Об том, как Вшивая ленка – известная любительница перемывать чужие кости – ностальгировала по доносам жидов на жидов

Недавно наша хайфицкая кассирша сама себя высекла. И не просто так, а по полной программе…

archive.fo/ZFfiN

Ностальгия по 37-му году?

литературный дневник

Прочитала сейчас диалог двух авторов. Мужчины и женщины. При обсуждении третьего автора, которого оба собеседника не любят, мужчина хвастливо поведал женщине, как усидчиво собирает на этого третьего — досье. Ищет его высказывания в области политики, критики властей, днем с огнем ищет все то, что можно использовать как компромат. И потом обязательно отправит эту папочку соответствующим органам. Потирает ручки в предвкушении, как ненавистного автора вызовут люди в штатском. А потом… о, о дальнейшем можно только мечтать. Автор взволнован и возбужден вот такой местью человеку, который некомплиментарно отозвался о его литературных способностях и качестве публикаций. Рискуя вызвать гнев мстительного «мужчины», скажу, что и мне эти публикации не нравятся. Бездарно, скучно, банально и злобно. Женщина доброжелательно поддакивает речам собеседника, что меня немало изумило — была об этой женщине иного мнения.
Вот так, оказывается, можно пытаться расправляться с неугодными оппонентами — вот таким путем. На мой взгляд — исключительно подлым. «Доносчику первый кнут»©. Как это верно! Тем более, если страсть к доносам странно уживается с верой в Бога и призывами делать только добро.

Диалог мужчины и женщины вызвал чувство отвращения и брезгливости. Хоть бы в личке или по мейлу полоскали чужие косточки и обсуждали такие методы расправы. Не вываливая свою «порядочность» на всеобщее обозрение.

И так, вшивая обезьяна до крайности возмущена публичным общением двух людей, во время которого они обсуждают кого-то третьего.
Очень хорошо.
Но что делать с тем, что хайфицкая кассирша обожает точно так же перемывать кости тем, кого она считает своими «врагами».
За примерами далеко ходить не будем:

archive.fo/JQT8B
archive.fo/EySZF
archive.fo/6dLIf
archive.fo/HVPnW

Более того, эти обсуждения насквозь пропитаны ложью и прочим ленкиным говном.

А еще мстительная израильская старуха пыталась договориться с неким алкоголиком, чтобы он нанес мне телесные повреждения:

archive.fo/Lwrdf

Мечтательница. )))

Напомню поведение канадского жидофашиста гришки липца, который активно бегал за своими (ныне бывшими) взаимообразными жополизами и, не стесняясь общественного мнения, буквально умолял их обратиться в соответствующие органы по поводу закрытия сайтов Дом Стихов и Лопатино?
Начиная от алкоголика Харчкебии, пьяницы Миронова и заканчивая покойным Соском Подлизневым.
Сосок отчитывался гришке, что «ходил по этому поводу в прокуратуру г. Тольятти», «пил чай с прокурором», но… липцу все обещали-обещали, однако дело не сдвинулось с мертвой точки.
Озверевший онтариевский утырок дошел даже до того, что жалуется на ДС тем, кого он считает своими «врагами» и пытается подвигнуть их на сочинение доноса:

«Между прочим, этот юшка там постоянно по-черному оскорбляет Путина. Вот взял бы кто-то из вас — ревнителей — и довел через Роскомнадзор уничтожение этой смердящей клоаки. Если надо — то и в офис Роскомнадзора можно зайти с подготовленным пакетом ссылок на оскорбление президента. Только почему-то никто этим не хочет заниматься.
Григорий Липец 30.09.2024 17:14 Заявить о нарушении»

Т.е., по идее, говнотекст Вшивой должен был выглядеть так:

Я со своими жополизами неоднократно участвовала в обсуждении третьих авторов, ненавидимых мною: и по сей день в своих молитвах богу желаю им болезней и всяких смертей.
А мой лепший кореш гришка липец, которого я с большим опозданием поздравила с ЕГО дыром (некогда мне заниматься фигней – каждый день, выставив жопу в окно, пержу, пытаясь сбить арабские ракеты), собирает досье на авторов, некомплиментарно отозвавшихся о его литературных способностях, качестве публикаций и насчет антиобщественного гришкиного поведения, с тем, чтобы посредством лиц, привлеченных со стороны, отправить Куда Следует полноценный навет на ненавидимых авторов. Ищет высказывания в области политики, критики властей, днем с огнем ищет все то, что можно использовать как компромат. Потирает ручки в предвкушении, как ненавистных авторов вызовут люди в штатском. А потом… о, о дальнейшем можно только мечтать. Гришка взволнован и возбужден вот такой местью человеку
Вот так, оказывается, можно пытаться расправляться с неугодными оппонентами — вот таким путем. На мой взгляд — исключительно подлым. «Доносчику первый кнут»©. Как это верно!

Наше с гришкой поведение вызывает у меня чувство отвращения и брезгливости. Хоть бы мы в личке или по мейлу полоскали чужие косточки и обсуждали такие методы расправы. Не вываливая свою «порядочность» на всеобщее обозрение.
Готова понести любое наказание, вплоть до спаривания с вышеуказанным липцом.
Что он там родит после этого – не знаю, но пусть алименты мне выплачивает вовремя!

Ваша вечно застрявшая в дверях пЬявка©-кассирша Вшивая ленка, получившая высшее образование на подготовительных курсах медсестер хайфского университета.

Да, и еще.
Вернусь к названию.

«Ностальгия по 37-му году?»

Общеизвестно, что Вшивая и ее липец – мега-чемпионы в сочинении клеветнических доносов, ими были загублено тонны чужих произведений и отзывов, а еще не счесть сколько авторских страничек на сайтах с.ру и п.ру.

А что у нас там было в 1937? Правильно, Партия чистила свои ряды от троцкистских антисоветских элементов, на восемьдесят процентов состоявших из иудеев, дорвавшихся до власти в 1917 году. Причем, подавляющее большинство доносов было написано самими иудеями на иудеев.
К началу 1937 года, даже верхушка ВЧК-ОГПУ-НКВД представляла собой сплошной иудейский семейный клан:

Your text to link...

Проще говоря, одни жиды, взяв за основу проводимую Партией борьбу с врагами советского государства, устраняли других жидов, чтобы пролезть к кормушке.

Простой пример:

«Письмо заведующего отделом печати и издательств ЦК ВКП(б) Бориса Марковича Таля на имя секретарей партии, в том числе Сталина. В послании, написанном в сентябре 1936 года, Таль потребовал уволить своего коллегу, члена редколлегии газеты «Известия» Льва Семеновича Сосновского:
«При проверке работы редакции “Известий” бросается в глаза совершенно исключительное положение и права, которыми пользовался в газете Сосновский. Сосновский получал через “Известия” на свое личное имя тысячи писем, которые никем другим не просматривались, а поступали Сосновскому и совершенно бесконтрольно оставались в его личном архиве. Сосновский стал буквально собирателем контрреволюционных анонимок, гнусных пасквилей на советскую власть, собирателем просьб и жалоб арестованных контрреволюционеров, особенно троцкистов, в том числе и осужденных за участие в террористических делах. Сосновский стяжал себе в “Известиях” славу “защитника” и советчика всех обозленных и недовольных советской властью», — писал Таль.
Донос достиг своей цели: спустя полтора месяца Сосновского арестовали, а в июле 1937 года он был расстрелян. Вскоре после ареста журналиста Таль занял должность ответственного редактора газеты «Известия», но в дальнейшем его ждала та же судьба. Доносчика арестовали в декабре 1937 года и казнили спустя 10 месяцев»©.

Самым главным доносчиком — на всех без исключения писателей и поэтов СССР — был В. Киршон.
Даже сами иудеи весьма жестко рассказывают об его наветах:

Your text to link...

Так что, жидо-русофобская шелупонь зря пыхтит по поводу 1937 года – тогда одни жиды пытались извести других жидов, и списали все это дело на совершенно законную операцию, проводимую ради сохранения СССР.

Зато Израиль – рай для стукачей.

«ISRAland» — израильские новости:

«Сколько платят стукачам в Израиле? Налоговому управлению пришлось огласить перед судом порядок сумм, которые получают в виде премии законопослушные граждане, сообщившие «куда надо» о налоговых нарушениях, совершенных другими, не такими законопослушными. Налоговики сообщили, что в большинстве случаев сумма вознаграждения не превышает 50,000 шекелей и лишь иногда доходит до 90,000. Огласить статистику Налоговой инспекции пришлось перед БАГАЦем, который рассматривал иск некоего гражданина, который получил за свое сообщение 50,000 шекелей, но заявил, что рассчитывает на 2.7 млн.– те самые 10% от суммы недоплаченного налога, которые обещаны каждому сообщившему о нарушениях. Истец долго и трудно собирал документы, изобличающие некоего импортера в неуплате налогов на сумму 27 млн. шекелей, но вместо обещанных миллионов получил существенно меньше. Сначала ему вообще заплатили всего 6 тысяч, и лишь после скандала округлили сумму до 50,000. Он, естественно, возмутился, но в БАГАЦе выяснилось, что 10% — это рекламный трюк. На самом деле налоговики имеют право заплатить от 1% до 10%, да и то в тех случаях, когда сумма нарушений не превышает 10,000 шекелей. Так что тот, кто хочет заработать на этом поприще, должен стучать чаще»,

«Организация «Лехава» (ивр. – Пламя), заявленной целью которой является «борьба с ассимиляцией на Святой Земле», открыла спе­циальную телефонную линию наподобие тех, которыми пользуются крупные коммерческие компании для обслуживания клиентов.
Позвонив по телефону, каждый гражданин может проинформировать активистов «Лехава» о еврейке, встречающейся с «гоем», о готовящихся браках евреев с неевреями и о «гоях», ухаживающих за еврейками. Организация обещает «помочь» пострадавшим и «спасти» еврейских женщин от ухажеров-неевреев и от смешанных браков»,

«Управление еврейской национальной идентичности под руководством Авигдора Маоза получило на развитие системы анонимных сообщений школьников на учителей:
в 2023 году — 120 миллионов шекелей,
в 2024 году — 165 миллионов шекелей» (всего, в рублях, — пять миллиардов четыреста двадцать миллионов пятьсот четырнадцать тысяч четыреста четыре рубля, 41 коп).

«В.И. Даль. Пословицы русского народа. Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, загадок, поверий и проч.», издание императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, 1862 год:

Жид скажет, что бит, а не скажет за что.
Крик стоит, как в жидовской школе.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все визжит.
Хотя жид и не тужит, да все брюзжит.
Жиду и Бог не угодил.

Хорош был дом, да жид вселился в нем.
С жидом кашу варить — себя отравить.
С жидом водиться — что в крапиве возиться.
Где жиды, жди беды!
Где хата жида, всей деревне беда.
Жид да беда — не разлей вода.
Нет роз без шипов, и нет бед без жидов.
Жид вслух божится, а про себя отрекается.
Жид, хоть и не зверь, а ему не верь!
Жиду верить — воду ситом мерить.
Не народ гибнет, а жиды губят.
От жида жди вреда.
Жид и сам тонет, и других топит.
Где жид лисой пройдет, там три года куры не несутся.
Жид ищет прибыли от нашей гибели.
Не жди от жида прибыли, а жди от него гибели!
Жид не по лесу ходит, а по людям.
Ненасытный жид чужой бедою сыт.
Всякий жид бедою нашей сыт.
Не ищи жида — сам придет!
Жид и без зубов кусает.
Лихва да лесть — жиду в честь.
Коль жиды любезны, доведут до бездны.
Жид лясы точит, да людей морочит.
Коли жид егозит юлит — провести норовит.
Верь своим очам, не жидовским речам.

В том правда, что от жида вся неправда.
В жидах лжи, что в полях ржи.
Мы поля сеем рожью, а жиды все вокруг ложью.
Язык жидовский всегда врет, будто редьку трет.
Жид обманом сыт.
Слушать жида можно, да верить невозможно.
Тогда жид не соврет, когда бес помрет.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид правду золотом засыпает, да она всплывает.
Тогда на свете рай будет, когда жид правду скажет.

Жид языком речист, да на руку нечист.
Жиду, что вору, все в пору.
Пусти жида во двор — не узнаешь кто и вор!
Где село ожидовело, там запор — святое дело.
Коли жид манит, твоего хочет.
Жид глядит лисой, да пахнет волком.

Все один в один – как было, так и осталось.

Ну и хули Вшивая пиздит?
Хотя, да, причина есть: самокритика только украшает эту лживую обезьяну.