Мечтающий рот Ольки Мошонкиной-Сруды

Значится, непревзойденная во всех отношениях старая карга Олька Мошонкина по прозвищу Сруда №1 и Сруда №2, создательница своей второй (али первой?) мужской ипостаси «Васька Зырин», известная пермская мошенница-екстрасенска, дурящая наивный народ и с полпинка отыскивающая пропавших российских военнослужащих в зоне войны России и быв. УССР, в очередной раз опубликовала примитивный дежурный опус о зиме, мести и беспорядочных половых связях:

Зима наступила… И я согрешил —
была ли любовь в этой страсти убойной?
А может я просто, дурак, поспешил
заняться любовью с тобой непристойной.

Но ты соблазнила лукавством очей
и дивной улыбкой, доступно порочной,
что ищет услады средь зимних ночей
и знает, как быть изумительно сочной.

Да, да, это было нескромной зимой,
Крутилась пурга и мороз верховодил…
Упала на лед ты и крикнула — Ой! —
Лежала в распахнутой шубке по моде.

И я подбежал и тебя подобрал,
Как будто, красивую мягкую плюшку —
Ты так посмотрела, что в миг я пропал
в чудесных очах, меня взявших на мушку.

Поцеловал в твой мечтающий рот
и пригласил в дорогую ночлежку —
ты согласилась, я, видимо, тот,
с кем ты решилась на эту пробежку.

Нету вопросов о том, кто я есть.
Нету ответов на — кто ты такая.
Это с тобой наша страшная месть
тем, кто не дал нам любви в небе рая.

Это с тобой наша сладкая месть
тем, кто не дал нам любви, привлекая
зимнюю тяжесть и снежную лесть,
зло и циничность при этом внушая.

archive.fo/4iKt6

Что ж, загоним болт в гайку, а хомяка в дупло.

Зима наступила… И я согрешил

— Ну, да, как правильно заметила наш местный филолог, тов. Маша Heureuse, «мужчины, оказываются, грешат только зимой».

была ли любовь в этой страсти убойной?

— Что еще за «убойная страсть» такая?

«Убойный —
1. Предназначенный для убоя (спец.). Убойный скот.
2. Смертоносный, поражающий (об артиллерийском, ружейном огне). Убойный артиллерийский огонь» (Словарь)»,

Смертоносная страсть, предназначенная для убоя?
Ну-ну. )))

К тому же, Мошонкина совсем бестолковку не включает, поскольку:

грех – «осознанный поступок, действие, наносящее вред самому грешнику и другим людям»,
а
страсть – «не поступок, а устойчивое и чрезвычайно сильное влечение человеческой воли к тому или иному греху».

Сначала зажигает страсть, и только потом начинается грех, а у шарлатанки Сруды – все наоборот.

А может я просто, дурак, поспешил
заняться любовью с тобой непристойной

— Ага, т.е., это был не «грех», не «страсть», а самая обыкновенная «спешка»? )))
«С тобой непристойной» – полный аут. ))) Значит, «она» оказалась «ведущей себя крайне неприлично, предосудительно»?

Но ты соблазнила лукавством очей

— Очи (глаза) могут быть карими, серыми, зелеными, косыми и т.д., но никак не «лукавыми», поскольку «лукавым» бывает только взгляд.
Правильно здесь написать «соблазнила лукавым взглядом», но чего не дано – того не дано.

и дивной улыбкой, доступно порочной,
что ищет услады средь зимних ночей
и знает, как быть изумительно сочной

— «Порочная улыбка»? Это как? Улыбка, подверженная порокам? Или улыбка «имеющая какие-либо недостатки»?
Но зато эта самая порочно-корявая улыбка не только «знает, как быть изумительно сочной», но и «ищет услады средь зимних ночей».
«Улыбка ищет», ага. «Сочная». )))

Да, да, это было нескромной зимой

— Чего-чего? «Нескромная зима»? Охальная весна, бесстыжая осень и циничное лето. )))

Крутилась пурга и мороз верховодил…

— Вообще-то, пурга – «сильная низовая метель с холодным ветром, которая представляет для человека смертельную опасность».
В городах выглядит где-то так:



«Мороз, верховодящий пургой» – просто жесть. )))

Упала на лед ты и крикнула — Ой! —
Лежала в распахнутой шубке по моде

— Лежать «на льду» «в распахнутой шубке», да еще «лежать» «по моде» во время пурги – это что-то с чем-то. )))
Пущай Мошонкина сядет голой жопой в прорубь – приблизительно поймет: что оно такое.

И я подбежал

— Подбежал – хорошо, конечно, но при пурге нельзя услышать короткий крик «Ой!» — ветер-с потому что.



и тебя подобрал,
Как будто, красивую мягкую плюшку

— «Подобрать» женщину, «как плюшку» – бля, пиздец что творится в голове у пермской аферистки. )))
И не помог поднятся, не поднял, а именно «подобрал».
Ты так посмотрела, что в миг я пропал
в чудесных очах, ме́ня взявших на мушку

— Прошу заметить, что все оно происходит во время пурги, когда и глаза-то открыть трудно дальше некуда.
…Ох уж этот «Мень». ))) Типичная метроманская черта – переставленные ударные слоги, особенно когда «меня́», трансформируемого в «ме́ня»
У бездарных пейссак местоимение первого лица единственного числа «я» в родительном или винительном падеже постоянно превращается в убиенного топором протоиерея РПЦ А.В. Меня

Поцеловал в твой мечтающий рот

— Про мечтающий рот уже было сказано здесь:

domstihov.org/nasha_Curiosities/2025/01/30/ob-tom-kak-grishka-lipec-kidalsya-v-muh-botinkami.html#comment64069

Но еще раз напоминаю:

«Зима, метель и в снежных хлопьях
При сильном ветре снег валит…»©

Тут до дома бы хоть как-то добраться, а не чмокаться аккурат в эпицентре опасного для жизни природного явления.



и пригласил в дорогую ночлежку

— «Ночлежка (разговорное) — то же, что ночлежный дом ночлежный дом. Приют для бездомных или дешевая гостиница, предоставляющие ночлег» (Словарь).

Ночлежка по умолчанию не может быть «дорогой», это все равно, как будто гришка липец объявит на всю округу, что его говно – вкуснее марципана.

ты согласилась, я, видимо, тот,
с кем ты решилась на эту пробежку

— «Видимо»-не видимо, зато «эта пробежка». ))) Пробежка до «ночлежки», да?

Нету вопросов о том, кто я есть.
Нету ответов на — кто ты такая

— Ну нет в русском литературном языке слова «нету», нет и все.
Прям, не Мошонкина, а сплошной колхоз «Большой подмой».

Это с тобой наша страшная месть
тем, кто не дал нам любви в небе рая

— Бля, пиздец. )))
Оказывается, в раю есть небо. Иегова в ахуе.
Общеизвестно, что в т.н. «царствие небесное» попадут только сто сорок четыре тысячи иудеев:

«И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Откр., 7:4),
«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр,, 14:1),

Но попадут не опосля своей смерти, а после окончания «страшного суда», который, якобы, должен состояться фик знает когда:

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира… Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мтф., 25:31-34,41,46).

Получается, что богопротивная ворожея Мошонкина подохла, а после «страшного суда», в литце своих «летературных хероев», оказалась в числе ста сорока тысяч избранных для рая иудеев, побывала на тамошнем небе, но на его облаках ее обидели отсутствием любви, и она вернулась на Землю?
Иоанн Богослов со своими фантазиями отдыхает. )))
Даже мой любимый Иезекиль нервно курит в сторонке. )))

«неберая» — бедная эвфония…

Это с тобой наша сладкая месть
тем, кто не дал нам любви, привлекая
зимнюю тяжесть и снежную лесть,
зло и циничность при этом внушая

— И откуда у Мошонкиной такая ненависть к дворникам-таджикам? )))

«страсть убойная»,
«лукавство очей»,
«порочная улыбка»,
«изумительно сочная улыбка»,
«нескромная зима»,
«мечтающий рот»,
«дорогая ночлежка»,
«зимняя тяжесть»,
«снежная лесть»

— из какого дурдома выпустили нашу шарлатанку с таким образным «мышлением»?
И вообще, зачем ее выпустили?