НОЧЬ
Какие тайны ты в себе хранишь?
Что больше — эликсира или яда
Во тьме, в которой плачешь и грустишь,
Лелея словно культовый фетиш,
Любовника, убийцу, конокрада.
Под сенью мглы всегда настороже.
Но я не знаю, с кем иду на встречу,
Как обнимусь, упорствуя в душе,
Кого отвергну, ведая уже,
Что приласкают гулкою картечью.
Готовый ко всему, я все ж иду.
Скрывает верно мгла мое обличье.
Как будто сатана на поводу
Меня влечет туда, где как в аду,
В кромешной мгле кипит его величье.
Что больше — эликсира или яда
Во тьме, в которой плачешь и грустишь,
Лелея словно культовый фетиш,
Любовника, убийцу, конокрада.
Под сенью мглы всегда настороже.
Но я не знаю, с кем иду на встречу,
Как обнимусь, упорствуя в душе,
Кого отвергну, ведая уже,
Что приласкают гулкою картечью.
Готовый ко всему, я все ж иду.
Скрывает верно мгла мое обличье.
Как будто сатана на поводу
Меня влечет туда, где как в аду,
В кромешной мгле кипит его величье.
4 комментария
Которое насчет «как в аду». Фишка в том, что, согласно библии, никакого ада не существует. В коране описание ада есть, а в главной христианской книжке – нет. Мда. Такая, вот, засада получилась. И никакой Сатана ни в каком аду не проживает. А которая «геенна огненная» (Лук., 12:4-5, Мрк., 9:44), то оно всего лишь изначально место огненного жертвоприношения древних иудеев, а затем – главная городская свалка Иерусалима.
)))
Но еще сам Буало – основоположник классицизма – говорил, что в стихах не место вычурным метафорам, стихи должны быть понятны «даже крючникам».
Впрочем:
u.to/5__9Dg
)))