Об гришке-воришке и его "женской балалайке"

Ну что, опять старого негодяя липца поймали на воровстве…
Не, ну давайте я напишу балладу, только назову ее не балладой, а, скажем, «Ям кхамин као кунг» (кто не знает, это такой тайский салат из креветок, кешью и кучи всяких других продуктов).
Потому что зачем называть балладу балладой, если этот классический жанр можно обозвать совсем по-другому и присвоить себе авторство нового названия.
Но это будет дико и неправильно.
Однако липца подобный фортель не смутил: он тупо изменил название жанра Пастиш (пародийную фантазию на несколько произведений сразу), на какое «Говнолье», раздулся как паук, и горделиво заявил: «Это я придумал! Никто никогда не сочинял ничего подобного, вставьте мне за это огурец в жопу!».

Да вот беда: выставляя чужие произведения в качестве основы для своих высеров, канадский мудень не в состоянии сочинить ничего похожего на пародию. Для правильной пародии заимствуются всякие нелепости, или, наоборот, что-то правильное превращается в фарс, но у липца отсутствует и то и другое – в наличии только желание обгадить неугодных ему авторов.
Но с ним у липца получается настолько хуево, что носатый разложенец гадит только на самого себя.

В качестве наглядного примера рассмотрим последний гришкин выпук под названием «Оливье 204. Романтика в поезде»:

archive.ph/wbn9h

Наложив двести три предыдущих вонючих кучи, онтариевский метроман так и не смог осознать, что пародия – это не его.
Завистливо попердывая разносить пиццу – это да, а поэзия – абсолютно мимо.

«Одобрямщик» — Анатолий Милютин 2
Романтика в поезде

Во мне свирепствовали чувства, всем понятные:
хотел шальную ночь с тобою разделить —
да так, чтоб, двигаясь туда-сюда-обратно, я
продемонстрировал оправданную прыть

— Никто не в состоянии «понять чувств» липца, «свирепствующих» по отношению к женщине. Бо «свирепствовать» означает «проявлять свирепость, жестокость, не зная жалости в действиях, поступках» (Букварь).
Прям, какой-то сплошной жидовский садизм.

«Шальная ночь» – это, однозначно, красивый кутеж до утра, с пьянками-гулянками, цыганами, катаниями на тройках, мега-развратом и вообще.

«двигаясь туда-сюда-обратно» — очередной пример липцового воровства:

Туда — сюда — обратно, тебе и мне приятно – такая загадка из советского детства. Ответ: качели.
Украл, скотина, и даже знак копирайта не поставил.
Но, если по правильному, то классическая половая жизнь состоит из возвратно-поступательных движений — туда-сюда, вперед-назад, вверх-вниз.
Но откуда неучу липцу об этом знать? Он тупо обокрал отечественный дворовый фольклор, как будто так и нужно.

я
продемонстрировал оправданную прыть

— «оправданную» кем? Решением суда?
Напомню, что «оправданный» – оно, значит, «признаний правым, невиновным», либо «находящий оправдание», али «оправдавший доверие» (Словарь).
Ну и к чему из оных значений должна относиться липцовая прыть?
Да ни к чему, собственно. гришке не мешало бы русский язык изучить, ага.

Тебя я в поезд пригласил — в том есть романтика
(где больше будет романтический настрой?),
чтоб совершить поступок телом — будьте-нате-ка.
Кто знает: может, стала б ты потом женой?!

Ща, отсмеюсь… Пущай всякие там Крафт-Чуки — хенеральные директора ООО «Стихи» выплачивают мне премии за то, что я, на примере членов срушного кагала, учу тамошних метроманчиков об том, как нельзя сочинять стихи. ))) Беру недорого – поллитра пива «Schwarzbier» за строчку.

Кого там липец «пригласил в поезд»? «Тебяя»? Тебяй – оно что-то из серии монгольских ханов: хан Тай, хан Хубилай, хан Адай и хан Мамай.
Прям, сплошной гришкин гомосексуализм в его самом интересном виде.

«В поезд», блядь. ))) «Пригласить в поезд» — это как? Можно пригласить в поездку на поезде, но «пригласить в поезд» – извините.
Зато, по мнению бездарного пейссаки липца, от такого приглашения там «больше будет романтический настрой». Интересно: с какого перепугу, а?
И об какой такой «шальной ночи» «в поезде» может идти речь?
липец-то грамотный на загул отродясь не способен – там деньги понадобятся и не кислые, но откуда они у канадского нищеброда, живущего в дешевом хосписе?

«чтоб совершить поступок телом — будьте-нате-ка».
Угу. ))) «Поступок телом»… ))) Поступок – это действие.
Т.е., пусть оно звучит совершенно не правильно и по-липцовски, но: поднял руку – совершил «поступок телом», сделал шаг – тоже самое, вдохнул-выдохнул – из той же оперы. Какой именно «поступок телом» захотел совершить гришка – почесать свою волосатую геморройную жопу?

Кто знает: может, стала б ты потом женой?!

— Чьей именно женой – ХЗ. Правильно было бы написать «стала б ты моей женой», но фашист липец до такой элементарной вещи не допер.

И (как прелюдия) тебя звал нежно зайкою,
читал Ахматову (был томик под рукой)…
Но что же вдруг с твоей случилось «балалайкою»?
Она отсутствует. Тогда я здесь на кой?!

— «Зайкою»… Хуяйкою, блядь. «Зайкой», что, в размер не вписалось? И фига се «прелюдия» — до этого называл говном, а теперь вдруг снизошел до того, чтобы именовать монгольского хана Тебяя млекопитающим рода зайцев отряда зайцеобразных.
«Томик Ахматовой» — настолько расхожее клише, что на нем пробу ставить негде. А в оригинале было совсем другое: «А мы с тобой, к Ахматовой причастные…»

Но что же вдруг с твоей случилось «балалайкою»?
Она отсутствует. Тогда я здесь на кой?!

— Сдохни, липец. ))) И больше никогда ничего не пиши – ты уже прославился дальше некуда. ))) Назвать женский половой орган «балалайкою» — оно не каждому дано, а только таким дебилам, как ты.
Не, ну, как специалист по благородной фене, я в курсе, что блатные называют ЖПО «гитарой». И это вполне объяснимо: клитор, четыре половые губы и две наружные складки – получается ровно семь, столько же, сколько струн в семиструнной гитаре – в популярном инструменте времен формирования блатного языка.
Но трехструнная балалайка…
Во-первых, она анатомически не подходит, во-вторых, налицо сплошная русофобия, потому что балалайка – исконно русский музыкальный инструмент, в-третьих, плагиатор липец, никогда не посещающий сайт Дом Стихов, идею отсутствия влагалища спер отсюда:

domstihov.org/satire_and_humor/2019/11/13/rusalochka.html

И определимся с последовательностью событий: липец, снедаемый садисткой похотью, «пригласил в поезд» монгольского хана Тебяя, назвал его в виде «прелюдии» «зайкою», и тут же, в качестве «романтического настроя», залез к бедолаге в трусы, под которыми не оказалось «балалайки».

И вот эта хуйня вызвала у Вшивой ленки очередную радостно-фальшивую истерику по поводу:

archive.ph/kuH6p

на которую липец сдержано, с осознанием своих профессиональных навыков, ответил:

Все же, «балалайка» — это больше женский атрибут

Еб твою мать. ))) У дурочки Вшивой, оказывается, «ловко препарированные исходники, некоторые из которых поразительно глупы», а у липца – ««балалайка» — это больше женский атрибут».
Ага, «больше женский», потому что «меньше» – видимо, мужской.
Мужская балалайка, ага. )))
Так, что ли, получается, липец?
А почему не домра? Не, ну, нахуй, домра – славянская штука, лучше обратимся к иудейском кинноре и невелю. На кинноре, типа, играл сам будущий эфемерный царь Додик:

«И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв киннор, играл, и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (1-Цар., 16:23).

А кинора упоминает там же:

«При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши киноры» (Пс., 136:1).

липец обязан был написать:
«Но что же вдруг с твоей случилось «кинорою»?

или:
«Но что же вдруг-таки с твоим случилось невелем?».

Здесь я исхожу исключительно из гришкиной манеры сочинительства, сам бы – ни в жизнь так убого не накостролябил.

И, кака бычна, нюанс: канадский мудозвон сообщает: «но что же вдруг с твоей [кинорой, с твоим невелем] случилось?» — следовательно, до этого момента там было все в порядке, не так ли?
И тут вдруг – бац! – счастье исчезло.
Чушь какая-то, прости, хоспидя. )))

Мелочь:
че там у них одно из единственных двух «хитов» имеется?
За всю иудейскую многовековую культуру?
Не, не «Семь сорок», — мелодия, украденная у молдаван, текст к которой лишь в 1974 году сочинил Р.И. Соловьев-Фукс специально для песенного репертуара А.Д. Северного-Звездина, а «Шумная балалайка», которую оне позиционируют под названием «Тумбалалайка».
Опять же, музыка – вальс, спизженный у австрийцев, но слова…
Просто пиздец. )))
Местечковый чувак не спит целую ночь, думая: какую невесту ему выбрать: умную или красивую. Об том, что оно может запросто сочетаться два в одном – даже мысли нет: только либо-либо.
По утру он куда-то идет, встречает первую попавшуюся девушку и начинает ебать ей мозг всякими глупыми вопросами, типа:
«Что без дождя растет и в мороз?»
Девушка ему отвечает:
«Дурак, камень растет без тепла и дождя»
И далее по тексту:
«Что бесконечно может гореть» — «Сердце»;
«Что выше, чем дом?» — «Труба»;
«Что быстрее, чем мышь?» — «Кошка»;
«Что глубже, чем источник?» — «Тора»;
«Что горькое, чем желчь?» — «Смерть».

Идиотские вопросы сопровождаются идиотскими ответами на фоне австрийкой польки и воплями «Тумбала, тум-бала, тум-балалайка
тум-бала, тум-бала, тум-балалайка».
А заканчивается тем, что глупый местечковый иудей так и не стал суженым допрашиваемой им гражданки, объяснив самому себе отсутствие личного здравомыслия:

«Много на свете девушек встретил — Где ж мое счастье, вот бы понять».

Короче, если не стоит – то нефига ебать мозги окружающим, вот смысл этой самой напрасно распиаренной песенки.
А вместо «балалайки», «киноры» и «невеля», липцу следовало бы сравнить ЖПО с упомянутой выше тумбалалайкой («шумной балалайкой») – пресловутой мечтой всех мастурбаторов – неудачников в половой жизни с женщинами, к которым относится и наш канадский разносчик пиццы.

Наверно, глупости — любить сегодня — думал я —
был неудачно выбран день. Коварен май.
Почуяв рок, я распростился с этой дурою.
Простой я мэн — мне с «балалайкой» подавай

— «Я пидора узнаю по походке…». )))
Все, что написано липцом насчет любви между мужчиной и женщиной – печально дальше некуда.
гришка ненавидит прекрасную половину человечества и всегда пытается выставить ее в негативном свете, при этом позиционирует себя этаким брутальным половым гигантом, перед которым барышни стелются штабелями.
Не стелются.
Узкоплечий, широкозадый, необразованный, не обладающий даже минимальной харизмой и хоть каким-либо шармом, грубый, постоянно срывающийся на истерику престарелый задрот-нищеброд – по умолчанию не способен вызвать положительную реакцию женщин на свою убогую тушку.
Не, ну понятно, что фригидная русофобка Вшивая, сексуально озабоченная русоненавистница Нотаха Темофеева, фейковая ксенофобка Хуйсельникова, вялотекущая коллаборационистка Хрюллерсон и безыдейная дурочка Тдемидова №3 – четыре старые обезьяны с отвислым организмом – единственное, что возбуждает липца в этой жизни. Кроме здоровых негров, разумеется.

Что такое «простой ямэн» — оно никакой науке неизвестно. И нефига валить все на весенний календарный месяц.
Тут любой сексопатолог скажет:
«если кто пассивный пидор-импотент, тот во всех своих несчастьях обвиняет женщин, а не свою раздолбанную жопу».

И последнее, не менее интересное:

Рецензия на «Оливье 204. Романтика в поезде» (Григорий Липец)
То, что слева — очень даже ничего. Справа — третий сорт не брак, но я прошла бы мимо. Но в «салатике» всё ОК.
Елена Гусельникова 22.04.2024 19:03 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Леночка, не берусь спорить — возможно, ты оцениваешь исходники ЦЕЛИКОМ. Но, если рассматривать только фрагменты, как компоненты салата, то мне не нравится ни один.
Спасибо!
Григорий Липец 22.04.2024 19:25 Заявить о нарушении

archive.ph/aEvuC

— Ебаный ты насрать. ))) липцу, видите ли, «не нравятся отдельные фрагменты» чужих произведений, поэтому он стремиться обосрать самих авторов.

Не, ну, мне, например, у А.С. Пушкина не нравится уже давным-давно набившее оскомину
«Не дай мне бог сойтись на бале
Иль на разъезде на крыльце
с семинаристом в желтой шале
Иль с академиком в чепце…»
(«Евгений Онегин», третья глава III, строфа двадцать восьмая).

Потому что не «на бале», а «на балу», и не «в шале», а «в шали».
И что? Из-за этого я должен признать все творчество Александра Сергеевича отстоем?
Конечно, нет. Ведь я – не какой-то там пещерно-зоологический фашист-русофоб липец, ненавидящей все русское, который, в то же время, пытается паразитировать на Русской Поэзии.

И совершенно правильно (в данном случае – применительно к липцу), сказал Евгений Бесовитов:

«Ты еще не добрался даже до подножия Русской Поэзии, а тебя уже послали на хуй и предложили пойти вон!
Так что давай, разворачивай свою податливую жопу и пиздуй… мухоморы в чаще собирать!».