Москва - Кириши - Нью-Васюки...

Браво, Мария! Спасибо за защиту Москвы и москвичей! Давно замечено, еще во времена Грибоедова «гоненье на Москву». Сами спят и видят, как бы внедриться, при этом обгаживая во примерно так, как эта бабка.
Да, когда начал читать, то как будто написал я, только про Прушных старух — такие же тупые, завистливые и злобные. Там их тоже засилье и тоже молодых не любят. А еще сплошь в деменции, вот как с ними можно общаться? Ты им белое, они тебе — чёрное! Ты про Фому, они про Ерему (возможны варианты). Ищут клонов, троллей, у всех мания преследования. «Творчество» оставляет желать, не обременены интеллектом.
Спасибо, понравилось! Респект!

Да ладно там – бабка ненавидит коренных жителей МСК, у нее, в принципе, очень странное отношение к людям вообще, а точнее – ко всем гражданам РФ:

Мы листаем пустые страницы
И в стеклянные смотрим глаза.
Мы совсем не умеем учиться,
Ничего объяснить нам нельзя.

Мы не ищем основ мироздания,
Нам на это давно наплевать,
Мы забыли, что есть сострадание,
И нельзя никого убивать.

Нам все можно, а горе и радость
Это просто пустые слова.
Мы способны на всякую гадость,
Но при этом «качаем права».

Умираем, еще не родившись
И живем, как не следует жить.
Ничему никогда не учившись,
Всех в округе стремимся учить.

Мы хотим говорить, но не слушать,
Мы не любим, но жаждем любви.
Кто спасет наши нищие души?
Чтобы стали мы просто людьми… .

archive.fo/7egY7

При этом она, чтобы визуально не отрываться от народных масс, пишет не «вы», а «мы», т.е., объединяет себя с теми, кого она пытается обвинить… в своих собственных антиобщественных деяниях.

А, по факту, там должно быть так:

«Я листаю пустые страницы
И в стеклянные зырю глаза.
Я совсем не умею учиться,
Ничего объяснить мне нельзя.

Не ищу я основ мироздания,
Мне на это давно наплевать,
Я забыла, что есть сострадание,
И нельзя никого убивать.

Мне все можно, а горе и радость
Это просто пустые слова.
Я способна на всякую гадость,
Но при этом «качаю права»»

и т.д.

)))

Весьма и весьма достойное продолжение традиций разборов графоманьего говна, которые завёл ещё в 60х годах до н.э. древнеримский критик Юший Адонай Пингвиний Старший.

Ну да, димедролова-номерная совсем скурвилась и отчаянно деградирует. А когда-то мне даже нравилось, как она подначивает лупоца. Что с ней случилось? Почему она переобулась и начала нести хуйню про Мальянца, почему начала лизать жопу канадскому утырку и хайфицкой нацистке? — Для меня сие есть тайна, великая и непознаваемая.

Не найдя ответа на свой вопрос о таком внезапном сваливании Танюхи в чан с дерьмом, я перестала за ней наблюдать. Меня едва-едва хватает на пролистывание высеров лупоца, вшивой и темохи, моих любимок, куда уж следить за тварьчеством пропитой провинциалки.

Она, по-моему, в какой-то другой России живет. Вот сколько знаю москвичей, и коренных, и понаехавших в нулевом поколении — никто не сноб, никто не выпендрёжник. Снобизма и растопыривания пальцев как раз таки больше у питерских)))) Я и сама за долгие годы жизни прониклась тамошней мировоззренческой эклектикой, которая для меня сконцентрировалась во фразе «я из культурной столицы, ёпта!»

Если когда-нибудь в каком-нибудь музее вы услышите, как кто-то вполголоса рассказывает что-то интересное про экспонаты, хорошо поставленной грамотной русской речью, щедро сдобренной матом и неологизмами — скорее всего, это питерский. Еще есть разница между питерцами и петербуржцами, но это уже из области оттенков серого.



А недавно я была в самой далекой дыре, дальше только Камчатка. Это был город Поронайск на острове Сахалин. Вот там настоящая, очень далёкая от материка, и вообще от Москвы провинция. Москва для поронайских жителей — это почти как другая страна. Им тут Япония и Корея ближе и понятней, чем своя собственная столица. И менталитет островитян отличается, я хоть и провела там пару дней, в окружении местных, которые отнеслись ко мне как к родной, но кое-что поняла про них. Во-первых, они себя провинциалами не считают, и говорят на хорошем, чистом русском, без всякого там фрикативного «гэ» или растянутых гласных. Во-вторых, их там мало, живут они там поколениями и поэтому все знают всех и каждый знает каждого. К новым лицам, к чужакам относятся настороженно, но доброжелательно. А самое главное, что всегда готовы помочь, подсказать дорогу, где чего купить подешевле, где медицинская помощь, могут подвести забесплатно, могут даже бензина плеснуть, мало ли какая ситуация, заправки на Сахалине — отдельная империя. Потому что в диких местах без взаимовыручки никак, сегодня поможешь ты, завтра помогут тебе или твоим родным.

Так что я категорически не поддерживаю терок между столичными снобами и провинциальными простаками, слишком уж большая у нас страна, и люди в ней очень разные, и живут тоже совсем по-разному. Я сама родом из перди, но меня все принимают за столичную барышню, потому что я обычно держусь уверенно, не суечусь, не выёбываюсь, и знаю себе цену. А почему демидролова обижается на москвичей, так это потому, что у нее своего мнения нет. Она как попка, повторяет то, что слышит от окружающих. Сказал ей кто-то, что Москве пенсии больше и водка дешевле, она и обзавидовалась.

И про прописку. Нахуй она никому не нужна сейчас, эта столичная прописка. Даже понятия такого уже давно не существует, есть два варианта: регистрация по месту жительства (постоянная) и регистрация по месту пребывания (временная). Обе две делаются добровольно, обе две нужны государству по двум причинам: начислять коммунальные платежи и высылать официальные бумаги, типа повесток, писем про штрафы и налоги, и прочее. Можно быть «прописанным» в нижнем усть-пиздюханске, но при этом спокойно жить в Москве, снимать квартиру и работать. И купить квартиру можно тоже где угодно, похуй на прописку. Все упирается, как всегда, в деньги.

А денег у димедроловой хватает только на самое необходимое. Коммуналку, водку и интернет.