Очередной пьяный бред русофобки Нотахи Темофеевой

Эпиграф
Какое-то мутное нагромождение нелепых, не связанных с собой по смыслу, образов.
Отменно Вы умеете препарировать эти кошмарные ляпы. Еще мне иллюстрация понравилась.
Вшивая ленка

Каждый раз, когда блгарская недопопадья нажирается вусмерть, она фигачит целый вагон говнотекстов, в которых мало что понимает, даже слегка протрезвев.
И публикует их исключительно на сайте с.ру.
Но писюлики, сотворенные во время самых глубоких запоев, Нотаха, от греха подальше, чтобы вездессущий Иегова не увидел, предпочитает
публиковать на сайте п.ру.

Так получилось с ее высером под названием «Эх, ма!»:

Давайте всех убьем, убьемся сами,
Чтоб наступила в мире тишина!
Ведь был же черт с грузинскими усами,
Чья поступь до сих пор в ночи слышна.

Ну, почему он помер, не доделав
Великие заплечные дела?
Он действовал красиво и умело,
Чума бы так содеять не смогла.

Он созидал каналы и заводы,
Рабы тащили камни, жгли карбид…
Небесные дрожмя дрожали своды
И… не один предатель был забит!

А что теперь? Все медленно, не кучно,
Стреляют, но, по сути, в молоко.
Жечь города ракетами сподручно,
А не дырявить пулями мяско.

Куда-то разбегаются людишки,
Зачем-то протянуть еще хотят.
О, низкие, бездарные умишки,
Имели б рай, не пожелай вы ад.

Все мученики славны перед Богом,
Освободить их от земной тюрьмы
Гиганты рождены, что смотрят строго,
Чтоб не кончались взрывы и дымы.

Придите же на грудь просторов льдистых,
Где есть тоска, а правды нет, как нет.
Зато поэтов много голосистых,
И даже сухорукий черт – поэт.

Истерика никчемной подлой жизни,
Как карусель, вертится целый век…
А ведь могли бы жить при коммунизме,
Когда б не европейский печенег!

Суют враги то грабли прямо в рыло,
То палки в колесо, мешая бечь,
И хочется их всех пустить на мыло,
Чтоб только речь славянскую сберечь!

archive.fo/KoN4T

В общем, поехали, помолясь…

Давайте всех убьем, убьемся сами,
Чтоб наступила в мире тишина!

— Что это за бредовая идея зависла в лысой башке Темофеевой? И кому она это предлагает – «давайте всех убьем», сама себя, что ли?

Ведь был же черт с грузинскими усами,
Чья поступь до сих пор в ночи слышна

— «Грузинские усы»? Они такие, какие есть только у грузин? Отлично. Значит, национальный признак «чертей» определяется специфической стрижкой или формой отращенных усов.

«Был черт, чья поступь до сих пор в ночи слышна» — только «в ночи»? А почему не днем, утром или вечером?

Ну, почему он помер, не доделав
Великие заплечные дела?

— Вообще-то черти бессмертны. И не только потому, что они — сказочные существа из восточнославянской мифологии, не имеющие никакого отношения к грузинским усам, а еще по причине своего происхождения из ангелов.

«Великие заплечные дела»? )))
Название «заплечных дел мастера» по отношению к палачам появилось из-за используемой ими пытки – поднятие человека на дыбу:



Рвались мышцы, сухожилия, кости выходили из суставов, в т.ч., из плечевых.
Отсюда и пошло.
Но, по мнению Темофеевой, «черт с грузинскими усами» умер, не доподвесив кого-то на дыбу? )))

Он действовал красиво и умело,
Чума бы так содеять не смогла

— Чушь какая-то… Разумеется, за все время истории развития человечества, нет никаких точных данных об количестве граждан, подвергнутых пытке на дыбе, но, с учетом того, что ей подвергались только очень вредные преступники, али какие другие еретики, может, тысяч пятьдесят и наберется.
А чума… усреднено, ее эпидемии – унесли жизнь не менее полмиллиарда человек.

Он созидал каналы и заводы,
Рабы тащили камни, жгли карбид…

— Хрена се, какой деятельный «черт» попался. )))
Пока «рабы тащили камни, жгли карбид», т.е., занимались всякой фигней, он – трудяга – самолично, «созидал каналы и заводы».

Впрочем, есть нюанс: карбид кальция (в просторечии – «карбид») – хоть усрись, поджечь невозможно, он не горючий материал.
Тупая Темофеева не в курсе: карбит кальция используется в специальных установках для получения сварочного газа ацетилена:



Но ей – дуре – лишь бы чего поджечь.
Небесные дрожмя дрожали своды

— Свод небес – оно, как бы, такой твердый купол в единственном экземпляре, который, согласно иудо-хрестеанским верованиям, является стеной между небесными водами и атмосферой.
Откуда Нотаха взяла кучу этих самых «сводов», да еще «дрожащих» – хер знает.

И… не один предатель был забит!

— Ой, неужто «черта», «созидавшего каналы и заводы» еще и «предавали»?
Интересно, в чем?

А что теперь? Все медленно, не кучно,
Стреляют, но, по сути, в молоко

— Вообще-то, применительно к «молоку», это когда «стреляют» по мишени, но попадают в область вне концентрических окружностей, вот оно и называется «попасть в молоко», в которое специально никто не палит.
Еще раз повторяю: «молоко», как термин, — присутствует только при стрельбе по мишеням.
Но блгарская чувырла-русофобка – насчет русского языка – ни разу ни бум-бум, он для нее чужой с рождения.

Жечь города ракетами сподручно

— Нам минуточку, современные ракеты оснащаются тремя типами боевого снаряжения: осколочно-фугасным, проникающим и кассетным; есть еще всякие комбинации из них, но сути оно не меняет: «ракетами города» не «жгут» ракетами по причине отсутствия у них (у ракет, а не у городов) зажигательных боевых компонентов.

А не дырявить пулями мяско

— Данная строка вступает в противоречие с «молоком» мишеней.
Продырявить – сделать дыру в чем-либо, следовательно, «пули», попавшие в «мяско» – прошли навылет через мышечную массу обстрелянного объекта (ноги, руки, филей и т.д.), не задев важных жизненных органов и не принеся ему серьезных повреждений.

Куда-то разбегаются людишки,
Зачем-то протянуть еще хотят.
О, низкие, бездарные умишки,
Имели б рай, не пожелай вы ад

— Помните ее:

«Давайте всех убьем...»?

— Темофеева рассказывала кака на купила пестик «Осу», чтобы расстреливать неугодных ей граждан.
И вот теперь интересуется:

«Куда-то разбегаются людишки,
Зачем-то протянуть еще хотят.
О, низкие, бездарные умишки»…

Не, ну а чем должны заниматься люди, по которым ведет огонь обезумевшая лже-попадья?
Спасать свои жизни или помочь Нотахе лишить их жизни?

Имели б рай, не пожелай вы ад

— Что еще за «брай» и «выад»?

Все мученики славны перед Богом,
Освободить их от земной тюрьмы
Гиганты рождены, что смотрят строго,
Чтоб не кончались взрывы и дымы

— Инверсия – пипец. Станадартная фишка всех ментроманствующих графоманов – заменять «которые» на «что».

«Иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим. Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоей жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. В могиле¸ куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Еккл 9:7-10).

Какие, блядь, «строго смотрящие гиганты», кого они должны «освободить от земной тюрьмы», пиротехники хреновы? Совсем Темофееву занесло…

Придите же на грудь просторов льдистых,
Где есть тоска, а правды нет, как нет

— Если у «просторов льдистых» есть «грудь», значит, у них имеются и другие части тела, включая генитальные сектор.
Интересно, наличие «тоски» и отсутствующей «правды» — отличительные признак только грудного отдела этих самых просторов, небось в у них в жопе – сплошное веселье, а подмышками – ажно целая церква, где Темофеева завывает свои пысылымы.

Зато поэтов много голосистых,
И даже сухорукий черт – поэт

— Вообще не пришей к пизде рукав: Нотаха блевала-блевала, и неизвестно с какого перепугу вспомнила насчет «поэтов много голосистых» и про «сухорукого черта» – тоже, оказывается, «поэта».
Видимо, «сухорукий черт-поэт» – приятель покойно-бессмертного «черта с грузинскими усами»; сладкая парочка перманентно сопровождает нашу псевдо-попадью во время ее тяжких запоев.

Истерика никчемной подлой жизни,
Как карусель, верти́тся целый век…

— Не знаю, как «истерика», да не простая, а «истерика никчемной подлой жизни» может «верти́тся» ажно целых сто лет, а до и после – вообще никак.

Потом, «верти́тся» – слово из славянского языка, по-русски оно будет писаться и звучать как ве́ртится.
Но к этому я еще вернусь.

А ведь могли бы жить при коммунизме,
Когда б не европейский печенег!

— Это у Нотахи такой юмор, да? Ямальский папуас, монгольский ацтек, рязанский индус – они тоже виноваты в том, что неизвестно кто не «живет при коммунизме».

Суют враги то грабли прямо в рыло,
То палки в колесо, мешая бечь

— Ну, с граблями – еще куда не шло, но «палки в колесо»? Для одного колеса достаточно одной палки, остальные будут совершенно лишними.
«Бечь»?
Офигенный колхозный глагол, вполне достойный интеллектуального уровня Нотахи Темофеевой.

И хочется их всех пустить на мыло

— Ну и фантазии у блгарской алкоголички. ))) Впрочем, она будет первой в мире, кто, в случае успеха задуманного, сделает мыло из людей, ведь аналогичные рассказы о немцах – на поверку оказались обычной жидовской ложью.

Чтоб только речь славянскую сберечь!

— Все, приплыли. )))

«Ѩзыкъ словѣньскъ» – книжная смесь греческого и болгарского языков, включая моравский диалект. Изобретена, как бы, некими Кириллом и Мефодием. Точнее даже не изобретена, а на этот суррогат Кирюха и Мефа перевели ряд греческих текстов религиозного содержания.
Но никакой «славянской речи» в мире отродясь не существовало.
Был праславянский язык, из которого произошли все языки славянских народов:

Your text to link...

Из кирилло-мефодьевских переводов, частично адаптировавшись к русскому языку, на свет появился т.н. «церковно-славянский язык».

Однако, на сегодняшний день, разница между русским языком, славянским языком, праславянской речью и «церковно-славянским языком» настолько огромна, что речевые конструкции, созданные на основе принципов построения праславянского и «церковно-славянского» языков – хрен бы сейчас кто понял.
И, понятное дело, если пьяной Нотахе

«…хочется их всех пустить на мыло
Чтоб только речь славянскую сберечь!»

— значит она больная на голову пьяная шизофреничка.