Это, конечно, не совсем «албанский»: «умырат» — взято из грузинско-армянско-азербайджанско-татаро-таджикского языка, а которое «ударятся» по-албански пишется «ударяца», но, в принципе, почти похоже.
Почитайте, как-нибудь на досуге, произведения Говарда Уткина – согласно историческим фактам, он сочинял на этом самом языке задолго до того, как его назвали «албанским» и «падонскафским».
Спасибо за информацию! (До сего дня кроме классики (Зданевич) знал только олбанские стихи «Игоря Кинга» к-рого заключаю в кавычки — похоже, это псевдоним.)
Так – никто не сможет, кроме Говарда. )))
Но оно Вам и не нужно — подражать или копировать: у каждого свой путь.
Наверняка и Вы в каком-то жанре дадите фору кому угодно.
только познакомившись с Го, по-моему, в 2008 году, я уже тогда везде, где было необходимо защитить албанский, давала ссылки на его стихи. Со словами «это гениальное использование настоящего албанского» :)
Вот дошли и до историки литературы, и глубины моего следа в ней. Я никогда не был затейником этого стиля. И даже не знаю, у истоков ли. Так случилось в 90 — 91 гг. И на моём веку, первым начал писать Валера Волосатов. До него я лишь пытался.
Это последнее моё фо его, в Домодедово. Через полтора года он умер. Оставив неизгладимый след в музыке, поэзии и памяти.
Известное ст «Чючело Текина тускло мерцает», думаю, стало отправной точкой.
Удафф и олбанский езык появился спустя десятилетие, когда меня уже печатали в прессе. 1995 г.
Сцуко, надо написать трактат о рождении этого стиля. Ещёб Удафф бы подтянулся. Былоп интересно.
С моей же стороны, извращённая стилистика правописания, не несёт никакой противообразовательной и политической нагрузки. Я так хочу.
Пешу, каг слышицо. И видицо.
1. «Сцуко, надо написать трактат о рождении этого стиля» — дык нада аднака! Но, как говорил Мендель Крик у Бабеля, «мине сдаётся», что упомянуть И. Зданевича нужно,
2. «Я так хочу. Пешу, каг слышицо. И видицо.» — у меня в тот раз получилось точно так-же. Словно изнутри что-то требовало писать не на литературном русском.
Здравствуйте, Говард Фридрихэнгельсович.
А мы тут как раз Вас обсуждаем за вашей широкой спиной.
)))
Насчет Трактата – давно пора.
Ведь, при наличии всего прочего (печки ленинского печника, «Целины» Брежнева и кинофильмов франшизы «Чепай, Винни Пух и Гайка Митрич против Пентагона»), иных энциклопедий на заданную тему нет.
А норот, в своем историческом развитии, жаждет истины и правды.
Некоторые – даже будучи абсолютно почти трезвыми.
В печали я.
Нет, всё нормально. Жыф/здароф, жына на работу вышла, хотя рёбра не срослись.
Фильм фсё пра паездку делаю тут. Сериал для маман. Заебалсо уже. Осталась кода София-Масква. (чё там с фотками кста?) Книгу пописываю про агента 700.
Но печаль не в этом. Каг-то всё монотонно-безрадостно. Ну, была вспышка в сентябре-августе. Адреналиновый всплеск. Вернулся в родной Зимбабвск, а тут засады и капканы от Кремля и Единой россии.
Бля, есть в Конституции статья, что если законы выносят мозг людям, то они неправомерны. Похуй!!! ТО одно, то другое, то третье. Через день. Да и хуй бы с ним, — КУРАЖА не хватает. Балото, йоптыть.
Три дня тут дую пиво, хоть бы мысль одна умная пришла в голову. Нихуя. Вся работа мозга: где, бля, взять ещё больше и больше денег, чтоб отдать их государству.
И никто орешек в лоток не насыпет, чтоб я вертелся быстрей в колесе.
Не печаль это даже, а опустошенность после заграницы. Мне кажецо, что в Монголии, где я не был, живут много счастливей люди. У них там кроме лошадей, ваще нихуя нет. А у нас есть всё, кроме лошадей.
Апатия.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
10 комментариев
Почитайте, как-нибудь на досуге, произведения Говарда Уткина – согласно историческим фактам, он сочинял на этом самом языке задолго до того, как его назвали «албанским» и «падонскафским».
)))
А стихотворения Говарда — непревзойденная классика жанра.
Но оно Вам и не нужно — подражать или копировать: у каждого свой путь.
Наверняка и Вы в каком-то жанре дадите фору кому угодно.
)))
Вот дошли и до историки литературы, и глубины моего следа в ней. Я никогда не был затейником этого стиля. И даже не знаю, у истоков ли. Так случилось в 90 — 91 гг. И на моём веку, первым начал писать Валера Волосатов. До него я лишь пытался.
Это последнее моё фо его, в Домодедово. Через полтора года он умер. Оставив неизгладимый след в музыке, поэзии и памяти.
Известное ст «Чючело Текина тускло мерцает», думаю, стало отправной точкой.
Удафф и олбанский езык появился спустя десятилетие, когда меня уже печатали в прессе. 1995 г.
Сцуко, надо написать трактат о рождении этого стиля. Ещёб Удафф бы подтянулся. Былоп интересно.
С моей же стороны, извращённая стилистика правописания, не несёт никакой противообразовательной и политической нагрузки. Я так хочу.
Пешу, каг слышицо. И видицо.
2. «Я так хочу. Пешу, каг слышицо. И видицо.» — у меня в тот раз получилось точно так-же. Словно изнутри что-то требовало писать не на литературном русском.
А мы тут как раз Вас обсуждаем за вашей широкой спиной.
)))
Насчет Трактата – давно пора.
Ведь, при наличии всего прочего (печки ленинского печника, «Целины» Брежнева и кинофильмов франшизы «Чепай, Винни Пух и Гайка Митрич против Пентагона»), иных энциклопедий на заданную тему нет.
А норот, в своем историческом развитии, жаждет истины и правды.
Некоторые – даже будучи абсолютно почти трезвыми.
Нет, всё нормально. Жыф/здароф, жына на работу вышла, хотя рёбра не срослись.
Фильм фсё пра паездку делаю тут. Сериал для маман. Заебалсо уже. Осталась кода София-Масква. (чё там с фотками кста?) Книгу пописываю про агента 700.
Но печаль не в этом. Каг-то всё монотонно-безрадостно. Ну, была вспышка в сентябре-августе. Адреналиновый всплеск. Вернулся в родной Зимбабвск, а тут засады и капканы от Кремля и Единой россии.
Бля, есть в Конституции статья, что если законы выносят мозг людям, то они неправомерны. Похуй!!! ТО одно, то другое, то третье. Через день. Да и хуй бы с ним, — КУРАЖА не хватает. Балото, йоптыть.
Три дня тут дую пиво, хоть бы мысль одна умная пришла в голову. Нихуя. Вся работа мозга: где, бля, взять ещё больше и больше денег, чтоб отдать их государству.
И никто орешек в лоток не насыпет, чтоб я вертелся быстрей в колесе.
Не печаль это даже, а опустошенность после заграницы. Мне кажецо, что в Монголии, где я не был, живут много счастливей люди. У них там кроме лошадей, ваще нихуя нет. А у нас есть всё, кроме лошадей.
Апатия.