупить первородный грех Адама и Евы (поедание плодов с дерева добра и зла), навязанный иудейским божком всем своим созданиям.
«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1-е Пет., 2:24-25).

«Шизофреники вяжут веники, а параноики пишут нолики. Что сказать, все идет по нарастающей, и сумасшествие тоже. Начинает превосходить сам себя»

— Украдено у А.А. Галича:

Шизофреники —
Вяжут веники,
А параноики
Рисуют нолики,
А которые
Просто нервные —
Те спокойным сном
Спят, наверное.
(«Право на отдых»)

И даже не закавычено.

«Народ был так устроен, что едва Моисей отошел на минутку, чтобы поговорить с Богом, как народ слепил себе золотого тельца и начал на него молиться. Что-то изменилось? История развивается по спирали, однако не вверх, а вниз, — она уходит в штопор»

— Вообще-то, не так. Моисей «отошел» и исчез. Тогда народ иудейский обратился к моисееву родному брату, исполнявшему обязанности главного попа:

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть» (Исх., 32:1-6).

Народ ничего не «лепил» себе, он всего лишь обратился к главному попу за консультацией по ситуации.
А главпоп Аарон видел Иегову воочию:

«Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева» (Исх., 24:9-12),

он и сделал статую иудейского бога по своим воспоминаниям об оригинале.
За это Иегова чуть не уничтожил весь иудейский род, но таки Моисей решил вопрос сам – вырезал при помощи остальных попов (колено Левитов) целую своих единоверцев-соплеменников:

«И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх., 32:26-28).

Но главного виновника – Аарона чувак не тронул. Консолидация власти и поповства, хули.
А за что люди пострадали? За то, что поклонились статуе Иеговы?
Пиздец божественная логика. )))

««Нет власти, аще не от Бога», — звучит так, а не иначе. Та власть, которую мы имеем, разумеется, не от Всевышнего, хотя и с Его попустительства… Просто изречение это люди изменили по собственному разумению, вот и заслужили»

«Всѧ́ка дꙋша̀ власте́мъ предержа́щымъ да повинꙋ́етсѧ: нѣ́сть бо вла́сть а҆́ще не ѿ бг҃а, сꙋ́щыѧ же вла̑сти ѿ бг҃а у҆чине́ны сꙋ́ть».
Перевод:
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим., 13-1)

А что у нас измышляет еретичка Темофеева?
«Та власть, которую мы имеем, разумеется, не от Всевышнего, хотя и с Его попустительства».

Ин, ладно. )))
«Начальствующего в народе твоем не злословь» (Деян., 23,5),

«Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим., 13:2),

«Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим., 13,4),

«Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее; ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро» (Рим., 13:34),

«Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро» (1-е Пет.,2,13-14).

Опять Темофеева опарафинилась. )))

«У верующих людей и стихи особенные»

— Да ну? Интересно, чем же? Своей особой ебанутостью?

В общем, дура тупая – она и в Болгарии — тъпа глупачка.