Дожди, что ли, у вас в Московиях? У нас вот тоже второй день пасмурный и мокрый, что удивительно.
Сил ваще нет, забежала отметиться, завтра еще денёк поработать, и всё, отпуск. Пиииииздец как я заебалась.
День Рождения Говарда Фридрихэнгельсовича Уткина находится в сингулярности самого первого цикла самой первой Мультивселенной. Поэтому чо тут просто поздравлять, чо тут просто отмечать праздником всесоюзного масштаба с обязательными гекатомбами и сатурналиями…
Надо просто быть, как Говард Уткин под фикусом сакурой — максимально счастливым, всеобъемлюще полным пива и мяса, а так же доброты и милоты.
Карочи.
Гут! Я тебя нежно цылаваю в обе счёки и крепко поздравляю с ДыРом!
С абажабием!
Привет, моя хорошая))) Я ровно полгода назад была в похожем положении — сменила работу и прикидывала, что мне полгода пахать без отпуска… И вот, эти полгода прошли. Осталось доработать неделю, а потом наконец-то я отдохну. Последние две недели были прямо адскими, пришлось аж двух начальников замещать, думала, убью кого-нибудь или сверло какое в жопу кое-кому засуну, как раз искали на днях длинное сверло для глубоких отверстий, и таки нашли. Хорошее, советское ещё, я к детали примерила — норм.
За приглашение спасибо, я когда-нибудь им воспользуюсь, я ж такая, люблю куда-нибудь уехать… Но в этот раз у меня на НГ планы другие, должны приехать ко мне сестра и зять, может, вообще во Владик махнём на каникулы или в санаторий на тёплые источники, тут на ДВ есть пара мест отличных, вот например: kuldurdv.ru/
Так шо лови ответное приглашение: если судьба тебя закинет на ДВ, заезжай в Хабару, у меня тут места много, квартира в центре города, есть камин и вообще могу про город рассказать и красивые места показать. Икры с крабами, опять же, поешь. В Москве такие крабы и икра идут как супер-пупер-лухари-премиум, а тут всё дешевле гораздо и свежайшее. Я тут ещё пару лет потусю точно.
Значит, твоя собака. Она именно тебя и ждала, чтоб ты спасла её из ада, который ей устроили разведенцы. Я, к несчастью, знаю, кто это такие — твари, совершенно ебанутые, пиздить надо таких людей железными дубинками. Я своего псыначку у таких и забирала, просто зашла на авито, вдруг найду себе пуделя, а там продавался свежий помёт. К тому моменту, как я вернулась из отпуска, у хозяйки остался один чихуйчик и один маленький, худенький пуделёк. Наполовину лысый, зачем-то ему жопу и хвост побрили, весь в царапинах каких-то, пугливый очень. Ну, я его и забрала, из совершенно ужасной хаты с ремонтом еще 80х годов. Он боялся рук! И был дико голоден, первым делом в новом доме набросился на еду.
Прошёл год, смотри, какой вырос:
Был самый последний и самый мелкий, а стал самый наглый и боевой. Не боится пылесоса, с соседскими собаками перегавкивается, охраняет квартиру от всяких там шатающихся по подъезду воров и негодяев, не испортил мне ни одной пары обуви, дома даже на пеленочку не писает, только на улице, дружелюбен к другим собакам, вызывает бурный восторг у детей и бабок, и прекрасно понимает, что он красавец и умный мальчик.
Он меня ждал — и дождался, я в него с первых секунд влюбилась.
Разводчица, кстати, ни разу не позвонила и не написала, как там пёс. Ей похуй, деньги получила — и норм.
.
А почему ты из ветеринарии ушла — я понимаю. Я б туда даже и не пошла бы! Между прочим, среди всех врачей, именно ветеринары на первом месте по самоубийствам.
Я тут погуглила по картинке и выяснила, что вшивая живёт в аварином здании! Вот что пишет один из жильцов: «Я получил письмо из муниципалитета, в котором было написано, что в здание приехал инженер и обнаружил в нем большое количество дефектов и теперь нас, жильцов, просят за свой счет отремонтировать то, что требует ремонта, и привезти документ, подтверждающий это", — сказал Лахи Пе, житель, который живет со своей семьей в районе Шаар Алия на улице Хинанит. «Мое финансовое положение приемлемое, мы с женой работаем, но когда мы получили смету от приведённого нами ремонтника, мы не поверили. Он говорил об очень и очень дорогом ремонте, и самое безумное то, что мы за это заплатили, а что делать старикам, которые едва живут и весь их доход — пенсия? Могут ли они принести 15,000 XNUMX шекелей? Они сказали, что предпочли бы, чтобы на них обрушилось здание. В здании также находятся новые иммигранты, приехавшие в Израиль несколько лет назад, почти не знающие языка, почти не имеющие нормальной работы, откуда они возьмут такие суммы?"
Не факт, конечно, что это тот же самый дом, в котором живёт вшивая — но проект и год постройки примерно тот же. А значит, состояние домов должно быть примерно одинаковое.
Тут даже арабской ракеты не нужно, чтоб вшивая лишилась дома — достаточно ей пережрать бурекасов и внезапно пропердеться громче обыычного…
А зимы здесь прям настоящие зимы: снег выпадает и лежит, белый-белый, в морозы сухо и в минус 20 можно спокойно погулять часок.
Про глагольную рифму в песнях соглашусь категорически.
Да врёт он всё. Палец ему отрубил оябун, когда Степаныч зашёл по пьяни в порт Осаки вместо Владивостока, ну, попутал слегка. И отказался пить сакэ из наперстка, затребовал нормальный гранёный стакан, что было крайне оскорбительно. А у якудзы же принято за всякие провинности пальцы рубить, вот и…
Поэтому когда всякие японские делегации приезжают с визитами на русские машиностроительные заводы, они там между станков ходят очень аккуратно и глаза особо не подымают с полу. Потому что вокруг очень много кабанов кабунов с отрубленными пальцами, стало быть, русские якудза самые суровые якудза в мире. Лучше не отсвечивать.
Я считаю, что плохих работ нет, все работы хороши. Должен же кто-то разносить пиццу, и стоять за кассой в супермаркете. Кто на что учился, как говорится. Вряд ли вшивая мечтала в детстве, что она будет на седьмом десятке лет вставать в четыре, чтобы успеть на смену к шести утра, трястись в автобусах и возвращаться домой после 12ти часового дня на ногах. Вряд ли мелкий школьник гриня лупоц мечтал о судьбе толкателя гербалайфа или разносчика пиццы на своих двоих. Если честно, я тоже в детстве не мечтала работать на заводе и заниматься всякими там железками… Я хотела быть Самой Главной Богиней всей Вселенной, и чтобы все мне поклонялись, но эта вакансия оказалась занята Говардом Уткиным. Поэтому поступила в самый лучший вуз моего города, бесплатно, между прочим, на дневное, самостоятельно. Это было за несколько лет до введения ЕГЭ, после чего качество образования резко упало и не поднимается вообще. Я иногда собеседую молодых инженеров, вчерашних выпускников… часто они не знают элементарного! Это очень и очень печально.
Поэтому приходится делать всё самой. Хорошо, что я не одна такая в коллективе ответственная, работаем, стараемся, переживаем за наше общее дело. Если что, друг другу поможем, подстрахуем, жопы прикроем, отмажем, научим, если кто-то чего-то не умеет.
Никто не требовал от меня, чтоб я вышла в свой законный выходной, я сама так решила, потому что нужно было сопровождать обработку на станке, деталь сложная. Переработки, если что, оплачиваются по ТК, но требовать их никто не имеет права. Но если не я, то кто?
Да и потом, мне действительно нравится моя работа. Очень нравится, потому что результаты своего труда я вижу почти сразу: сегодня программу дописала, завтра её уже внедряем, послезавтра на склад идут красивые годные детальки, можно полюбоваться. Это очень мотивирует. А чтобы понять, сколько знаний, фундаментальных и прикладных, и сколько опыта, положительного и не очень, ошибок и брака стоит за одной какой-то деталькой, только что сделанной на 5координатном станке — нужно хотя бы немножко понимать в инженерном деле. Моя работа и правда сложная :) И есть чем гордиться.
Но при этом, я никогда свысока не смотрю на тётю Клаву из «Пятёрочки», которая сидит за кассой вторую смену подряд. У неё — своя работа, там тоже наверняка есть какие-то сложности, о которых простая покупательница типа меня и не догадывается. И доставщику пиццы я оставлю чаевые, если привёз горячее, аккуратно, не помял, и не доёбываел звонками «а как к вам доехать? а где у вас тут подъезд?»
Я специально использовала глагольную рифму «жить-сложить» в строфе про то, как я слагаю стихи по дороге на работу со стаканом кофе. Потому что у меня щас больше нет времени на стихи, пожалуй, кроме выходных. Хотя, половину этой субботы я работала, потому что замещаю начальнега.
Ты, дорогой уважаемый Юм Адонаевич, верно отметил авторскую самоиронию. Далее там в стихе идёт уже даже не постирония, а метаирония как деконструкция миллениальской постиронии (много кофе, много переработок и т.д.), но это всё долго и нудно объяснять.
Глагольные рифмы ничуть не хуже и не лучше других, особенно, если использовать их умеючи. Как ты, например. Ну отлично же получилось! Вшивые лупоцы могут сколь угодно долго высираться по поводу каких угодно рифм, факт остаётся фактом: ты умеешь талантливо, нескучно и красиво написать стих даже сплошными глагольными рифмами.
Кстати, остальные рифмы в моём стишке — почти полностью хуйня полная, крайне небрежные. Потому что стихуй сочинён реально по дороге на работу. На самом деле, я кайфую от того, что хожу на работу пешком и эти 35 минут неспешной прогулки по утреннему городу — идеальное время, которое я провожу наедине с собой и своими мыслями. А на работе — суета сует и вообще некогда думать о высоком.
Эх, Леон. Вашими бы устами, да отпуска мне начислять… Нет, увы. Пашу как папа мамы карлы, буквально вот щас правила программу на станок, потому что где-то кто-то ступил, и похоже, что не я…
Буквально пришлось выковыривать себя из кроватки и решать проблему производства. Это в московиях у вас еще рабочий день, а здесь на ДВ — уже пора спать. Время нам скрине местное.
Сон как рукой сняло. Сто раз просили не ставить новые детали с неотработанными программами в ночь или на выходные! В итоге из-за фигни — большая потеря времени. Обидно. Хештег #ялюблюсвою работу.
…
Я всё никак не могу дописать очередной пасквиль про лупоца, он же мой любимый персонаж, неисчерпаемый в своей наглости и тупости. Но чтобы как следует по нему пройтись — надо как следует переключить мозги, а с этим у меня последние пару месяцев большие проблемы. В сутках всего 24 часа, а в неделе 7 дней, а жить когда-то надо. И если кто-то думает, что завтра у меня выходной — то нихуя. Деловая встреча, по поводу одного интересного проекта с хорошими перспективами. Инженерить — это вам не то, что стоять за прилавком и мастурб бастурму на слайсерной машинке нарезать да фасовать.
…
Про кино. «Солнцестояние» — это кино про расставание, одиночество и детские травмы. А потом уже ужостик. «Род мужской» заминусили мужланы, у которых очень сильно горит от этого фильма, где все мужики на одно лицо и все они смутно (или явно) опасны для героини. Женщина очень быстро считает и поймёт, что хотели сказать авторы фильма, это буквально как в меме «согласна, узнала». Мужчины не понимают, смутно догадываются самые умные, но тут же сваливаются в агрессивное отрицание и обсирают фильм как только могут. Отсюда и такая оценка.
Кстати, похожая история и с фильмом «Гадкая сестра», я вот тут в телего-каналии о нём писала.Кстати, там показывают как Золушка ебётся на конюшне с конюхом и даже собсна пизду Золушки. Но «Гадкая сестра» гораздо проще для понимания, чем «Род мужской», который по сути — ебанутый чистый артхаус.
…
Про жидовские еврейские страдания: читаю книжку, вот эту
Может, завтра дочитаю. Обожаю лежать весь день на диване и отвлекаться от книжки только на естественные надобности, но сейчас это сравнимо с роскошью…
Так вот, кино, про которое я тут писала — оно снято какбэ по этой книжке, но книжка — это совсем другое. Я потом некоторые цитаты приведу, я закладочками пометила — это просто праздник какой-то! Казалось бы, нельзя издеваться над массовыми убийствами людей… но почему же тогда так хочется по-крысиному захихикать в ладошку? В общем, шарман, шарман.
…
Про жадность немцев — 100% согласия. Они в обыденно жизни считают всё до цента, дарят подарки и даже цветы с ценниками, это у них часть культуры. Там, где русскому дико — немцу в порядке вещей. Вообще, сильная зацикленность на материальном — чужда мне, как абсолютно русской душой и телом. Поэтому я никогда не жалею денег на подарки и развлечения, если я при бабле — всем, кого я люблю, достаётся кусочек ништяков. Ну, а если денег у меня нет — я нахожу радости в другом. Это различие в культурах (что с немцами, что с евреями) у русских чуть ли не основное. Как мне кажется.
Я ознакомилась с переводом на русский почти всех этих текстов, и очень долго и качественно горела жопой. Относительно полный корпус текстов, пафосно называемых «записки из пепла», представлен в русском издании, вот в таком: www.litres.ru/book/pavel-polyan/zhizn-i-smert-v-aushvickom-adu-41150132/
Погуглите фото автора, многое поймёте)))) Но даже и он не понимает абсолютного обесчеловечевания работников зондеркоманды. Обесчеловечивания внутреннего, ибо совершенно невозможно выполнять следующие функции, от которых, как нам повествуют источники, отказывались немецкие офицеры и советские военнопленные. А именно:
— сопровождение новоприбывших узников от места «селекции»* — ж/д рампы Аушвица, через лесок к газовым камерам, устроенным в хозяйственных фермерских постройках.
— контроль за раздеванием и отсутствием паники перед загрузкой в газовые камеры: зодеркоманда просила подписывать чемоданы, вешать одежду на крючки в раздевалке и запоминать номер, всячески инструктировала и успокаивала, чтобы голые люди покорно шли в узкие двери в помещение с низкими потолками;
— осмотр и сортировка одежды и багажа убитых в газовой камере людей;
— разгрузка газовой камеры от трупов, после совершения массового убийства;
— осмотр каждого трупа на предмет наличия украшений и золотых коронок (всё снималось, выдиралось, у женщин срезались волосы);
— транспортировка и загрузка тел в крематории.
*селекция – процесс отбора узников по прибытию в Аушвиц, годных к работе – в одну сторону, Рейху очень нужна была бесплатная рабсила, негодных – в другую, для уничтожения в газовых камерах.
Этнические арийские немцы отказывались от такой работы, советские военнопленные предпочитали пулю при попытке побега, а евреи почему-то работали. Некоторые – больше года, об этом мы тоже знаем из «записок из пепла». Например, Залман Градовский, которого изо всех сил облизывает автор книжки, прекрасно знал, что погибла вся его семья, и чуть ли не сам утилизировал их трупы, однако, продолжал жить и работать на крематориях таскателем трупов. Удивительная поведенческая гибкость, конечно. Не нам судить, разумеется, но мы обсудим.
Например, свою встречу с Градовским описывает некий золотарь:
«И вот я встретился с Градовским, когда выносили парашу в нужник. Ко мне подошел человек. От него пахло горелым мясом. Выглядел он хорошо, был толстым. Он спросил, кто я. Я ответил: «Яков Фреймарк, с такой-то улицы». – «Что, сын Баритэса?» – «Да», ответил я. Он заплакал, стал расспрашивать о судьбе родителей. Я объяснил, что ничего не знаю, потому что убежал в самом начале и прятался среди гоев. Он все плакал…»
Про толстототу члена зондеркоманды и запах горелого мяса – без комментариев, а вот про «прятался среди гоев» — я отдельно распердолю. Потому что, оказывается, ради спасения собственной жалкой жизни можно спрятаться среди поганых не-иудеев (гоев), хотя буквально через несколько глав уже другой член зондеркоманды сетует, что: «христиане не смогут даже представить: нам запрещено хотя бы один раз у них переночевать». Ах, какая гибкая иудейская мораль, ах, какая двойственная.
А вот ещё прекрасное сослагательно наклонение, которое так обожают все на свете жиды, и особенно – вшивая с лупоцем. Называется «мыбы». Цитата из писулек Лейба Лангфуса, который тоже в часы, свободные от разгрузки газовых камер и выдирания золотых зубов у соплеменников, чего-то там графоманил и закупоривал в бутылки. «Если бы мы знали, что они нас ведут на смерть, мы бы сопротивлялись всеми доступными нам способами. Мы бы героически боролись. Тот, у кого были силы, бежал бы и прятался в лесах» — описывает еврей гипотетическую героическую борьбу евреев с фашистами. Прикиньте, как это смело! Героически бежать и прятаться в лесах, это же максимально героически. А мы ещё удивляемся, почему лупоц, удаляющий любые неположительные реплики на своей срушной странице, считает себя героем, всех подебившим))))
Над этим сослагательным наклонением иронизирует и сам автор книжки (который, кстати, является прекрасной иллюстрацией аксиомы «нет такого предмета, который не сгодился бы жиду для фамилии»): «И пускай в своем отчаянно искреннем тексте он еще не раз заговорит о сопротивлении, но всегда это будет – в сослагательном наклонении («Мы бы героически боролись»)» И еще иронизирует над небывалым чадолюбием иудев: «Ему и его Деборе (жене Лангфуса – прим. Н.К.) и в самом деле нечего противопоставить нескончаемым рыданьям и подергивающимся плечикам Самуильчика (сына Лангфуса – прим. Н.К.)», и между строк читается, что чадолюбие это – ни что иное, как прикрытие душевной слабости, трусости и мелочности. Потому что всё, о чём беспокоятся сгоняемые в гетто, а из гетто высылаемые на смерть евреи – это накопленное золото (в первую очередь) и дитащки (в последнюю очередь).
«Самые лучшие и красивые вещи упаковывали вместе с украшениями и бросали польским приятелям через забор. Их просто забросали сокровищами и богатствами, но у людей (жидов – прим. Н.К.) было только одно желание, чтобы не немцы нажились на их несчастье» — речь идёт о жизни и смерти, буквально, а жиды думают о том, чтобы их сокровища достались кому надо и не достались кому не надо. Потрясающая привязанность к материальной хуете, вы не находите?
Ну, и конечно, как же тут не обосрать поляков, которые и создали музей концлагеря Аушвиц ровно в 1946 году, что сравнительно быстро, по всем историческим меркам. Полян пишет, что поляки ваще совсем никак не хотели признавать ужасные массовые убийства бедных-несчастных евреев, а изначально создали музей как память о сотнях тысяч погибших польских гражданах… Но потом холокостная повесточка взяла таки верх, и сейчас официально признанная статистика погибших в Аушвице выглядит как-то так:
Хотя еще не так давно общее число смертей было что-то около 4х миллионов…
Хотя, мульон туда, мульон сюда, какая в жопу разница? Главное ведь, что злобные мародёры-поляки всячески препятствовали публикации «записок из пепла» и вообще даже варварски их уничтожали: «…поляки в 1945 году старательно копали – копали и находили! Искали они, напомним, не еврейскую память, а еврейское золото: эдакий Клондайк у подножия крематориев! Когда находили рукопись с непонятными еврейскими буквами, – то чаще всего выбрасывали, ведь никто не призывал их тогда продавать находки музею» — в общем, что угодно, лишь бы не давать мировой общественности узнать про страдания сотен тысяч миллионов невинно сожжённых заживо еврейских младенцев.
Презабавная книжулька, я вам доложу. Некоторые разделы даже я, с моим пытливым умом и привычкой ко всякой околонаучной дичи, пролистывала, закатывая глаза. Целая глава о том, кто какому Мойше был брат двоюродный дядя Фима троюродной тёти Песи, через которую сохранилась та или иная еврейская дурно рукопись и ждала своего звездного часа, быть переведённой мамой автора книжки и наконец-то опубликованной на деньги меценатов. Другая целая глава о том, как злобные поляки всячески препятствовали изучению бесценных исторических документов (сиречь – жидовской графомании) про ужасные будни таскателей трупов в крематории и суровое зондеркомандное братство. Ну, реально, только вообразите: ваши старые родители погибли, ваша жена и ваши дети погибли (или пошли на опыты Менгеле), ваши сестры и тётки по сто раз изнасилованы, и тоже погибли – а вы добровольно разгружаете и моете газовые камеры, осматриваете трупы, вырываете золотые зубы и серьги, срезаете волосы и запихиваете трупы в крематорий… Вот и я тоже не могу вообразить. А состав зондеркоманд, напоминаю, был подавляюще еврейским.
Ах, да. Ещё где-то в этой же книжульке автор отмечает удивительный факт: несмотря на подавляющее большинство евреев среди всех рабочих должностей узников концлагерей, сопротивление и восстания возглавляли и организовывали все остальные национальности: русские, украинцы, поляки, но только не евреи. Потрясающая статистика.
Здравствуйте, дорогой уважаемый Юм Адонаевич! Давно меня тут не было, работа забирает много времени и сил, а еще и жара. Напрыгаешься так у станка, контролируя операторов, и приходишь домой, и падаешь на диван. Вся в переживаниях, получится ли деталь, не получится… Хорошо, муж мой с пониманием, и ноги помассирует, и бокал ледяного брюта в пятницу вечером подаст, и кинишко ненапряжное включит, и за новыми душками в пункт «Озона» сгоняет.
Так вот. Недавно, независимо от вшивой членки и её опусов, чот потянуло меня в сторону изучения материалов про немецкие концентрационные лагеря. Причём, материалов не столько исторических, а массово-культурных. Обозреть, так сказать, существующий в современном обществе симулякр неиллюзорной топки холокоста, и как этот симулякр повлиял и влияет сейчас на массовое сознание и бытовые представления современных людей о событиях около второй мировой. Кстати, про симулякр: я, в отличие от вшивой, всегда точно знаю значения слов, которые использую. Гугл тебе в помощь, вшивая!
В общем, где-то недели три я по вечерам, после работы, смотрю всякие видосы на ютубе, кины на рутубе и почитываю разные статейки в этих ваших энторнетах про Аушвиц и другие т.н. «лагеря смерти», и впечатление от мифологизации событий (безусловно, трагических) у меня самые поганые. Например, в моём сознании слово «холокост» всегда означало в принципе уничтожение великими германскими арийцами всех не-арийских народов: славян (русских, белорусов, украинцев, поляков, чехов, словаков, хорватов, черногорцев и т.д.), а так же цыган и евреев, и всяких испорченных уродов, к которым относились безнадёжно больные и инвалиды, психически больные, гомосексуалисты, масоны и даже свидетели Иеговы. А оказывается, что это теперь «холокост в широком смысле». А в узком смысле – это уничтожение только и исключительно евреев, этот термин прихватизирован ими по понятным причинам, хотя у них есть своё собственное слово для массовых убийств евреев во времена WWII: Шоа – т.е. катастрофа. Опять жиды – самые несчастные-разнесчастные, отовсюду гонимые, всеми презираемые, и даже государства своего у них не было, пока И.В.Сталин не согласовал резолюцию ООН в 1947 году, согласившись отдать кусок Палестины хитреньким жидам, раз уж они в Биробиджане не хотят жить, в Еврейской Автономной области.
А знаете, какой народ ещё вот такой же бедный-несчастный-разнесчастный, отовсюду гоним, всеми презираем, и до сих пор не имеет своего национального государства? Только вот ООН и всем остальным международным коалициям плевать на этот народ и его проблемы, никто не собирается в Очень Важные Собрания и не выпускает Очень Важные Резолюции, чтобы отрезать кусок чужой земли у чужого народа, чтобы самые бедные-несчастные могли там мирно жить. Огородившись четырехметровым бетонным забором, стометровой заминированной полосой отчуждения, с бесконечным финансированием, снабжением каким угодно оружием, хоть и ядерным, и какими угодно специалистами по убиванию людей, хоть и массовому. Воистину, засраиловка – это отравленный клинок, воткнутый западным миром в жопу спину миру арабского. И периодически проворачиваемый.
А этот самый несчастный-разнесчастный народ без своего национального государства, который всю историю человечества страдает гораздо больше евреев, а золота совсем не имеет – это, вы, наверное, уже догадались, цыгане. И всем на них похуй))))) Что такое «еврейские страдания» — все знают, а про «цыганские страдания» никто не слышал. Это, видимо, песни у них такие есть. Цыганские страдания – ай, нанэ-нанэ, под гитару и скрипку с медеведями!
В рамках собственноличного исследования вопроса посмотрела я надысь одно кино, оскароносное слегка. За лучший звук и лучший иностранный фильм. Вот этот:
Прям крайне годное оказалось, зело рекомендую к просмотру. Всякие там «списки Шиндлера» и «мальчики в полосатых пижамах» сосут с причмоком. Я много фильмов посмотрела про геноцид, устроенный немцами во WWll, преимущественно, конечно, про неиллюзорные топки Холокоста, потому что про это снято и написано больше всего. Ну, весь Голливуд — это сплошняком мафия старых жидов-извращенцев, так что ничего удивительного. И совершенно объективно заявляю — так про Освенцим еще не снимали, и уже не снимут. Кстати, фан факт: если, будучи в Польше, ты назовешь концлагерь Освенцимом, а не Аушвицем, тебя посадят в турму.
Альтернативная студия А24, которой явно управляют новые люди с новыми мозгами, вписалась в очень сложный и долгий проект, и сделала хорошо. Что же такого сделала команда А24, что я считаю их молодцами? — А вот эти ленты, например:
Это фильмы ужасов только на первом слое, на самом деле в каждом из них такооое зашито… Но не для средних умов. Вот и «Зона интересов» тоже не для средних умов. Вшивая даже не осилит этот фильм, во-первых, там не показывают расчленённых младенцев и сотни тысяч невинно убиенных стариков и женщин, а во-вторых, в фильме ничего не происходит. Нет сюжета, нет каких-то твистов и конфликтов, у персонажей нет арок. Не начала, нет конца, нет развязки и катарсиса. Есть только детали, скрупулезная точная реконструкция поместья Хёсса и соответствующей эпохе материальной культуры. Неподготовленному зрителю вообще нихера не понятно будет. Нужно быть не просто в курсе того, что какие-то там нацисты в каких-то концлагерях жгли каких-то людей в печах, нужно знать некоторые подробности. Технологию, так сказать, процесса.
Разумеется, меня понесло изучить источники. Откуда они взялись, эти самые свидетельства массовых убийств в Аушвице с подробностями всего происходившего там – я нарыла быстро. Но сначала небольшой исторический экскурс; тебе, Юм Адонаевич, это всё известно, я больше для сторонних читателей пишу.
Газовые камеры в Аушвице-Биркенау вмещали единовременно до 2,5 тыс человек. Везде пишут, что они были замаскированы под душевые, но по-моему, это поздняя выдумка. Я не была в музее Освецима, но фотки оттуда найти просто. Нигде на фотках внутренностей газовых камер нет ни одной душевой лейки, даже фальшивой, даже полусгнившей. Да и вряд ли немцы стали бы заморачиваться установкой фальшивых душей, они же каждую копейку экономили. Сам Хёсс (комендант Аушвица) писал, как однажды ночью пошёл воровать сто метров колючей проволоки, чтобы огородить лагерь. Пиздёжь, конечно, но по факту – да, бабла выделялось крайне мало, снабжение было скудное. Установить фальшивые душевые лейки в газовые камеры – чтобы что? Успокоить в последние полминуты толпу голых людей? А деняк на эти лейки пойдёт сколько? А на их монтаж? Немцы с их орднунгом (порядком) этого бы не поняли тогда, как и не поймут сейчас. Эта маленькая деталь – всего лишь небольшая иллюстрация к тому, насколько напичкан враньём каждый эпизод этой истории «невыразимых еврейских страданий».
Травить людей Циклоном-Б придумал вроде бы Хёсс, и сначала испытал этот способ на советских военнопленных. Циклон-Б – это, на самом деле, пестицид, и полный запрет на его производство был выпущен лишь в 2024 году. После нескольких опытов Хёсс посчитал, сколько нужно килограммов яда, чтобы в данном объеме отравить данное количество народу. Немцы, как и римляне, считали всё. Людей загоняли в герметичную камеру голых, потому что потом было проще утилизировать трупы. И заодно, толпой было проще управлять, если заставить людей раздеться под предлогом душа или дезинфекции. Голый человек беззащитен, это элементарная психология.
Уговаривали, заставляли или буквально силой раздевали идущих на смерть члены зондеркоманды. Тут я опять посылаю вас, мои дорогие читатели, в гугол, если хотите подробностей. Потому что они максимально мерзкие, а национальный состав зондеркоманд был в основном еврейский. Советские люди не очень соглашались на такую работу, даже за усиленный паёк и бутылку шнапса после «акций» — акциями назывались массовые убийства. Об этом рассказывали сами члены зондеркоманд – и это как раз есть те самые источники, о которых я писала ранее.
Существует целый корпус исторических документов, записок, дневников и т.д., авторства еврейских членов зондеркоманд, и именно к ним я обратилась в своём дилетантском исследовании. Всего это девять текстов, сохранившихся до наших дней в разной степени, члены зондеркоманды закапывали их во фляжках и бутылках на территории концлагеря Аушвиц, в основном под пеплом из крематориев. Мотивация, конечно, великолепная: в пепле евреев мародёры будут искать жидовское золото после войны, и наши писульки тоже найдут.
Кака бычно, грамотный и убедительный разбор. С пруфами! И кратким историческим экскурсом. Нахваталась вшивая красивых слов, как-то: черносотенцы, мизогиния, амок — и давай вставлять их к месту и не к месту. Не удосужившись хотя бы словарик заглянуть, что же эти замечательные слова значат…
«Ты знаешь состояние амока, точнее, наверняка, читал и слышал об этом. Так вот, в литературном персонаже — уже не неприязнь или злоба… АМОК. И как он еще не захлебнулся в своей кипящей лаве...:)»
— пишет вшивочленка.
Так вот, амок — это не аббревиатура, за буквами А М О и К ничего не кроется. Слово происходит от малайского amok, amuk – неистовый, бешеный. И это слово я принесла в вокабуляр вшивой, много лет назад. Когда ещё был жив Стасик Субботин, ярый коммуняка и сталинист, который периодически впадал в какое-то странное безумие и исходил на говно с многочисленных клонов. Тогда-то я и использовала это слово для описания стасиковых выкрутас, вшивая его запомнила и вот — наконец-то ввернула.
Да только вот амок не бывает длительным, как и аффект. Вот что написано по этому поводу в Большой Российской Энциклопедии (нахуй педивикию, это для тупых):
А́МОК — сумеречное расстройство сознания, сопровождающееся резким психомоторным возбуждением с немотивированной агрессией, редко встречающееся в Юго-Восточной Азии и некоторых африканских странах. В норвежских сагах это состояние упоминается как «бегущий берсерк». Впервые А. описан европейскими исследователями в нач. 20 в. у аборигенов Малайского архипелага. Наблюдается только у мужчин. После короткого продромального периода, во время которого они становятся отрешёнными, малоконтактными, заторможенными, внезапно возникает хаотичное психомоторное возбуждение с агрессией. Больные вскакивают с ужасным криком, хватают первые попавшиеся предметы, бросаются бежать, круша всё на своём пути, нередко совершая убийства (реже самоубийства). В конце концов наступает полное истощение или больного насильно удерживают окружающие (в прошлом их нередко убивали из-за их крайней агрессивности). После перенесённого эпизода больные обычно обнаруживают полную амнезию или описывают чувство потемнения перед глазами и вспоминают, что они безуспешно пытались выбраться из тьмы.
Психиатры расценивают А. как сумеречное состояние, обусловленное эпилептическим, инфекционным, интоксикационным или даже психогенным происхождением. Импульсивные действия больных шизофренией могут напоминать А., но в этих случаях не бывает амнезии и выявляются бредовые и галлюцинаторные симптомы. Псевдоамок – истерический синдром, при котором поведение больных внешне сходно с хаотичным возбуждением при А., однако пациенты избегают нанесения кому-либо вреда или повреждений. Некоторые исследователи рассматривают А. как обусловленную культурой особую форму самоубийства.
В условиях современной цивилизации А. практически не наблюдается. В европейской художественной литературе описание А. имеется у А. Камю, С. Цвейга.
Ничего общего с неприязнью или злобой, как написала вшивая. Амок и к ненависти никак не относится. Дура тупая, учим её, учим хотя бы в словари заглядывать — всё попусту. Не в коня корм жабу бурекасы, буквально.
«без тепла и без любви» — это можно перевести с членкиного на русский как «без отопления в квартире и сексуального партнера», похоже, что вшивая описывает себя и свою несчастную одинокую жизнь в тесной комнатёнке марокканского общежития. Ведь как известно, в прекрасной богатой израиловке нет такой опции, как централизованное отопление.
На строчке со «шмелём-пузаном» я просто выпала пацтол. Это ж надо такое придумать. Это типа так, штоле?
А «дикая ложь» — это то, из чего потом вшивая делает «протухшей лжи паштет», какое-то местное хайфицкое членистоногое, видимо. Довольно мясистое, раз можно паштет навертеть из него. Слава Яхве, питается наша членка не одними только протухшими бурекасами да обрезками вяленой говядины, неликвидом колбасного отдела супермаркета.
Однако, я не понимаю, как при всей любви вшивой к настолько отвратительной пище, она не уважает варёный лук? Это же должна быть для неё самая нямка…
вшивочленка громко воет,
смрад идёт по прозе.ру:
грыжа липец стороною
обошёл её муру,
не оставил ей рецухи,
ни полстрочки, ни-ху-я.
растопырила все ухи
вшивочленка снова зря…
Я ебала оборонку
В рот, и в жопу, и в глазницы,
Никогда на них работать
Не пойду, и не просите!
По душе мне мирный атом
И обычные комбайны,
Чтобы в поле грохотали,
Собирали кукурузу.
Я еще могу протезы
В 3D-принтерах печатать
Из титана, чтоб народу
Поставлять костей запчасти.
Изо всех моих протезов
Можно сделать, как конструктор,
Настоящего T-тыща,
Как в кино со Шварце негром.
Череп есть, пятнадцать пальцев,
Три большеберцовых кости,
И еще огромный ящик
Неразобранных имплантов.
Соберу его когда-то,
Словно лего, без отвертки,
Научу ходить за пивом
И тебе отправлю почтой.
Будет лучше пылесоса
От какой-нибудь сяоми
Подметать тебе паласы
И посуду даже мыть.
А еще с ним будет можно
В бадминтон играть и салки,
В общем, будет он полезный,
И вообще совсем не злой.
Боль за родину, конечно,
Я с тобою разделяю.
Очень часто в тяжких думах
Над остывшим кофе кисну.
Забываю про напиток,
Про печеньки и конфеты,
Горек вкус у дум о судьбах
Бедной родины моей.
А потом встаю и гордо
Говорю: пошло все на хуй,
Вот завод, где я ебашу
Каждый день с утра до ночи,
За порядочные деньги
Сочиняю я программы
На различные станочки
Для различных деталюшек.
Я люблю свою работу,
Я ответственный сотрудник,
Если надо — я и в цехе
Кнопки тыкаю на пульте.
Если б каждый так работал,
Отвечая за работу,
Если б каждый так же думал,
Мол, давайте-ка ебашить,
Кто — врачом, кто — инженером,
Кто — строителем, не важно,
Если каждый будет делать
По уму свою работу,
А не абы как, как дядьки
В пинджаках и кабинетах,
Те которые чинуши
В разномастных синекурах, —
Станет все у нас в России
Заебись и даже лучше,
Расцветут повсюду розы,
Полетят единороги,
Иисус Христос увидит —
И возрадуется тут же.
я смотрела этот фильм,
левым глазом, полусонно.
касманафт петров ужасен,
некрасив, харизмы нету.
очень жалко осьминога,
он ни в чём не виноватый,
он хотел покушать лодки,
ведь они хрустят прикольно,
а внутри у них начинка —
человечинка с перчинкой.
Очень смешной стишок.
Я вчера заглядывала в Домик — всё было спокойно. А сегодня — опять вся главная страница завалена вонькими бессмысленными какунями зайчихи. За какие-то полчаса она навалила столько, сколько все кони царя Авгия не могут насрать за год.
Сил ваще нет, забежала отметиться, завтра еще денёк поработать, и всё, отпуск. Пиииииздец как я заебалась.
Надо просто быть, как Говард Уткин под
фикусомсакурой — максимально счастливым, всеобъемлюще полным пива и мяса, а так же доброты и милоты.Карочи.
Гут! Я тебя нежно цылаваю в обе счёки и крепко поздравляю с ДыРом!
С абажабием!
За приглашение спасибо, я когда-нибудь им воспользуюсь, я ж такая, люблю куда-нибудь уехать… Но в этот раз у меня на НГ планы другие, должны приехать ко мне сестра и зять, может, вообще во Владик махнём на каникулы или в санаторий на тёплые источники, тут на ДВ есть пара мест отличных, вот например: kuldurdv.ru/
Так шо лови ответное приглашение: если судьба тебя закинет на ДВ, заезжай в Хабару, у меня тут места много, квартира в центре города, есть камин и вообще могу про город рассказать и красивые места показать. Икры с крабами, опять же, поешь. В Москве такие крабы и икра идут как супер-пупер-лухари-премиум, а тут всё дешевле гораздо и свежайшее. Я тут ещё пару лет потусю точно.
Прошёл год, смотри, какой вырос:
Был самый последний и самый мелкий, а стал самый наглый и боевой. Не боится пылесоса, с соседскими собаками перегавкивается, охраняет квартиру от всяких там шатающихся по подъезду воров и негодяев, не испортил мне ни одной пары обуви, дома даже на пеленочку не писает, только на улице, дружелюбен к другим собакам, вызывает бурный восторг у детей и бабок, и прекрасно понимает, что он красавец и умный мальчик.
Он меня ждал — и дождался, я в него с первых секунд влюбилась.
Разводчица, кстати, ни разу не позвонила и не написала, как там пёс. Ей похуй, деньги получила — и норм.
.
А почему ты из ветеринарии ушла — я понимаю. Я б туда даже и не пошла бы! Между прочим, среди всех врачей, именно ветеринары на первом месте по самоубийствам.
Содамитка таблетки не пьёт,
Заливает водярой глаза,
Набивает капустой живот,
А потом на стихушке торчит,
За стихи выдавая пердёж,
Притворяясь в глубокой ночи,
Что она всё ещё молодежь.
Всё мечтает о вечной любви,
Сочиняя типичную хрень:
«Полетели на юг журавли,
Сокращается солнечный день,
Вот сижу и грущу ниачом,
Типа осень, период такой,
Зарифмую свечу я с плечом,
И пока зарифмую с рукой,
И нааармально! Прекрасно сойдёт,
Чтоб собрать пожалейных рецух,
На новинку придёт идиот
гриня липоц да пара старух,
Накатают нелепых похвал,
Я останусь довольна весьма.
Куча поводов выложить кал:
Осень, лето, зима и весна,
Интернет терпит всяческий бред,
Я таблетки не пью, а строчу,
Я известный российский поэт,
И сказала об этом врачу»
Врач вздохнул, двух медбратьев позвал
Что-то им прошептал, и ушёл.
Содамитку спустили в подвал
И поставили в жопу укол.
На соседних кроватях давно
тимофейка и шизоруда,
Весь стихушный собрался бомонд
Снова в Кащенко, как и всегда.
«Я получил письмо из муниципалитета, в котором было написано, что в здание приехал инженер и обнаружил в нем большое количество дефектов и теперь нас, жильцов, просят за свой счет отремонтировать то, что требует ремонта, и привезти документ, подтверждающий это", — сказал Лахи Пе, житель, который живет со своей семьей в районе Шаар Алия на улице Хинанит. «Мое финансовое положение приемлемое, мы с женой работаем, но когда мы получили смету от приведённого нами ремонтника, мы не поверили. Он говорил об очень и очень дорогом ремонте, и самое безумное то, что мы за это заплатили, а что делать старикам, которые едва живут и весь их доход — пенсия? Могут ли они принести 15,000 XNUMX шекелей? Они сказали, что предпочли бы, чтобы на них обрушилось здание. В здании также находятся новые иммигранты, приехавшие в Израиль несколько лет назад, почти не знающие языка, почти не имеющие нормальной работы, откуда они возьмут такие суммы?"
Не факт, конечно, что это тот же самый дом, в котором живёт вшивая — но проект и год постройки примерно тот же. А значит, состояние домов должно быть примерно одинаковое.
Тут даже арабской ракеты не нужно, чтоб вшивая лишилась дома — достаточно ей пережрать бурекасов и внезапно пропердеться громче обыычного…
Про глагольную рифму в песнях соглашусь категорически.
Поэтому когда всякие японские делегации приезжают с визитами на русские машиностроительные заводы, они там между станков ходят очень аккуратно и глаза особо не подымают с полу. Потому что вокруг очень много
кабановкабунов с отрубленными пальцами, стало быть, русские якудза самые суровые якудза в мире. Лучше не отсвечивать.Поэтому приходится делать всё самой. Хорошо, что я не одна такая в коллективе ответственная, работаем, стараемся, переживаем за наше общее дело. Если что, друг другу поможем, подстрахуем, жопы прикроем, отмажем, научим, если кто-то чего-то не умеет.
Никто не требовал от меня, чтоб я вышла в свой законный выходной, я сама так решила, потому что нужно было сопровождать обработку на станке, деталь сложная. Переработки, если что, оплачиваются по ТК, но требовать их никто не имеет права. Но если не я, то кто?
Да и потом, мне действительно нравится моя работа. Очень нравится, потому что результаты своего труда я вижу почти сразу: сегодня программу дописала, завтра её уже внедряем, послезавтра на склад идут красивые годные детальки, можно полюбоваться. Это очень мотивирует. А чтобы понять, сколько знаний, фундаментальных и прикладных, и сколько опыта, положительного и не очень, ошибок и брака стоит за одной какой-то деталькой, только что сделанной на 5координатном станке — нужно хотя бы немножко понимать в инженерном деле. Моя работа и правда сложная :) И есть чем гордиться.
Но при этом, я никогда свысока не смотрю на тётю Клаву из «Пятёрочки», которая сидит за кассой вторую смену подряд. У неё — своя работа, там тоже наверняка есть какие-то сложности, о которых простая покупательница типа меня и не догадывается. И доставщику пиццы я оставлю чаевые, если привёз горячее, аккуратно, не помял, и не доёбываел звонками «а как к вам доехать? а где у вас тут подъезд?»
Все работы хороши, просто люди разные.
Хотя, половину этой субботы я работала, потому что замещаю начальнега.Ты, дорогой уважаемый Юм Адонаевич, верно отметил авторскую самоиронию. Далее там в стихе идёт уже даже не постирония, а метаирония как деконструкция миллениальской постиронии (много кофе, много переработок и т.д.), но это всё долго и нудно объяснять.
Глагольные рифмы ничуть не хуже и не лучше других, особенно, если использовать их умеючи. Как ты, например. Ну отлично же получилось! Вшивые лупоцы могут сколь угодно долго высираться по поводу каких угодно рифм, факт остаётся фактом: ты умеешь талантливо, нескучно и красиво написать стих даже сплошными глагольными рифмами.
Кстати, остальные рифмы в моём стишке — почти полностью хуйня полная, крайне небрежные. Потому что стихуй сочинён реально по дороге на работу. На самом деле, я кайфую от того, что хожу на работу пешком и эти 35 минут неспешной прогулки по утреннему городу — идеальное время, которое я провожу наедине с собой и своими мыслями. А на работе — суета сует и вообще некогда думать о высоком.
папамамы карлы, буквально вот щас правила программу на станок, потому что где-то кто-то ступил, и похоже, что не я…Буквально пришлось выковыривать себя из кроватки и решать проблему производства. Это в московиях у вас еще рабочий день, а здесь на ДВ — уже пора спать. Время нам скрине местное.
Сон как рукой сняло. Сто раз просили не ставить новые детали с неотработанными программами в ночь или на выходные! В итоге из-за фигни — большая потеря времени. Обидно. Хештег #ялюблюсвою работу.
…
Я всё никак не могу дописать очередной пасквиль про лупоца, он же мой любимый персонаж, неисчерпаемый в своей наглости и тупости. Но чтобы как следует по нему пройтись — надо как следует переключить мозги, а с этим у меня последние пару месяцев большие проблемы. В сутках всего 24 часа, а в неделе 7 дней, а жить когда-то надо. И если кто-то думает, что завтра у меня выходной — то нихуя. Деловая встреча, по поводу одного интересного проекта с хорошими перспективами. Инженерить — это вам не то, что стоять за прилавком и
мастурббастурму на слайсерной машинке нарезать да фасовать.…
Про кино. «Солнцестояние» — это кино про расставание, одиночество и детские травмы. А потом уже ужостик. «Род мужской» заминусили мужланы, у которых очень сильно горит от этого фильма, где все мужики на одно лицо и все они смутно (или явно) опасны для героини. Женщина очень быстро считает и поймёт, что хотели сказать авторы фильма, это буквально как в меме «согласна, узнала». Мужчины не понимают, смутно догадываются самые умные, но тут же сваливаются в агрессивное отрицание и обсирают фильм как только могут. Отсюда и такая оценка.
Кстати, похожая история и с фильмом «Гадкая сестра», я вот тут в телего-каналии о нём писала.
Кстати, там показывают как Золушка ебётся на конюшне с конюхом и даже собсна пизду Золушки.Но «Гадкая сестра» гораздо проще для понимания, чем «Род мужской», который по сути —ебанутыйчистый артхаус.…
Про
жидовскиееврейские страдания: читаю книжку, вот этуМожет, завтра дочитаю. Обожаю лежать весь день на диване и отвлекаться от книжки только на естественные надобности, но сейчас это сравнимо с роскошью…
Так вот, кино, про которое я тут писала — оно снято какбэ по этой книжке, но книжка — это совсем другое. Я потом некоторые цитаты приведу, я закладочками пометила — это просто праздник какой-то! Казалось бы, нельзя издеваться над массовыми убийствами людей… но почему же тогда так хочется по-крысиному захихикать в ладошку? В общем, шарман, шарман.
…
Про жадность немцев — 100% согласия. Они в обыденно жизни считают всё до цента, дарят подарки и даже цветы с ценниками, это у них часть культуры. Там, где русскому дико — немцу в порядке вещей. Вообще, сильная зацикленность на материальном — чужда мне, как абсолютно русской душой и телом. Поэтому я никогда не жалею денег на подарки и развлечения, если я при бабле — всем, кого я люблю, достаётся кусочек ништяков. Ну, а если денег у меня нет — я нахожу радости в другом. Это различие в культурах (что с немцами, что с евреями) у русских чуть ли не основное. Как мне кажется.
Погуглите фото автора, многое поймёте)))) Но даже и он не понимает абсолютного обесчеловечевания работников зондеркоманды. Обесчеловечивания внутреннего, ибо совершенно невозможно выполнять следующие функции, от которых, как нам повествуют источники, отказывались немецкие офицеры и советские военнопленные. А именно:
— сопровождение новоприбывших узников от места «селекции»* — ж/д рампы Аушвица, через лесок к газовым камерам, устроенным в хозяйственных фермерских постройках.
— контроль за раздеванием и отсутствием паники перед загрузкой в газовые камеры: зодеркоманда просила подписывать чемоданы, вешать одежду на крючки в раздевалке и запоминать номер, всячески инструктировала и успокаивала, чтобы голые люди покорно шли в узкие двери в помещение с низкими потолками;
— осмотр и сортировка одежды и багажа убитых в газовой камере людей;
— разгрузка газовой камеры от трупов, после совершения массового убийства;
— осмотр каждого трупа на предмет наличия украшений и золотых коронок (всё снималось, выдиралось, у женщин срезались волосы);
— транспортировка и загрузка тел в крематории.
*селекция – процесс отбора узников по прибытию в Аушвиц, годных к работе – в одну сторону, Рейху очень нужна была бесплатная рабсила, негодных – в другую, для уничтожения в газовых камерах.
Этнические арийские немцы отказывались от такой работы, советские военнопленные предпочитали пулю при попытке побега, а евреи почему-то работали. Некоторые – больше года, об этом мы тоже знаем из «записок из пепла». Например, Залман Градовский, которого изо всех сил облизывает автор книжки, прекрасно знал, что погибла вся его семья, и чуть ли не сам утилизировал их трупы, однако, продолжал жить и работать на крематориях таскателем трупов. Удивительная поведенческая гибкость, конечно. Не нам судить, разумеется, но мы обсудим.
Например, свою встречу с Градовским описывает некий золотарь:
«И вот я встретился с Градовским, когда выносили парашу в нужник. Ко мне подошел человек. От него пахло горелым мясом. Выглядел он хорошо, был толстым. Он спросил, кто я. Я ответил: «Яков Фреймарк, с такой-то улицы». – «Что, сын Баритэса?» – «Да», ответил я. Он заплакал, стал расспрашивать о судьбе родителей. Я объяснил, что ничего не знаю, потому что убежал в самом начале и прятался среди гоев. Он все плакал…»
Про толстототу члена зондеркоманды и запах горелого мяса – без комментариев, а вот про «прятался среди гоев» — я отдельно распердолю. Потому что, оказывается, ради спасения собственной жалкой жизни можно спрятаться среди поганых не-иудеев (гоев), хотя буквально через несколько глав уже другой член зондеркоманды сетует, что: «христиане не смогут даже представить: нам запрещено хотя бы один раз у них переночевать». Ах, какая гибкая иудейская мораль, ах, какая двойственная.
А вот ещё прекрасное сослагательно наклонение, которое так обожают все на свете жиды, и особенно – вшивая с лупоцем. Называется «мыбы». Цитата из писулек Лейба Лангфуса, который тоже в часы, свободные от разгрузки газовых камер и выдирания золотых зубов у соплеменников, чего-то там графоманил и закупоривал в бутылки.
«Если бы мы знали, что они нас ведут на смерть, мы бы сопротивлялись всеми доступными нам способами. Мы бы героически боролись. Тот, у кого были силы, бежал бы и прятался в лесах» — описывает еврей гипотетическую героическую борьбу евреев с фашистами. Прикиньте, как это смело! Героически бежать и прятаться в лесах, это же максимально героически. А мы ещё удивляемся, почему лупоц, удаляющий любые неположительные реплики на своей срушной странице, считает себя героем, всех подебившим))))
Над этим сослагательным наклонением иронизирует и сам автор книжки (который, кстати, является прекрасной иллюстрацией аксиомы «нет такого предмета, который не сгодился бы жиду для фамилии»): «И пускай в своем отчаянно искреннем тексте он еще не раз заговорит о сопротивлении, но всегда это будет – в сослагательном наклонении («Мы бы героически боролись»)» И еще иронизирует над небывалым чадолюбием иудев: «Ему и его Деборе (жене Лангфуса – прим. Н.К.) и в самом деле нечего противопоставить нескончаемым рыданьям и подергивающимся плечикам Самуильчика (сына Лангфуса – прим. Н.К.)», и между строк читается, что чадолюбие это – ни что иное, как прикрытие душевной слабости, трусости и мелочности. Потому что всё, о чём беспокоятся сгоняемые в гетто, а из гетто высылаемые на смерть евреи – это накопленное золото (в первую очередь) и дитащки (в последнюю очередь).
«Самые лучшие и красивые вещи упаковывали вместе с украшениями и бросали польским приятелям через забор. Их просто забросали сокровищами и богатствами, но у людей (жидов – прим. Н.К.) было только одно желание, чтобы не немцы нажились на их несчастье» — речь идёт о жизни и смерти, буквально, а жиды думают о том, чтобы их сокровища достались кому надо и не достались кому не надо. Потрясающая привязанность к материальной хуете, вы не находите?
Ну, и конечно, как же тут не обосрать поляков, которые и создали музей концлагеря Аушвиц ровно в 1946 году, что сравнительно быстро, по всем историческим меркам. Полян пишет, что поляки ваще совсем никак не хотели признавать ужасные массовые убийства бедных-несчастных евреев, а изначально создали музей как память о сотнях тысяч погибших польских гражданах… Но потом холокостная повесточка взяла таки верх, и сейчас официально признанная статистика погибших в Аушвице выглядит как-то так:
Хотя еще не так давно общее число смертей было что-то около 4х миллионов…
Хотя, мульон туда, мульон сюда, какая в жопу разница? Главное ведь, что злобные мародёры-поляки всячески препятствовали публикации «записок из пепла» и вообще даже варварски их уничтожали: «…поляки в 1945 году старательно копали – копали и находили! Искали они, напомним, не еврейскую память, а еврейское золото: эдакий Клондайк у подножия крематориев! Когда находили рукопись с непонятными еврейскими буквами, – то чаще всего выбрасывали, ведь никто не призывал их тогда продавать находки музею» — в общем, что угодно, лишь бы не давать мировой общественности узнать про страдания сотен тысяч миллионов невинно сожжённых заживо еврейских младенцев.
Презабавная книжулька, я вам доложу. Некоторые разделы даже я, с моим пытливым умом и привычкой ко всякой околонаучной дичи, пролистывала, закатывая глаза. Целая глава о том, кто какому Мойше был брат двоюродный дядя Фима троюродной тёти Песи, через которую сохранилась та или иная еврейская дурно рукопись и ждала своего звездного часа, быть переведённой мамой автора книжки и наконец-то опубликованной на деньги меценатов. Другая целая глава о том, как злобные поляки всячески препятствовали изучению бесценных исторических документов (сиречь – жидовской графомании) про ужасные будни таскателей трупов в крематории и суровое зондеркомандное братство. Ну, реально, только вообразите: ваши старые родители погибли, ваша жена и ваши дети погибли (или пошли на опыты Менгеле), ваши сестры и тётки по сто раз изнасилованы, и тоже погибли – а вы добровольно разгружаете и моете газовые камеры, осматриваете трупы, вырываете золотые зубы и серьги, срезаете волосы и запихиваете трупы в крематорий… Вот и я тоже не могу вообразить. А состав зондеркоманд, напоминаю, был подавляюще еврейским.
Ах, да. Ещё где-то в этой же книжульке автор отмечает удивительный факт: несмотря на подавляющее большинство евреев среди всех рабочих должностей узников концлагерей, сопротивление и восстания возглавляли и организовывали все остальные национальности: русские, украинцы, поляки, но только не евреи. Потрясающая статистика.
Так вот. Недавно, независимо от вшивой членки и её опусов, чот потянуло меня в сторону изучения материалов про немецкие концентрационные лагеря. Причём, материалов не столько исторических, а массово-культурных. Обозреть, так сказать, существующий в современном обществе симулякр неиллюзорной топки холокоста, и как этот симулякр повлиял и влияет сейчас на массовое сознание и бытовые представления современных людей о событиях около второй мировой. Кстати, про симулякр: я, в отличие от вшивой, всегда точно знаю значения слов, которые использую. Гугл тебе в помощь, вшивая!
В общем, где-то недели три я по вечерам, после работы, смотрю всякие видосы на ютубе, кины на рутубе и почитываю разные статейки в этих ваших энторнетах про Аушвиц и другие т.н. «лагеря смерти», и впечатление от мифологизации событий (безусловно, трагических) у меня самые поганые. Например, в моём сознании слово «холокост» всегда означало в принципе уничтожение великими германскими арийцами всех не-арийских народов: славян (русских, белорусов, украинцев, поляков, чехов, словаков, хорватов, черногорцев и т.д.), а так же цыган и евреев, и всяких испорченных уродов, к которым относились безнадёжно больные и инвалиды, психически больные, гомосексуалисты, масоны и даже свидетели Иеговы. А оказывается, что это теперь «холокост в широком смысле». А в узком смысле – это уничтожение только и исключительно евреев, этот термин прихватизирован ими по понятным причинам, хотя у них есть своё собственное слово для массовых убийств евреев во времена WWII: Шоа – т.е. катастрофа. Опять жиды – самые несчастные-разнесчастные, отовсюду гонимые, всеми презираемые, и даже государства своего у них не было, пока И.В.Сталин не согласовал резолюцию ООН в 1947 году, согласившись отдать кусок Палестины хитреньким жидам, раз уж они в Биробиджане не хотят жить, в Еврейской Автономной области.
А знаете, какой народ ещё вот такой же бедный-несчастный-разнесчастный, отовсюду гоним, всеми презираем, и до сих пор не имеет своего национального государства? Только вот ООН и всем остальным международным коалициям плевать на этот народ и его проблемы, никто не собирается в Очень Важные Собрания и не выпускает Очень Важные Резолюции, чтобы отрезать кусок чужой земли у чужого народа, чтобы самые бедные-несчастные могли там мирно жить. Огородившись четырехметровым бетонным забором, стометровой заминированной полосой отчуждения, с бесконечным финансированием, снабжением каким угодно оружием, хоть и ядерным, и какими угодно специалистами по убиванию людей, хоть и массовому. Воистину, засраиловка – это отравленный клинок, воткнутый западным миром в
жопуспину миру арабского. И периодически проворачиваемый.А этот самый несчастный-разнесчастный народ без своего национального государства, который всю историю человечества страдает гораздо больше евреев, а золота совсем не имеет – это, вы, наверное, уже догадались, цыгане. И всем на них похуй))))) Что такое «еврейские страдания» — все знают, а про «цыганские страдания» никто не слышал. Это, видимо, песни у них такие есть. Цыганские страдания – ай, нанэ-нанэ, под гитару и скрипку с медеведями!
В рамках собственноличного исследования вопроса посмотрела я надысь одно кино, оскароносное слегка. За лучший звук и лучший иностранный фильм. Вот этот:
Прям крайне годное оказалось, зело рекомендую к просмотру. Всякие там «списки Шиндлера» и «мальчики в полосатых пижамах» сосут с причмоком. Я много фильмов посмотрела про геноцид, устроенный немцами во WWll, преимущественно, конечно, про неиллюзорные топки Холокоста, потому что про это снято и написано больше всего. Ну, весь Голливуд — это сплошняком мафия старых жидов-извращенцев, так что ничего удивительного. И совершенно объективно заявляю — так про Освенцим еще не снимали, и уже не снимут. Кстати, фан факт: если, будучи в Польше, ты назовешь концлагерь Освенцимом, а не Аушвицем, тебя посадят в турму.
Альтернативная студия А24, которой явно управляют новые люди с новыми мозгами, вписалась в очень сложный и долгий проект, и сделала хорошо. Что же такого сделала команда А24, что я считаю их молодцами? — А вот эти ленты, например:
Это фильмы ужасов только на первом слое, на самом деле в каждом из них такооое зашито… Но не для средних умов. Вот и «Зона интересов» тоже не для средних умов. Вшивая даже не осилит этот фильм, во-первых, там не показывают расчленённых младенцев и сотни тысяч невинно убиенных стариков и женщин, а во-вторых, в фильме ничего не происходит. Нет сюжета, нет каких-то твистов и конфликтов, у персонажей нет арок. Не начала, нет конца, нет развязки и катарсиса. Есть только детали, скрупулезная точная реконструкция поместья Хёсса и соответствующей эпохе материальной культуры. Неподготовленному зрителю вообще нихера не понятно будет. Нужно быть не просто в курсе того, что какие-то там нацисты в каких-то концлагерях жгли каких-то людей в печах, нужно знать некоторые подробности. Технологию, так сказать, процесса.
Разумеется, меня понесло изучить источники. Откуда они взялись, эти самые свидетельства массовых убийств в Аушвице с подробностями всего происходившего там – я нарыла быстро. Но сначала небольшой исторический экскурс; тебе, Юм Адонаевич, это всё известно, я больше для сторонних читателей пишу.
Газовые камеры в Аушвице-Биркенау вмещали единовременно до 2,5 тыс человек. Везде пишут, что они были замаскированы под душевые, но по-моему, это поздняя выдумка. Я не была в музее Освецима, но фотки оттуда найти просто. Нигде на фотках внутренностей газовых камер нет ни одной душевой лейки, даже фальшивой, даже полусгнившей. Да и вряд ли немцы стали бы заморачиваться установкой фальшивых душей, они же каждую копейку экономили. Сам Хёсс (комендант Аушвица) писал, как однажды ночью пошёл воровать сто метров колючей проволоки, чтобы огородить лагерь. Пиздёжь, конечно, но по факту – да, бабла выделялось крайне мало, снабжение было скудное. Установить фальшивые душевые лейки в газовые камеры – чтобы что? Успокоить в последние полминуты толпу голых людей? А деняк на эти лейки пойдёт сколько? А на их монтаж? Немцы с их орднунгом (порядком) этого бы не поняли тогда, как и не поймут сейчас. Эта маленькая деталь – всего лишь небольшая иллюстрация к тому, насколько напичкан враньём каждый эпизод этой истории «невыразимых еврейских страданий».
Травить людей Циклоном-Б придумал вроде бы Хёсс, и сначала испытал этот способ на советских военнопленных. Циклон-Б – это, на самом деле, пестицид, и полный запрет на его производство был выпущен лишь в 2024 году. После нескольких опытов Хёсс посчитал, сколько нужно килограммов яда, чтобы в данном объеме отравить данное количество народу. Немцы, как и римляне, считали всё. Людей загоняли в герметичную камеру голых, потому что потом было проще утилизировать трупы. И заодно, толпой было проще управлять, если заставить людей раздеться под предлогом душа или дезинфекции. Голый человек беззащитен, это элементарная психология.
Уговаривали, заставляли или буквально силой раздевали идущих на смерть члены зондеркоманды. Тут я опять посылаю вас, мои дорогие читатели, в гугол, если хотите подробностей. Потому что они максимально мерзкие, а национальный состав зондеркоманд был в основном еврейский. Советские люди не очень соглашались на такую работу, даже за усиленный паёк и бутылку шнапса после «акций» — акциями назывались массовые убийства. Об этом рассказывали сами члены зондеркоманд – и это как раз есть те самые источники, о которых я писала ранее.
Существует целый корпус исторических документов, записок, дневников и т.д., авторства еврейских членов зондеркоманд, и именно к ним я обратилась в своём дилетантском исследовании. Всего это девять текстов, сохранившихся до наших дней в разной степени, члены зондеркоманды закапывали их во фляжках и бутылках на территории концлагеря Аушвиц, в основном под пеплом из крематориев. Мотивация, конечно, великолепная: в пепле евреев мародёры будут искать жидовское золото после войны, и наши писульки тоже найдут.
«Ты знаешь состояние амока, точнее, наверняка, читал и слышал об этом. Так вот, в литературном персонаже — уже не неприязнь или злоба… АМОК. И как он еще не захлебнулся в своей кипящей лаве...:)»
— пишет вшивочленка.
Так вот, амок — это не аббревиатура, за буквами А М О и К ничего не кроется. Слово происходит от малайского amok, amuk – неистовый, бешеный. И это слово я принесла в вокабуляр вшивой, много лет назад. Когда ещё был жив Стасик Субботин, ярый коммуняка и сталинист, который периодически впадал в какое-то странное безумие и исходил на говно с многочисленных клонов. Тогда-то я и использовала это слово для описания стасиковых выкрутас, вшивая его запомнила и вот — наконец-то ввернула.
Да только вот амок не бывает длительным, как и аффект. Вот что написано по этому поводу в Большой Российской Энциклопедии (нахуй педивикию, это для тупых):
А́МОК — сумеречное расстройство сознания, сопровождающееся резким психомоторным возбуждением с немотивированной агрессией, редко встречающееся в Юго-Восточной Азии и некоторых африканских странах. В норвежских сагах это состояние упоминается как «бегущий берсерк». Впервые А. описан европейскими исследователями в нач. 20 в. у аборигенов Малайского архипелага. Наблюдается только у мужчин. После короткого продромального периода, во время которого они становятся отрешёнными, малоконтактными, заторможенными, внезапно возникает хаотичное психомоторное возбуждение с агрессией. Больные вскакивают с ужасным криком, хватают первые попавшиеся предметы, бросаются бежать, круша всё на своём пути, нередко совершая убийства (реже самоубийства). В конце концов наступает полное истощение или больного насильно удерживают окружающие (в прошлом их нередко убивали из-за их крайней агрессивности). После перенесённого эпизода больные обычно обнаруживают полную амнезию или описывают чувство потемнения перед глазами и вспоминают, что они безуспешно пытались выбраться из тьмы.
Психиатры расценивают А. как сумеречное состояние, обусловленное эпилептическим, инфекционным, интоксикационным или даже психогенным происхождением. Импульсивные действия больных шизофренией могут напоминать А., но в этих случаях не бывает амнезии и выявляются бредовые и галлюцинаторные симптомы. Псевдоамок – истерический синдром, при котором поведение больных внешне сходно с хаотичным возбуждением при А., однако пациенты избегают нанесения кому-либо вреда или повреждений. Некоторые исследователи рассматривают А. как обусловленную культурой особую форму самоубийства.
В условиях современной цивилизации А. практически не наблюдается. В европейской художественной литературе описание А. имеется у А. Камю, С. Цвейга.
Ничего общего с неприязнью или злобой, как написала вшивая. Амок и к ненависти никак не относится. Дура тупая, учим её, учим хотя бы в словари заглядывать — всё попусту. Не в
коня кормжабу бурекасы, буквально.«без тепла и без любви» — это можно перевести с членкиного на русский как «без отопления в квартире и сексуального партнера», похоже, что вшивая описывает себя и свою несчастную одинокую жизнь в тесной комнатёнке марокканского общежития. Ведь как известно, в прекрасной богатой израиловке нет такой опции, как централизованное отопление.
На строчке со «шмелём-пузаном» я просто выпала пацтол. Это ж надо такое придумать. Это типа так, штоле?
А «дикая ложь» — это то, из чего потом вшивая делает «протухшей лжи паштет», какое-то местное хайфицкое членистоногое, видимо. Довольно мясистое, раз можно паштет навертеть из него. Слава Яхве, питается наша членка не одними только протухшими бурекасами да обрезками вяленой говядины, неликвидом колбасного отдела супермаркета.
Однако, я не понимаю, как при всей любви вшивой к настолько отвратительной пище, она не уважает варёный лук? Это же должна быть для неё самая нямка…
смрад идёт по прозе.ру:
грыжа липец стороною
обошёл её муру,
не оставил ей рецухи,
ни полстрочки, ни-ху-я.
растопырила все ухи
вшивочленка снова зря…
В рот, и в жопу, и в глазницы,
Никогда на них работать
Не пойду, и не просите!
По душе мне мирный атом
И обычные комбайны,
Чтобы в поле грохотали,
Собирали кукурузу.
Я еще могу протезы
В 3D-принтерах печатать
Из титана, чтоб народу
Поставлять костей запчасти.
Изо всех моих протезов
Можно сделать, как конструктор,
Настоящего T-тыща,
Как в кино со Шварце негром.
Череп есть, пятнадцать пальцев,
Три большеберцовых кости,
И еще огромный ящик
Неразобранных имплантов.
Соберу его когда-то,
Словно лего, без отвертки,
Научу ходить за пивом
И тебе отправлю почтой.
Будет лучше пылесоса
От какой-нибудь сяоми
Подметать тебе паласы
И посуду даже мыть.
А еще с ним будет можно
В бадминтон играть и салки,
В общем, будет он полезный,
И вообще совсем не злой.
Я с тобою разделяю.
Очень часто в тяжких думах
Над остывшим кофе кисну.
Забываю про напиток,
Про печеньки и конфеты,
Горек вкус у дум о судьбах
Бедной родины моей.
А потом встаю и гордо
Говорю: пошло все на хуй,
Вот завод, где я ебашу
Каждый день с утра до ночи,
За порядочные деньги
Сочиняю я программы
На различные станочки
Для различных деталюшек.
Я люблю свою работу,
Я ответственный сотрудник,
Если надо — я и в цехе
Кнопки тыкаю на пульте.
Если б каждый так работал,
Отвечая за работу,
Если б каждый так же думал,
Мол, давайте-ка ебашить,
Кто — врачом, кто — инженером,
Кто — строителем, не важно,
Если каждый будет делать
По уму свою работу,
А не абы как, как дядьки
В пинджаках и кабинетах,
Те которые чинуши
В разномастных синекурах, —
Станет все у нас в России
Заебись и даже лучше,
Расцветут повсюду розы,
Полетят единороги,
Иисус Христос увидит —
И возрадуется тут же.
левым глазом, полусонно.
касманафт петров ужасен,
некрасив, харизмы нету.
очень жалко осьминога,
он ни в чём не виноватый,
он хотел покушать лодки,
ведь они хрустят прикольно,
а внутри у них начинка —
человечинка с перчинкой.
Я вчера заглядывала в Домик — всё было спокойно. А сегодня — опять вся главная страница завалена вонькими бессмысленными какунями зайчихи. За какие-то полчаса она навалила столько, сколько все кони царя Авгия не могут насрать за год.