Идиллия
Я, практически всегда называю стихи по последней строчке. Потому-что абсолютно не знаю, куда повернется сюжет, и чем закончится. Этот стих особенный.
Первоначальное название было «Летний день». Но я вспомнил, что у группы детёныша есть подобное название песни: www.youtube.com/watch?v=qr0Vz8Dil1E
Посчитал банальным. Решил назвать «Тень». Когда монтировал ролик, в мозгах постоянно вертелось: «Умер от варенья». ))) Но только с подложной музыкой и возникла «Идиллия».
Само ст:
www.youtube.com/watch?v=Zh91ru_tSiE
))))))
28 комментариев
А вообще, когда идеалистическое умиротворение – оно очень хорошо. )))
И где ты только время на него находишь?
)))
Короткая история бэнда.
Витя Козловский (Казахстан) был бард сам по себе. Костакис (барабаны) с басистом играли вместе в лицее. Вован (гитарист) из Красноярска. Все они одногруппники.
В 2019 году, на практике в Яндекс (Москва), они решили попробовать сыграть вместе. В головном офисе Яндекс была своя репточка с инструментами. Первыми зрителями оказались московские чики, которые пришли репетировать следом за ними, и были в шоке: «Ребята, а вы где играете?! А где найти ваши записи?!»
Вернувшись в альма матер, они продолжили репетиции за свои деньги, и уже на первом студенческом фестивале, к ним подошел дяденька, хозяин зала и свое репбазы, и предложил постоянное место для репетиций и менеджмент. Так началось их шествие по барам, пабам и кафе с музыкальным уклоном. У них брали интервью, устраивали профессиональные фотосессии и тп.
Закончилось всё тривиально. Пацаны закончили бакалавриат и разлетелись по разным магистратурам.
Хотя, тут слетались недавно, собирались, но … о продолжении истории можно только разводить руками. Да и уровень у них, честно говоря, любительский +. Никто из них музыкантом быть не собирался, поэтому и не работали особо в плане техники. Так, детская шалость. Но некоторый опыт приобрели. Кто его знает, как жизнь повернется.
))))
Думаю, если они все живут в разных городах, то можно песни записывать через интернет, накладывая записи гитар, ударных и вокала. Да, этому тоже учиться приходится, но зато и результат может превзойти ожидание. Вон, Маккартни, сидя дома в изоляции, записал целый диск таким наложением. Это одна из песен с того альбома www.youtube.com/watch?v=GmF1H_vUhbc
====
Потом диск распространить, а при появившейся популярности и сольные концерты давать, периодически собираясь на сессии-репетиции. Продюсеры появятся, потому что на талантах зарабатывают нехилые деньги!)) И вообще, не боги горшки обжигают, все музыканты и певцы начинали с любительской песни)) Недавно узнала, что Костакис — профессиональный автогонщик вот с этой его страницы ВКонтакте
А вот сам Козловский — более серьёзно относится к своим способностям
В общем, желаю ребятам не бросать творчество! Капля камень точит!)))
Они так и писались в последнее время, с одним лишь отличием, что Маккартни больше делать нечего, а они учатся.
На счет, что Костакис лицензионный гонщик, я уже упоминал здесь. Кроме того, он еще и лицензионный судья 2 категории по автоспорту.
А вот распространять личные данные не очень хорошо в любом возрасте. Я бы, прежде чем выкладывать ссылки спросил бы у хозяев страничек, дают они добро на их публикацию или нет. А то конфуз может получиться. Ладно, меня нет в соцсетях, и я не могу открыть ссылки, но есть же и враги. Рекомендую задуматься.
1. Программа, в которой я собирал ролик, не досконально мной изучена, и я не знаю, как туда вставить переводчика. Можно было, конечно, заняться обучением меня, но тогда совсем не осталось бы времени на посещение кладбища. (Об этом ниже).
2. Из всего сурдоперевода мне известны лишь три выражения: «Фиг вам всем!» (фига); «Fuck you!» или «Fuck off!» (средний палец); и «Ротердам» (город). Четыре выражения получилось. ))) А вдруг, сурдопереводчик окажется запутинцем, и все мои строки будут звучать как: «Слава путену!!! Слава!!! Долгих лет ему жизни!!» и т.п. Хотя суть и смысл другие. А?
))))
Теперь, где я нахожу время на идеалистическое умиротворение? Я занимаюсь этим в рабочее время, когда все на работе и думают, что я тоже. Собираюсь утром на завод, беру узелок с обедом, заботливо приготовленный женой, сажусь вместе с юнитами в рабочий автобус, но, за углом выхожу, пересаживаюсь в машину и еду на кладбище идеалистически умиротворяться. Вечером автобус подбирает меня за углом, выхожу на своей остановке и иду домой, грязный и промасленный от рабочих, но довольный. Выпиваю стакан водки, 3 лит пива, ложусь на диван и смотрю «Вечер с Владимиром Соловьевым». По выходным играю с соседями в домино и хожу в церковь исповедаться. Как-то так.
)))))
allowf
Сегодня, пока занимался разными делками и отвечал на почту, играл абсолютно левый музыкальный сборник из интернета, что-то альтернативное, название не запомнил, слишком витиеватое, но мой слух упал на одну композицию, и сейчас у меня играет именно Spock's Beard: musify.club/artist/spocks-beard-58772
Они были где-то в середине, поэтому сам сборник не дослушал, а зря. Вдруг там ещё есть шедевры. Сам я не фанат подобной музыки, но напомнило мне Genessis конца 70-х с Филом Коллинзом, которого я очень люблю. И феноменальная игра музыкантов. Какой там в Ж козловский бэнд. Им бы рядом постоять, уже за счастье.
)))
Теперь о песне Михаила Ножкина, которую прослушал с превеликим удовольствием. СУПЕР!!!
Что не так в рецензии?
Вам любой Юша Могилкин отдаст зуб на заклание, что ни один Говард Уткин никогда в жизни не знал и не слышал никаких Михаилов Ножкиных. У них (Говардов) другое музыкальное развитие, изначально ориентированное на зарубежное. Ну, так исторически сложилось. Они (Говарды) всегда стремились к лучшему из лучших в музыке, а не кбуквам. Поэтому более знакомы с триолями, синкопами, форшлагами, а не с ямбами.
По сути самой рецензии.
Грозовые тучи никогда не расходились над страной. Просветы мелькали, но редко. Когда-то это шутошно отобразил Михаил Ножкин. Сегодня над этим покуражился Говард Уткин. Оба по своему, но как всё прозаично.
)))
Какая разница во времени? (вопрос) Когда Михаил написал своё мнение?
Теперь обращение к Ю.А. Могилкину: А слабо спеть?
)))
)))
Думаю, Говард тоже может поставить на кон все шесть своих челюстей по поводу, что Могилкин абсолютно не в теме об «Spock's Beard».
Ибо единственный музыкальный инструмент, которым я, как патриот этой страны, владею в совершенстве – это ложка из нержавеющей стали. Одна. Зато ей можно стучать обо что угодно, создавая необходимый ритм для любой мелодии в мире. )))
А которое об «раскрутке» — даже не мечтайте: законы шоу-бизнеса никто не отменял.
)))
Да я и сам фильм последний раз смотрел в 70-х годах. )))) Ща даже не только Жженова, а и ваще о чем фильм не вспомню. Какой уж тут Ножкин?
)))))
Нее. Челюстями я, пожалуй, разбрасываться не стану, но утвердительно кивнуть – КИВАЮ.
Это тебе мстя за шоу-бизнес.
))))
)))
(ржунимагу)))))))
?
)))
И вот из этого вывода — «Вам любой Юша Могилкин отдаст зуб на заклание, что ни один Говард Уткин никогда в жизни не знал и не слышал никаких Михаилов Ножкиных. У них (Говардов) другое музыкальное развитие, изначально ориентированное на зарубежное.»- мне стало понятно, почему Вы именно Говард, а не Пётр, Михаил, Станислав, Сергей, Андрей и пр.пр.(точно не знаю!) Я понимаю, что фамилия ******* — распространённая, но Вы же и не Денис вовсе)) Хотя есть Василий Уткин, спортивный комментатор...)))
Вот по этой причине Паниковский и не может найти ни одной Вашей работы — ни статьи в Комсомолке, ни книги. А мне бы было тоже интересно, что это за Уткин тут)))☺
Спел.
Да и чего там петь-то – текст, знакомый с детства. )))
Об кладбище.
Не люблю. Там мертвые трупы лежат. А мне милее жизнь. )))
Хотя в детстве, ночами, часто водил девчонок на Троице-Лыковский погост,, расположенный аккурат напротив городского дома, в котором я тогда проживал – это их весьма возбуждало. )))
Кстати, данное кладбище – старинное, там имелись захоронения XIX века (как сейчас – не знаю, может их все пустили в утиль)…
И – да.
Тема романистического отношения ко всяким погребалищам началась у русского общества опосля того, как В.А. Жуковский в 1802 году перевел на свой лад одноименную элегию английского поэта Томаса Грея:
«Сельское кладбище
Уже бледнеет день, скрываясь за горою;
Шумящие стада толпятся над рекой;
Усталый селянин медлительной стопою
Идет, задумавшись, в шалаш спокойный свой.
В туманном сумраке окрестность исчезает…
Повсюду тишина; повсюду мертвый сон;
Лишь изредка, жужжа, вечерний жук мелькает,
Лишь слышится вдали рогов унылый звон.
Лишь дикая сова, таясь, под древним сводом
Той башни, сетует, внимаема луной,
На возмутившего полуночным приходом
Ее безмолвного владычества покой.
Под кровом черных сосн и вязов наклоненных,
Которые окрест, развесившись, стоят,
Здесь праотцы села, в гробах уединенных
Навеки затворясь, сном непробудным спят.
Денницы тихий глас, дня юного дыханье,
Ни крики петуха, ни звучный гул рогов,
Ни ранней ласточки на кровле щебетанье —
Ничто не вызовет почивших из гробов.
На дымном очаге трескучий огнь, сверкая,
Их в зимни вечера не будет веселить,
И дети резвые, встречать их выбегая,
Не будут с жадностью лобзаний их ловить.
Как часто их серпы златую ниву жали
И плуг их побеждал упорные поля!
Как часто их секир дубравы трепетали
И потом их лица кропилася земля!
Пускай рабы сует их жребий унижают,
Смеяся в слепоте полезным их трудам,
Пускай с холодностью презрения внимают
Таящимся во тьме убогого делам;
На всех ярится смерть — царя, любимца славы,
Всех ищет грозная… и некогда найдет;
Всемощныя судьбы незыблемы уставы:
И путь величия ко гробу нас ведет!
А вы, наперсники фортуны ослепленны,
Напрасно спящих здесь спешите презирать
За то, что гробы их непышны и забвенны,
Что лесть им алтарей не мыслит воздвигать.
Вотще над мертвыми, истлевшими костями
Трофеи зиждутся, надгробия блестят,
Вотще глас почестей гремит перед гробами —
Угасший пепел наш они не воспалят.
Ужель смягчится смерть сплетаемой хвалою
И невозвратную добычу возвратит?
Не слаще мертвых сон под мраморной доскою;
Надменный мавзолей лишь персть их бременит.
Ах! может быть, под сей могилою таится
Прах сердца нежного, умевшего любить,
И гробожитель-червь в сухой главе гнездится,
Рожденной быть в венце иль мыслями парить!
Но просвещенья храм, воздвигнутый веками,
Угрюмою судьбой для них был затворен,
Их рок обременил убожества цепями,
Их гений строгою нуждою умерщвлен.
Как часто редкий перл, волнами сокровенный,
В бездонной пропасти сияет красотой;
Как часто лилия цветет уединенно,
В пустынном воздухе теряя запах свой.
Быть может, пылью сей покрыт Гампден надменный,
Защитник сограждан, тиранства смелый враг;
Иль кровию граждан Кромвель необагренный,
Или Мильтон немой, без славы скрытый в прах.
Отечество хранить державною рукою,
Сражаться с бурей бед, фортуну презирать,
Дары обилия на смертных лить рекою,
В слезах признательных дела свои читать —
Того им не дал рок; но вместе преступленьям
Он с доблестями их круг тесный положил;
Бежать стезей убийств ко славе, наслажденьям
И быть жестокими к страдальцам запретил;
Таить в душе своей глас совести и чести,
Румянец робкия стыдливости терять
И, раболепствуя, на жертвенниках лести
Дары небесных муз гордыне посвящать.
Скрываясь от мирских погибельных смятений,
Без страха и надежд, в долине жизни сей,
Не зная горести, не зная наслаждений,
Они беспечно шли тропинкою своей.
И здесь спокойно спят под сенью гробовою —
И скромный памятник, в приюте сосн густых,
С непышной надписью и резьбою простою,
Прохожего зовет вздохнуть над прахом их.
Любовь на камне сем их память сохранила,
Их лета, имена потщившись начертать;
Окрест библейскую мораль изобразила,
По коей мы должны учиться умирать.
И кто с сей жизнию без горя расставался?
Кто прах свой по себе забвенью предавал?
Кто в час последний свой сим миром не пленялся
И взора томного назад не обращал?
Ах! нежная душа, природу покидая,
Надеется друзьям оставить пламень свой;
И взоры тусклые, навеки угасая,
Еще стремятся к ним с последнею слезой;
Их сердце милый глас в могиле нашей слышит;
Наш камень гробовой для них одушевлен;
Для них наш мертвый прах в холодной урне дышит,
Еще огнем любви для них воспламенен.
А ты, почивших друг, певец уединенный,
И твой ударит час, последний, роковой;
И к гробу твоему, мечтой сопровожденный,
Чувствительный придет услышать жребий твой.
Быть может, селянин с почтенной сединою
Так будет о тебе пришельцу говорить:
«Он часто по утрам встречался здесь со мною,
Когда спешил на холм зарю предупредить.
Там в полдень он сидел под дремлющею ивой,
Поднявшей из земли косматый корень свой;
Там часто, в горести беспечной, молчаливой,
Лежал, задумавшись, над светлою рекой;
Нередко ввечеру, скитаясь меж кустами,-
Когда мы с поля шли и в роще соловей
Свистал вечерню песнь,- он томными очами
Уныло следовал за тихою зарей.
Прискорбный, сумрачный, с главою наклоненной,
Он часто уходил в дубраву слезы лить,
Как странник, родины, друзей, всего лишенный,
Которому ничем души не усладить.
Взошла заря — но он с зарею не являлся,
Ни к иве, ни на холм, ни в лес не приходил;
Опять заря взошла — нигде он не встречался;
Мой взор его искал — искал — не находил.
Наутро пение мы слышим гробовое…
Несчастного несут в могилу положить.
Приблизься, прочитай надгробие простое,
Что память доброго слезой благословить».
Здесь пепел юноши безвременно сокрыли,
Что слава, счастие, не знал он в мире сем.
Но музы от него лица не отвратили,
И меланхолии печать была на нем.
Он кроток сердцем был, чувствителен душою —
Чувствительным творец награду положил.
Дарил несчастных он — чем только мог — слезою;
В награду от творца он друга получил.
Прохожий, помолись над этою могилой;
Он в ней нашел приют от всех земных тревог;
Здесь все оставил он, что в нем греховно было,
С надеждою, что жив его спаситель-бог».
Перевод Жуковского сразу стал всероссийским хитом (не считая среды рабочих и колхозников, конечно – оне пока еще умели только разговаривать, а читать и писать – почти никак), и норот валом повалил (пардон за тавтологию) искать романтизм на погостах.
С тех пор так и пошло, хотя, на самом деле, кладбище у правослабнутых, после того, как они стали хоронить своих мертвецов не у культовых религиозных заведений, считались дурным местом, резиденцией нечистой, ацкого Сотаны, и прочих ведьм and колдунов.
)))
))))
Я тут вон чё подумал. Если Жуковский перевел на свой лад Т.Грея, то почебу и его корефану А.Пушкину не переводить на свой лад древние африканские сказания, и не выдавать их за свои русские сказки, а?
Тут есть о чем призадуматься.
))))))
Кста, правослабные свои домики с крестиками ставили именно на древних кладбищах.
))))
Так что, Пушкин, со своим прадедом – абиссином(?)-эфиопом(?) отдыхает по полной программе.
)))
А кто там чего из домиков с крестиками ставил — это я в курсе: веруны — люди неадекватные, им — чем больше костей-трупов, тем больше счастья.
Наживаться на покойных — для правослабных — первое дело.
)))
)))))
Дык вся их вера заключается: родился — башляй, согрешил — башляй, умер — башляй. Это вкратце.
)))))
)))
Об наличии свободного времени на умиротворение.
Ты хорошо устроился, но, по-своему.
Будь у меня свободные века и тысячелетия, я бы старался частенько (в перерывах между выездами на природу и прогулками с собакой), бывать не на кладбище, а на правильном пивзаводе, в качестве дегустатора готовой продукции.
)))
У тебя нет свободных веков и тысячелетий? Давай я переведу. )))
Будешь о пиве повествовать ежедневно.
))))
Откуда взяться свободному времени для пива?
)))
)))))
Праножык. ПЕРАТ — хотел прокомментировать, но планшет залип. ((((((