Старая икона...


Я помню старую икону,
Мой дед молился на неё,
Бабуля делала поклоны,
Она о вере знала всё…

Ушли они, почти что вместе,
Икона к маме перешла…
Повесил ей в углу квартиры,
И жизнь размеренно пошла…

Порой мы убиваем время,
А время убивает нас…
Года прошелестели быстро,
У мамы свет в глазах погас…

И перешла ко мне икона,
Теперь в моём углу висит…
Когда молюсь на лик чудесный,
Дед, баба, мать в ответ глядит…

Теперь и я один остался,
Дети уехали, жена…
И их я только летом вижу,
Со мной собаки, два кота…

Икона старая смотрела,
Как жизнь менялась на глазах…
Мелькали лица, люди, время,
Но всё стояло на местах…

Не знаю я, что дальше будет,
К кому икона перейдёт…
Возможно, что со мною вместе,
К моим родным она уйдёт…

17 комментариев

Иван Близнец
Старые вещи нас связывают с близкими, ушедшими в края далекие. У меня верстак отца, наковальня, часть столярных инструментов, которые успел прихватить с собой. Когда работаю, легко как-то становится. А запах от верстака такой, который был десятки лет назад. И чудится мне, что отец рядом стоит и наблюдает за мной.
ORLOV ALEXANDR
Знакомые ощущения, у меня дед был столяр краснодеревщик.Делал чудную мебель с резьбой, у меня тоже остался от него инструменты сделанные его руками…
Иван Близнец
Наша семья — мастеровая. Потомственные плотники, столяры, бондари, печники. На всю округу славились. Дед — единоличник, который так и не вступил в колхоз. Мастерством спас и себя, и семью.
Юша Могилкин
Вань, а твой папа – вступил таки в колхоз, али как?

)))
Иван Близнец
Мой батянька вступил в колхоз в 1953 году, когда умер отец. До этого и думать не мог. А поскольку он человеком был заслуженным — орденоносец, в партию был принят на фронте — то после войны и двухгодичной экспедиции на Курилы работал завхозом в школе. По вступлению в колхоз возглавил строительную организацию и пошел в году. Избирался даже членом райкома. Я рассказ щас выложу, там все об этом.
ORLOV ALEXANDR
Возникает ощущение что если написать поэму о гениталиях, то и её повернут в политическое русло… Ну какое отношение имеет «Старая икона» к героическому перевыполнению плана в колхозе… Охуеваю…
Иван Близнец
Не понял… Я ответил на вопрос Юши.
ORLOV ALEXANDR
Да ты Ваня тут не при делах, к тебе вопросов нет.Может быть кому-то и интересна твоя биография в подробностях. Поделись, если считаешь нужным...))))
Юша Могилкин
Поэма о гениталиях… Точно! Будучи официально зарегистрированным классиком данного жанра, могу сказать следующее: политика – это власть, власть – это доминирование, доминирование – это желание обладать как можно большим количеством оприходованных гениталий.
Поэтому, где гениталии – там политика.

А которое насчет икон и колхозов, то связь здесь прослеживается самая прямая.
Христианство на Руси было официальной государственной религией на протяжении аж целых 929 лет. Но за это время попам так и не удалось привить народам ни установку «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим., 13:1),
ни указания И.С. Златоуста:
«Знаете ли вы, кто есть священник? Священник есть Ангел Господень. А посему и почитать пастырей должно больше, чем родителей, ибо они — служители Христовы на земле, и кто почитает их, тот почитает Христа. И не должно забывать о подношениях священству по достатку своему щедрых даров»
– в семнадцатом году и царя турнули и попов с колоколен посбрасывали.
И кто? Те самые верующие люди – потомки верующих на протяжении 929 лет – людей.

А когда начались всякие колхозы, то сразу же началось противостояние служителей культа и работников коллективного сельскохозяйственного труда.
Вот одна из сводок того, первоколхозного времени:

«Поп в деревне Климково Будогощенского района Ленинградской области во время сева в проповеди в церкви сообщил, что в небе было знамение: черная могила с красным крестом. Это, мол, означает скорый конец советской власти и гибель колхозов»

«Поп в селе Комешеве Каракулинского района Уральской области выступил против единовременного налога. Он говорил, что деньги пойдут на строительство „Домов коммунистической заразы“.

»Во время уборки этого года в селе Канаде Средневолжского края распространился слух о том, что Солнце скоро померкнет. В селе Высокие Поляны Московской области многие верующие со страхом ждали «огненного дождя» перед «Казанской». В Муравлёвском сельсовете Курского района распространился слух о том, что голуби унесли стог колхозного сена, убранного до Петрова дня".

«Появление хлебного вредителя кобылки летом этого года кулачество в Шадринском районе встретило усиленным взрывом антиколхозной агитации. „Кобылка, — говорили они, — в свое время молитвами верующих была загнана под землю. А теперь ее вырыли безбожники своими антихристовыми тракторами“.

По девяти колхозам Калязинского района Московской области за время уборки урожая этого года потеряно из-за религиозных праздников 2295 челоекодней, что составит 7,8 процентов к общему количеству требующихся для уборки».

«В течение летних религиозных праздников этого года только в Ивановкой области произошло 43 пожара в колхозах, 68 пожаров у единоличников, 267 человек было изувечено и ранено в драках».

Любая икона для верующих людей является – прежде всего – предметом религиозного культа (хотя сие и противоречит сказанному самими богом: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь (Исх., 20:4-5), и лишь потом – историческим наследием и (в частных случаях) символической памятью о своих предках.

Об инструментарии.
Насколько мне известно, мой прадед по отцовской линии был атеистом. Дед – тоже, отец – тем более. Прадед, в силу своего скромного социального происхождения, работать не умел. Да оно ему было и не надо. Зато дед мог на своей даче заколотить пару гвоздей активно помахать инструментом. Отец – так тот вообще любил работать руками в свободное от ношения погон время. И от деда, и от отца мне в наследство досталась целая куча инвентаря, начиная от часовых отверток и заканчивая пудовой кувалдой. Есть даже кованный клейменый топор 1906 года.
И я тоже думаю: память. А кому оно потом все перейдет – детям, внуками и так далее, те будут рассматривать антикварный раритет и, помахивая древним топориком, радостно восклицать: «Вещь! Умели когда делать топоры, не то, что нынешние, из финно-китайского силумина».

P.S.
Не думаю, что: когда под произведением развивается какая-либо другая тема, это плохо. Ассоциативный ряд в человеческом восприятии – доказанная физиологами штука, и никому никуда от этого не деться.

)))
Юша Могилкин
«Колхозы могут быть построены только на основе добровольности. Всякая попытка применения насилия или административного принуждения в отношении бедняцко-середняцких масс в целях их присоединения к коллективам является грубым нарушением линии партии и злоупотреблением властью».
Из решения XVI съезд ВКП(б).

Это таки да. А как единоличникам трудодни считали? Там, кажется, налог был – о-го-го.
Я нашел интересную выписку:
u.to/-A_jDA
Частники во времена Сталина зарабатывали гораздо больше основного контингента трудящихся. И никто их за это в Сибирь не ссылал и не расстреливал.

)))
ORLOV ALEXANDR
Очень рад, что ты сделал такой глубокий выдох.Просто я описал небольшой факт из своей жизни, и икона эта вот, передо мной висит… Но, если тебе полегчало, здОрово.С уважением.
ORLOV ALEXANDR
С известным тебе пародистом Владимиром Потаповским, о котором ты как-то вспоминал, мои пути разошлись по простой причине… Он был страшным спорщиком и его главная цель заключалась в том, чтобы его слово было последним в любом случае, прав он, или нет… При современном вооружении поисковыми системами многие из нас могут спорить даже с лауреатами Новелевской премиии и оставить его в глубокой заднице… Я этим не увлекаюсь, т.к. не люблю пересказывать чужие мысли, или излагать чьи то научные изыскания.А время, если честно, мне просто жаль…
ORLOV ALEXANDR
Недавно получил удовольствие от общения на СтихиРу двух умников. Они спорили до посинения.Давили друг друга датами и прочими историческими фактами.Ну просто соревнование Гугла с Яндексом. А для маскировки даже не пытались выразить это своими словами, так и шпарили с листа… А ведь кто-то подумает, ого эрудиция...))))Это наверое такой вид развлечения, как игромания…
Юша Могилкин
Не вопрос. Найди достойного противника моей эрудиции – и тебе будет об чем рассказать на том же с.ру.
Да, кстати, ни в одном – даже самом древнем интеллектуальном интернет-сообществе (а я во многих из них состою чуть ли ни с самого начала развития Интернета в России, поэтому имею право констатировать нижеозначенный факт), – отродясь не считалось зазорным обращаться к поисковым системам, приводить в качестве аргументов ссылки на чье-то мнение и цитировать первоисточники.
Совсем другой вопрос, когда всякий отстой, пытаясь сумничать, приводит в качестве аргументов первые попавшиеся под руку ссылки.

Но если вдруг, внимательно вчитываясь в мои тексты, ты усмотришь в них не всем известный скромный индивидуально-интеллектуальный творческий стиль, а хотя бы самую малую толику украденных/присвоенных у кого-то фраз, цитат, мыслей или выражений, то будь любезен, объяви об этом публично. И тогда я посыплю свою голову пеплом и официально покончу в себя.
А ежели нет – значит, с тебя 78523 фуфыриков настойки «Перцовая горькая» за провалившуюся попытку подрыва моего – незыблемого вот уже на протяжении более чем двадцатилетнего Интернет-авторитета.

)))
Юша Могилкин
потаповский – жид. Не еврей, а именно жид. Со всеми сопутствующими этому определению понятиями. А еще предатель Родины. Так ему и передай, благо общаться ты с ним не перестал.
Знаешь, чем спор отличается от дискуссии? Тем, что спорят – всякое быдло, типа твоего потаповского, а дискутируют – адекватные люди, обладающие достаточными познаниями в обсуждаемой ими теме.

)))
ORLOV ALEXANDR
Во первых, друг мой о тебе в моих рассуждениях речь не шла. Дискутируй на здоровье и дальше и занимай на этом поприще почётные места.Я просто выразил по этому поводу своё мнение, без поисковых систем. А с Потаповским, я тебе уже писал, наши пути разошлись. Я даже не читаю его пародии уже давно, но он иногда читает мои стишки и оставляет свои рецки.Это всё.
Юша Могилкин
Че-то особой радости не ощущается. Где фанфары, цыганки с гитарами и торжественные песнопения, а-ля «К нам приехал, к нам приехал Адонаич дорогой!»?

)))
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.